из электронной библиотеки / 136049263644963.pdf

Основные этапы античной философии:

1.Досократический период VII – V век до н. э.

2.Классический (сократический) период середина V конец IV до н. э.

3.Эллинистический конец IV – II века до н. э.

4.Римский I век до нашей эры по V век н.э.

Наиболее известными философскими школами древней Греции были:

-Милетская школа (VI век до нашей эры) по названию города Милета, представители: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен.

-Школа пифагорейцев Пифагор – (2 половина VI начало V в. до н. э.) – первопричиной всего сущего считали число.

-Элеаты – (VI-Vвек до нашей эры) представители элейской философской школы - г.Элея (территория современной Италии): Ксенофан, Парменид, Зенон Элейский и другие изучали проблемы познания, сторонники монизма.

-атомисты – материалистическая философская школа,

«первокирпичиком», началом всего сущего считали атомы (Демокрит , Левкипп).

-Софисты – философская школа в Древней Греции первая половина IV века до нашей эры .

-Софисты – “учителя мудрости” обучали граждан философии, ораторскому искусству и другим наукам.

- Философские школы Киников и Стоиков сократического периода

Киники: Диоген Синопский, Кратет, Антифен. Стоики: Зенон Китийский, Сенека, Посидоний и др.

Основная идея философской школы киников сходна с идеей философии стоиков – освобождение от влияния внешнего мира. Но в отличии от киников, которые видели освобождение от влияния внешнего мира в отвержении ценностей традиционной культуры, асоциальном образе жизни (попрошайничестве, бродяжничестве и др.), стоики избрали иной путь для достижения этой цели – постоянное самосовершенствование, восприятие лучших достижений традиционной культуры, мудрости, стремление к счастью.

Основные направления в философии древней Греции:

-Материализм (линия Демокрита) - направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичной является материя (Демокрит, Фалес, Анаксимен, Анаксимандр).

-Идеализм (линия Платона) – направление в философии сторонники которого в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух) Платон, Сократ, Пифагор.

-Дуализм (от латинского dualis-двойственный) – направление в философии согласно которому материальное и духовное составляют два независимых друг от друга начала.

-Космоцентризм – направление в философии согласно которому всё сущее зависит от космоса и космических циклов.

-Пантеизм - учение о том, что всё есть Бог; учение, обожествляющее Вселенную, природу (пантеизм как религиозный натурализм).

Для древнегреческой философии характерным был – политеизм.

- Политеизм – (многобожие) вера во многих богов. Учения, приписывающие власть в мире богам, как правило, непосредственно или опосредованно олицетворяющим природные стихии. Иногда в научной литературе политеизм отождествляется с язычеством.

Вывод:

В античный период начинается развитие наук, в том числе философии;

-Материальной основой древнегреческой философии был экономический расцвет городов – полисов (торгово-ремесленных городских центров);

-Стержневой идеей древнегреческой философии являлся космоцентризм (страх и преклонение перед космосом) появление интереса к проблемам происхождения материального мира; зарождение диалектики;

-Древнегреческие боги, были частью природы и близки людям.

-Человек не выделялся из окружающего мира и был частью природы.

-Значительное внимание уделялось проблемам нравственности.

Теологическая философия средних веков с V по XV вв.

Краткая характеристика и общие понятия:

-Монотеизм – единобожие.

-Теология (teos – бог, logos – наука, учение) – богословие.

-Теоцентризм – направление в философии, в основе которого лежит

объяснение сущего через всесилие Бога, а весь окружающий Мир – Его творения.

-Основным предметом философских исследований является Бог.

-Изучение космоса, природы, явлений окружающего мира уделялось мало внимания, так как они считались творением Бога;

-Философия была объявлена «служанкой богословия» (Петр Домиани);

-Господствовали догматы (догма – застывшее, неизменное) истины, не нуждающиеся в докозательствах;

-Мир считался познаваемым через познание Бога, которое может быть осуществлено через веру в Бога.

-Патристика – (pater – отец) – учение отцов церкви, в котором прослеживалось идеологическое обоснование христианства (Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, Аврелий, Августин (Блаженный)) и др.

-Схоластика - (shola - школа) – рациональное обоснование и систематизация христианского вероучения с использованием идей Античной философии : (Пьер Абеляр (схоласт - номиналист), Оккам Уильям, Фома Аквинский (создатель «томизма» – учение Томы, (Фомы) и др.

-Реализм – направление теологической философии, сторонники которого считали подлинно существующими (то есть подлинным бытием) не сами вещи, а их общее понятие – универсалии (Ансельм Кентеберийский)

-Номинализм – (от лат. - nomen – имена) направление теологической философии, сторонники которого считали реально существующими лишь сами вещи, а в то время как общие понятия (универсалии воспринимали как имена вещей: Росцелин, Пьер Абеляр, Дунс Скот).

Вопросы самоподготовки:

1.Сравнить философские идеи киников и стоиков, указать их отличительные особенности.

2.Подготовить сообщения: философия Платона, Гераклита, Аристотеля, Августина Блаженного, Фомы Аквинского (краткая характеристика личности, творчества, учений).

3.Значение философии Древней Греции, Средних веков.

Тема: 5. Философия эпохи Возрождения ( с конца XIV – XVI вв. ) и Нового

времени ( с XVIIв.).

План:

1. Общее понятие и предпосылки философии эпохи Возрождения.

2.Основные направления и характерные черты философии эпохи Возрождения.

а) гуманистическое (XIV – XV в. в) представители; Лоренцо Валли, Данте Алигьери, Франческо Петрарка и др.

б) неоплатоническое (сер. XV – XVI в.) представители: Николай Кузанский, Пико дела Мирандола, Парацельс, Андреас Везалий и др. – развивали учение Платона , пытались познать космос , природу и человека с точки зрения идеализма .

в) натурфилософское (XVI нач. XVII в.в.) представители: Николай Коперник, Галилео Галилей, Джордано Бруно и др. Они пытались отделить философию от теологии; выдвигали новую картину мира, в которой Бог, Природа и космос едины, а Земля не является центром Вселенной.(пантеисты)

г) социально – политическая философия эпохи Возрождения, основными направлениями которой были:

- философия Реформации – цель её реформа католицизма, демократизация церкви, исследование отношений между Богом, Церковью, человеком и государством.

Представители: Мартин Лютер, Жан Кальвин, Томас Мюнцер и др.

-политическая философия – цель её – исследование проблем управления реально существующим государством, приёмов политической борьбы.

Представители: Николо Макиавелли (1469 – 1527)

-философия социалистов – утопистов – цель разработка проектов идеального государства всеобщего равенства, справедливости, отсутствия социальных противоречий.

Представители: Томас Мор (1478 - 1535) “ Утопия - место которого нет

”- выдуманный остров на котором находится с идеальное государство, без частной собствинности Томазо Калпанелла.

(1568 - 1639) “Город Солнца”

Антропоцентризм – направление в философии в центре которого стоит проблема человека, вера в его безграничные возможности.

Гуманизм – человечность.

Вопросы самоподготовки:

1. Определите смысл самого понятия «Возрождение»

2.В чём заключается значение философии эпохи «Возрождения» (по направлениям)

3.Дать характеристику личности, творчества, взглядов любого наиболее запомнившегося вам философа (сообщение).

Философия Нового времени с XVII века.

План:

1.Общее понятие философии Нового времени.

2.Предпосылки и характеристика философии Нового времени.

3.Рационализм и эмпиризм как направления в философии Нового времени, их представители.

ВXVII в XVIII веках духовная жизнь Европы меняется с развитием науки, на которую оказали влияние открытия И. Ньютона, Р. Декарта, Г. Лейбница. Возникает необходимость философского осмысления, новых научных фактов, разработки общей методологии познания.

Рационализм (от лат. – ratio – разум.) Основоположник Рене Декарт, франц. философ, ученый математик, обосновал ведущую роль разума в познание.

Представители: Б. Спиноза, (1632 – 1677гг.); Г. Лейбниц (1646 - 1716). Эмпиризм – (сенсуализм) направление в философии сторонники

которого считают, что в основе познания лежит опыт. Основатель Френсис Бэкон, английский философ и политический деятель.

Представители: Т. Гоббс, Д. Локк, Д. Дьюи (США).

Вопросы самоподготовки:

-Выпишите наиболее известные афоризмы философов данной эпохи о познании, знании, человеке;

-Продолжите философский словарь основных понятий.

Тема: Философия эпохи Просвещения XVIII в.

Философы эпохи просвещения: Вольтер, Мотескье, Руссо, Кондильяк;

представители атеистическо - материалистического направления философии французского просвящения

Тема: Немецкая философия XIX века (обзорная лекция)

План:

1.Уникальность немецкой философии XIX в., ее значение.

2.Общие понятия и представители немецкой классической философии XIX в.

3.Марксистская философия (вторая половина XIX в.).

4.Иррационализм (вторая половина XIX в. и к. XIX в.), «философия жизни»

Основные понятия философы:

Немецкая классическая философия включала:

-Объективный идеализм (И. Кант, Ф. Шелленг, Г. Гегель).

-Субъективный идеализм (Фихте).

-Материализм (Л. Фейербах).

Вцелом, немецкая классическая философия:

1.Огромное внимание уделяла проблемам развития, диалектики.

2.От традиционных проблем философии (бытие, сознание, познание) обратилась к исследованию человека, человеческой сущности;

3.взглянула на историю как целостный процесс.

Классический материализм XIX век представлен марксизмом. К.Маркс (1818 – 1883гг.) Ф.Энгельс (1820 – 1895гг.) это комплексное учение,

включающее:

-марксистскую философию;

-политэкономию (экономическое учение);

-научный коммунизм (социально – политическую теорию); Двумя основными направлениями неклассической идеалистической философии XIX в. Являлись иррационализм и «философия жизни»

- направление в философии, отрицавшее объективные законы бытия и истории, диалектику, воспринимавшее окружающий мир и историю как хаос, цепь случайностей. Основоположник иррационализма – Артур Шопенгауэр (1788 – 1860гг.)

“Философия жизни” - основоположники: Ф.Ницше(1844 – 1900гг.),

В.Дильтей (1833 – 1911гг.)

Вдальнейшем «философия жизни» легла в основу популярных современных философских направлений – прагматизма и экзистенциализма.

Тема: Русская философия (обзорная лекция)

План:

1.Общие понятия и характерные черты отечественной философии.

2.Ранняя русская философия (период её зарождения и раннего христианства).

3.Русская философия XII – XVIII веков (Илларион, Владимир Мономах, Филипп Пустынник, Максимилиан Грек, Андрей Курбский и другие)

4.Основные направления русской философии XIX века.

5.Основные направления и характеристики, особенности развития отечественной философии XX века.

Характерные черты Русской философии

- Сильная приверженность религиозному влиянию;

- Специфическая форма выражения философских мыслей (Художественное творчество, литературная критика, публицистика, связь с искусством, «эзопов язык», выражения взглядов и так далее);

-Огромное внимание проблемам морали, нравственности;

-Глубина, конкретность, широкое распространение в народ;

-Внимание к национальным особенностям, специфика развития русской культуры;

-Развитие Отечественной философии «выбиваться» из хронологических рамок, развития мировой философии, её исторических этапов.

Основные понятия, философы.

Русская философия XVIII века включает в себя два этапа:

1.Философия эпохи петровских реформ (Феофан Прокопович, В.Н. Татищев, А.Д.Кантемир).

2.Материалистическая философия XVIII века (М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев).

Русская философия XIX века включает в себя ряд направлений:

1.Декабристское (социально-политическое) (Н.Муравьёв, В.Пестель, М.Лунин, В.Кюхельбекер и другие).

2.Философия «западников» и «славянофилов».

«Западники» - К.Д.Кавелин, Т.Граковский, А.И. Герцен, Н.П.Огарёв, П.Я.Чаадаев и другие. Они хорошо усвоили философские традиции современной и западной философии (материализм, эмпиризм) и пытались привести их в русскую философию., считая, что западный путь развития – это путь общечеловеческой цивилизации. «Славянофилы» - А.С.Хомяков, Ю.Ф.Самарин, А.Н.Островский, братья К.С.Аксаков и Н.С.Аксаков – они ратовали за самобытный путь развития России, который составляют православие и общинный образ жизни, без оглядки на запад «заражённый» индивидуализмом, рационализмом, раздвоенностью.

3. Революционное – демократическое направление: представители: Н.Г.Чернышевский; народники: Н.К.Михайловский, П.Л.Лавров, П.Н.Ткачёв и другие; анархист – П.Кропоткин.

Общая черта – социально-политическая направленность. Все они отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, но будущее России видели по-разному.

4. Марксистское направление – Г.В.Плеханов, В.И.Ленин. Будущее России видели в соотношении с учениями К.Маркса и Ф.Энгельса социалистическим, с преобладанием государственной собственности, В.И.Ленин занимался вопросами диалектики, познания разработкой теории социалистического государства, демократии и диктатуры пролетариата.

Русская философия XX века

Основными направлениями были:

1. Философия «золотого века» (религиозная философия, космизм) «Золотым веком» духовной жизни России называется период 90-х годов

XIX века – 10-х годов XX века.

Религиозная философия (В.С.Соловьёв, Н.Фёдоров, С.Н.Булгаков, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский, С.Л.Франк, братья Трубецкие и другие).

Ведущими идеями русской религиозной философии были соборность, всеединство и абсолютная ценность человека.

-Под соборностью понималось единство людей на основе любви к богу

идруг другу.

-Всеединство понималось в трёх аспектах (см. стр. 44)

2.Космизм – направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу) человека как единое,

взаимосвязанное целое.

Представители: Н.В.Бугаев, А.Л.Чижевский, В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский.

В.И.Вернадский обосновал теорию ноосферы.

Ноосфера – (сфера разума), жизни человека, его материальной и духовной культуры.

Биосфера – (сфера жизни) постепенно, но неуклонно переходит в ноосферу.

3.Естественно – научная философия была представлена в творчестве учёных «естествоиспытателей»: И.М.Сеченова,

Д.И.Менделеева, К.А.Тимирязева и другие.

Они рассматривали бытие с точки зрения естественных наук – биологии, химии, физики, медицины, занимались вопросами познания, сознания.

4.Советская (марксистская) философия с 20-х годов XX века до 90- х годов XXвека.(см. стр. 212).

5.Философия «русского зарубежья» - философия русской эмиграции послеоктябрьского периода.

Представители: Д.С.Мережковский, Н.А.Бердяев, Л.И.Шестов, П.А.Сорокин и другие, они занимались проблемами общества, человека, религии, морали.

Вопросы самоподготовки:

1.Подготовить сообщение о философах пострадавших в период Сталинских репрессий.

2.Сообщение о русском философе, наиболее запомнившемся вам.

Тема:Понятие бытия:

2.«Понятие материи» в истории философии.

3.Структура материи; её элементы и уровни.

4.Характерные черты (основные свойства) материи.

5.Движение – основное свойство материи. Формы движение материи.

6.Расположенность материи во времени и пространстве.

Структура материи:

1.Неорганическая (неживая) природа: (элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, метагалактики и др.)

2.Органическая (живая) природа :(ДНК, РНК, белки, клетки, многоклеточные, организмы, биосфера в целом и др.)

3.Социум (общество) –индивид(человек), семья, социальная группа, нация, эпос, человечество в целом и др.)

Свойства материи

-Материя объективная реальность – она есть.

-Материя – это философская абстракция, понятие, посредством которого обозначается многообразие природных явлений и процессов.

-Материя находится в постоянном и непрерывном движении.

-Материя бесконечна в пространстве (так как бесконечна сама Вселенная).

-Материя вечна во времени – несотворима и неуничтожима, материя может переходить из одного состояния в другое, имеет способность к самоорганизации – созданию, совершенствованию, воспроизводству самой себя без участия внешних сил.

-Учение о самоорганизации материи получило название –

Синергетики.

-отражение – всеобщее свойство материи, высшим видом которого является сознание.

Движение в философии – есть всякое изменение вообще.

Основные формы движения материи:

Механическая;

Физическая;

Химическая;

Биологическая;

Социальная;