5_Лит_словарь_антропол_2005

"МАКАРОНЫ" — изображения первобытного художника, сделанные пальцами по сырой глине.

МАКРОЭВОЛЮЦИЯ — процесс возникновения надвидовых таксо-нов (родов, семейств, отрядов, классов и т.п.), происходит на основе мик­роэволюции (см.). Оба термина введены Ю.А.Филипченко.

МАНА, МАНА-ОРЕНДА — в представлениях народов дописьменной культуры некая мистическая сила, еще не персонифицированная.

"МАСКИРОВАННЫЕ ФИГУРЫ" — полулюди, полузвери, мифоло­гические персонажи палеолитического искусства.

МАТРИАРХАТ — форма родовой организации в первобытном об­ществе, основанной на счете родства по материнской линии и господстве мужчины из материнского рода (обычно дяди по матери).

МАТРИЛИНЕЙНОСТЬ — счет родства по материнской линии.

МАТРИЛОКАЛЬНОСТЬ — поселение супругов на территории

рода жены.

МАТРИФИЛИЯ — однолинейное родство по женской линии с мате­рью и одной из бабушек. Остальные родственники считаются второсте­пенными.

МЕГАЛИТЫ — сооружения культового характера из больших, грубо обработанных или необработанных камней. Характерны для конца

неолита.

МЕДУЛЛЯРНЫЙ КАНАЛ — срединный канал трубчатых костей.

МЕЗОЛИТ — эпоха каменного века переходная между палеолитом и неолитом. Характерно большое разнообразие региональных культур. На­чало перехода от присваивающего к производящему хозяйству.

MEM — единица культурной наследственности, устойчивый элемент человеческой культуры, локализованный в человеческой памяти и переда­ющийся от поколения к поколению. (Термин введен Р.Докинзом по ана­логии с геном).

МЕНГИРЫ — одиночно встречающиеся или образующие группы (ал­леи) камни высотой от 1 метра до 20 метров и более.

МЕНТАЛЬНОСТЬ (фр. mentalite) — однозначно не переводится,

означает:

1. "умонастроение", "мыслительная установка", "склад ума" — сис­тема образов и представлений о мире и своем месте в нем, характерная для людей разных групп, стран, общественных формаций; в значительной мере определяет характер отношений между людьми;

2. групповые поведенческие нормы и стратегии;

3. "общие источники мышления, которые лежат в основе рациональ­ного и логического, определяют формы проявления чувств, т. е. в целом составляют дух той или иной эпохи. Ментальности связаны с основания­ми социальной жизни. В то же время они сами социально и исторически определены" (Н.Н.Козлова, 1999).

4. "система взаимосвязанных представлений, регулирующих поведе­ние социальной группы". (Т.Г.Стефаненко, 1999).

МЕТАФОРА — иносказание, образно выраженное понятие, употреб­ление слова или выражения в переносном смысле, (см. концепт).

МЕТОНИМИЯ — "переименование" — замена одного слова другим на основе сложности понятий ("лес поет", "читать Горького"); выражение смысла целого через часть: "Эй, борода! а как проехать отсюда к Плюш­кину?" (Н.В.Гоголь), "трещит затопленная печь" (А.С.Пушкин).

МИГРАЦИЯ (культурная) — в районе с автохтонной эволюцией куль­туры обнаруживается комплекс орудий с иным обликом артефактов, имеющий дальние аналоги за пределами региона.

МИКРОЛИТ — мелкое орудие, выполненное из пластины или отще-па, размером 1-2,5 см, часто геометрической формы. Характерны для ме­золита.

МИКРОЭВОЛЮЦИЯ — эволюционный процесс, по времени сопос­тавимый со сроком человеческой жизни (порядка 100 лет); формирование признаков подвидового, видового или родового ранга.

МИОЦЕН — геологическая эпоха, соответствующая возрасту 24,5-

7 млн. лет назад.

МИТОХОНДРИАЛЬНАЯ ДНК — хорошо изученная относительно короткая ДНК митохондрий человека и животных. Используется в каче­стве "молекулярных часов" для определения сроков дивергенции в отряде приматов. На основании изменений в митохондриальной ДНК установ­лено, что разделение ветвей, филогенетического древа предков человека и шимпанзе произошло примерно 4 млн. лет тому назад, а первая диверген­ция в роде Homo — от 100 до 300 тыс. лет назад.

МИФ — греческое слово, переводится как "предание", "сказание".

8 период родового строя в мифе выражались все аспекты духовной куль­туры человека, поэтому миф рассматривается не просто как фольклорное явление, а значительно шире:

1. Миф — форма художественно-образного освоения мира (А.Леруа -Гуран).

2. Миф — присущая архаическому сознанию форма понимания и объяс­нения истории, при этом действующие силы персонифицированы и наде­лены надприродными свойствами, а действия драматизированы (Е.М.Ме-летинский).

3. "Категория нашего мышления, произвольно используемая нами, чтобы объединить под одним термином попытки объяснить природ­ные феномены, творения устной литературы, философские построения и случаи возникновения лингвистических процессов в сознании субъекта" (К. Леви-Строс).

4. "Автономная символическая форма культуры. Специфика мифа — неразличение реального и идеального, вещи и образа, тела и свойства, "начала" и принципа, сходство и смежность преобразуются в причинную последовательность, а причинно-следственный процесс имеет характер материальной метаморфозы, часть функционально тождественна целому, весь космос построен по одной модели" (Э.Кассирер).

5. "Восприятия времени в виде вещи, причинности в форме тождества причин и следствий — эти восприятия, облеченные в слово, создают миф, облеченные в поступок — создают действо. Миф не есть какой-то жанр, как жанром, например, является рассказ. Миф получается непроизвольно. Образное представление в форме нескольких метафор, где нет нашей ло­гической, формально-логической каузальности, и где вещь, пространство, время поняты нерасчлененно и конкретно, где человек и мир субъектив­но-объективно едины — эту особую конструктивную систему образных представлений, когда она выражена словами, мы называем мифом. Она не мифом не может быть, она становится мифом, потому что миф и есть мор­фологическая форма такой антикаузальной системы тождественных, пред­метных субъективно-объективных представлений. Этим я хочу подчерк­нуть, что миф не жанр, а непосредственная форма познавательного про­цесса; вскрывая ее, мы вскрываем, как первобытный человек представлял себе объективный мир" (О.М.Фрейденберг, цитируется по В.Б.Иордан­скому, 1982, с.124).

6. "Не существует завершенной и всеобъемлющей системы толкова­ния мифов. Фрезер видел в мифах неумелую попытку объяснить мир при­роды, Мюллер — продукт поэтической фантазии доисторических времен, Дюркгейм — хранилище аллегорических наставлений, направленных на адаптацию индивида в сообществе, Юнг — групповую фантазию, симпто­матическую для архетипических побуждений, скрытых в глубинах челове­ческой психики..., Церковь — откровения Бога детям Его. Мифология и есть все это вместе взятое с точки зрения ее воздействия на умы, что она значила для человечества в прошлом — она в той же мере, что и сама жизнь, ответственна за все упования индивида, расы, эпохи" (Дж. Кэмпбелл).

МИФОЛОГИЯ — 1. Цельная замкнутая символическая система, объе­диненная определенным характером функционирования и способом мо­делирования окружающего мира" (Э.Кассирер). 2. Продукт обработки устных преданий ранней письменностью. 3. Система идей, "энциклопедия духовных ценностей первобытного общества. "В мифологии религия переплетается с донаучными представлениями о мире, обществе, праве, нормам поведения. В мифах отражено творчество первобытного челове­ка. Миф — теория синкретического сознания, а магия — его практика. Из мифа разовьются, постепенно дифференцируясь, — религия, этика, искус­ство, наука, философия, обычное право — и тогда мифология... исчезнет"

(В.Я.Кабо).

МОЛЯРЫ — коренные зубы.

МОРАЛЬ — форма культуры, связанная с обеспечением норматив­ных способов регуляции деятельности людей в обществе. Возникает из потребности установления межличностных коммуникаций на базе ценно­стей, гарантирующих сохранение достоинства каждого человека.

МОРФЕМА — функциональная часть слова: корень, приставка, суффикс.

МОТИВАЦИЯ — физиологический механизм активирования храня­щихся в памяти следов тех внешних объектов, которые способны удовлет­ворить имеющуюся у организма потребность, и тех условий, которые спо­собны привести к ее удовлетворению.

МОТОРИКА — система движений живого организма.

МУСТЬЕ — палеолитическая культура, связанная с существованием палеантропа.

МЫШЛЕНИЕ — процесс решения задач, включающий определение, развертывание проблемы, поиск решения, мотивацию мыслительной дея­тельности. Мышление выступает тогда, когда нужно обобщение и отстра­ненность от текущих впечатлений. Мышление устанавливает отношения, организует действия.

МЫШЛЕНИЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ — вид интеллектуальной деятельности, направленной на создание и восприятие произведений ис­кусства; образно-чувственное постижение мира, основанное на эмоцио­нальной активности и эмоционально—интуитивной оценке событий. Су­щественные черты художественного мышления — способность мыслить вероятностями, видеть мир целостно, открывать новые, непредвиденные связи, ассоциативность, метафоричность, высокая эстетическая избиратель­ность.

НАРРАТИВ — повествовательный текст, насыщенный смыслами, не­сущий эстетические, идеологические, психологические функции. Нарра­тивная культура в расширительном смысле — словесная культура, су­щественно воздействующая на мышление с помощью тропов, метафор, рас­ширения смысла терминов и введения новых терминов.

НАТУРАЛЬНОЕ ТВОРЧЕСТВО — самые ранние (250 000-200 000 лет назад) проявления элементарной изобразительной деятельности, свидетель­ство "неутилитарной" активности человека. Ранней ступенью является натуральный макет животного в Базуа, Пеш-Мерль. Вторая ступень — натуральный макет близкий к скульптуре в пещере Монтеспан. Итогом этой фазы эволюции сознания явилась первичная разработки механизма абстрагирования.

НАТУРАЛЬНЫЙ МАКЕТ — грубо сделанная основа из камня или глины с надетой на нее головой и частью шкуры убитого зверя. Предше­ствовал появлению скульптурных изображений зверя.

НАУКА — познание в наиболее организованной, массовой, продук­тивной, специализированной форме.

НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР — устойчивые личностные и пове­денческие особенности, формы мировосприятия и мышления, характер­ные для^ членов той или иной национальной или этнической группы.

НЕЙРОН — нервная клетка, основная структурная и функциональ­ная единица нервной ткани.

НЕЙРОН МОНОМОДАЛЬНЫЙ — нейрон, воспринимающий ин­формацию от одного из рецептивных полей.

НЕЙРОН ПОЛИМОДАЛЬНЫЙ (ассоциативный, полифункциональ­ный) — нейрон, воспринимающий информацию от разных рецептивных полей.

НЕОАНТРОП — человек разумный ископаемый.

НЕОКОРТЕКС — "новая кора" переднего мозга, эволюциокгао наи­более молодая структура центральной нервной системы.

НЕОЛИТ — эпоха позднейшего каменного века, характеризуется но­вой технологией обработки камня, в частности шлифовкой.

НООСФЕРА — особый этап в развитии биосферы, в котором решаю­щее значение приобретает духовное творчество человека.

НОРМА КУЛЬТУРНАЯ — стандарт культурной деятельности, регу­лирующий поведение людей, свидетельствующий об их принадлежности к определенным социальным и культурным группам.

НОРМА РЕАКЦИИ — диапазон изменчивости признака под влия­нием внешних условий (без изменений генотипа), пределы адаптивного реагирования.

НУКЛЕУС (ядрище) — в палеолитической технике — основная часть камня, с которой оббиваются более тонкие пластины — отщепы, при этом остаются характерные следы, которые дают возможность отличить изде­лия человека от природных обломков.

НУКЛЕОТИДЫ — химические соединения, входящие в состав нук­леиновых кислот; обладают собственной биологической активностью.

ОБРАЗ — центральный элемент чувственного познания, занимающий среднее место между элементарным отражением (ощущением) и мышле­нием в понятиях.

ОБРЯД — передача родовой памяти сразу словами и на языке дей­ствия, танца, пантомимы. Важнейшие обряды связаны с включением че­ловека в коллектив, внушение ему правил общежития, образа жизни, идей, которыми он живет.

ОБЪЕКТИВАЦИЯ — познание наличной ситуации на сознательном уровне. Необходимость в ней возникает при задержке в удовлетворении актуальной потребности в связи с изменившейся обстановкой (переход от установки к "активированному на основе объективации мышлению" /Д.Н.Узнадзе/.

ОБЫЧАЙ — исходный наиболее простой тип культурной регуляции на основе привычных образцов поведения.

ОЙКУМЕНА — территория расселения человека.

ОБЩЕСТВА ТРАДИЦИОННЫЕ (Н.Н.Козлова, 1999) — доиндустри-альные, характеризующиеся нераздельностью природного и культурного; естественные средства производства (земля, скот) доминируют над изобре­тенными, ориентированные на само обеспечение, воспроизводство общества основано на традиции.

ОЛДУВАЙ — 1. Древнейшая палеолитическая техника 2. Ущелье в районе заповедника Серенгети (Танзания), место важнейших антрополо­гических находок середины 20 века.

ОЛЕДЕНЕНИЕ — климатический эпизод, в течение которого проис­ходят расширение и сокращение площадей ледника.

ОЛИГОЦЕН — геологическая эпоха, соответствующая возрасту 38-24,5 млн. лет назад.

ОНТОГЕНЕЗ — индивидуальное развитие организма.

ОРГИАСТИЧЕСКИЙ ПРОМИСКУИТЕТНЫЙ ПРАЗДНИК — пе­риод снятия полового табу, обычно после окончания охоты или обществен­ных работ.

ОРИНЬЯК — археологическая культура начала позднего палеолита.

ОРТОГЕНЕЗ — направленная, канализованная эволюция (в отличие от селекционизма — эволюции, определяемой отбором случайных разно-направленных изменений).

ОТЖИМНАЯ РЕТУШЬ — техника обработки каменных орудий при помощи костяных, деревянных или каменных инструментов. Позво­ляет получить более тонкие отщепы, чем при непосредственной оббивке камня.

ОТРАЖЕНИЕ — психический процесс, представляющий собой струк­турное повторение процессов жизнедеятельности в субстрате нервной системы.

ОТЩЕП — фрагмент, отколотый от более крупного камня (нуклеу­са). Отщепы часто являлись заготовками для более сложных орудий.

ПАЛЕАНТРОП — древний человек, неандерталец.

ПАЛЕОГЕН — геологический период, соответствующий возрасту 65,6-54,9 млн. лет назад.

ПАЛЕОЦЕН — нижний отдел палеогенового периода.

ПАЛЕОЛИТ — древнекаменный век, первый из двух основных эпох каменного века, начинается 3 млн. лет назад, с появлением древнейших орудий, продолжается в Европе до окончательного отступления ледника, примерно 10 000-8 300 года до н. э.

ПАЛИМПСЕСТЫ — перекрывающие друг друга изображения в пе­щерном и наскальном искусстве. Могут содержать до десяти и более раз­новременных наслоений.

ПАМЯТНИКИ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ (палеолитические) — остат­ки мест жизнедеятельности древнего человека. Основные виды: базовые стоянки, включающие жилые стоянки и стоянки-мастерские, охотничьи лагеря и места забоя и разделки убитых животных. В пределах площади стоянки выделяются разнофункциональные участки: собственно жилище, ямы, служащие складами продовольствия, "кухонные кучи" и др.

ПАНТЕОН — в древней Греции — храм, посвященный всем богам; расширительно собрание всех богов.

ПАРАДИГМАТИКИ ЦЕНТР — центр речи, ответственный за фор­мирование словесно-логических и грамматических конструкций.

ПАРТЕНОГЕНЕЗ — размножение без оплодотворения.

ПАРТИЦИПАЦИЯ — основное свойство примитивного дологичес­кого мышления, которое состоит в том, что "отношения между двумя пред­метами или явлениями, рассматриваются то как частично тождественные, то как имеющие тесное влияние друг на друга, в то время, как между ними нет ни пространственного контакта, ни какой—либо другой понятной при-

чинной связи" (Л.С.Выготский). Например, по свидетельству Э.Б.Тайло-ра, в племенах Мадагаскара, Золотого Берега, Калифорнии пока мужчи­ны на войне, женщины днем и ночью танцуют, считая, что они этим помо­гают своим мужьям победить.

ПАТРИАРХАТ — форма родовой организации в первобытном обще­стве основанной на счете родства по отцовской линии и господстве муж­чины из отцовского рода (отца, мужа).

ПАТРИЛИНЕЙНОСТЬ — счет родства по отцовской линии.

ПАТРИЛОКАЛЬНОСТЬ — поселение супругов на территории рода мужчины.

ПАТРИФИЛИЯ — однолинейное родство по мужской линии с отцом и одним дедом из четырех, остальные родственники считаются второсте­пенными.

ПЕРИГЛЯЦИАЛЬНАЯ ЗОНА — местность, прилежащая к террито­рии, покрытой ледником и испытывающая влияние ледника на климат, растительность и животный мир.

ПЕТРОГЛИФЫ — изображения, вырезанные на камне, наскальные рисунки.

ПИКТОГРАММА — форма предписьма — рисуночная запись, озна­чающая то, что изображено буквально (изображение ноги или солнца оз­начает только ногу или солнце), в отличие от идиограммы, где изображе­ние означает скорее идею связанную с рисунком: изображение ноги может означать "ухожу", а солнце — энергию, свет, тепло.

ПИКТОРАЛЬНАЯ ФУНКЦИЯ ПРИМИТИВНОГО МЫШЛЕНИЯ И ЯЗЫКА — стадия развития речи и мышления, предшествующая стадии формирования понятий, характерно оперирование образами, "внутренни­ми рисунками". Слова не отдифференцированы от вещей и тесно связаны с непосредственными чувственными впечатлениями.

ПЛАСТИНА (археолог.) — скол, длина которого в два и более раза превышает ширину, имеет параллельные края и несет негативы предыду­щих сколов.

ПЛЕЙСТОЦЕН (синонимы: четвертичный период, ледниковый пери­од, антропоген) —последний и относительно краткий отрезок геологичес­кой истории (2-0,01 млн. лет назад), на протяжении которого рельеф зем­ли, площади и очертания морей и суши никогда очень резко не отлича­лись от современных. В этот период сформировались современная растительность, фаунистические комплексы и ландшафтные зоны. Наибо­лее характерная черта периода — резкие кратковременные изменения кли­мата, вызываемые периодическими оледенениями в средних широтах.

ПЛИОЦЕН — геологическая эпоха, соответствующая возрасту 5,1-2 млн. лет назад.

ПЛЮВИАЛ — фазы значительного увлажнения климата в субтропи­ках и тропиках, соответствующие ледниковым эпохам средних широт.

ПОЛИСЕМИЯ — многозначность слова.

ПОНЯТИЕ в психологии (И.Б.Ительсон, 1970) — психологическая модель, представляющая существенные признаки и свойства вещей, явле­ний и ситуаций реальности, а также определяющие их научные законы.

Модели объектов, представленные понятиями, не являются копиями кон­кретных вещей. Они могут быть приложены к множеству разных вещей. Вместе с тем, они не исчерпывают сущности ни одной вещи. Понятия суще­ствуют самостоятельно лишь в речевой форме. В логике — мысль, в которой отражаются общие, существенные и отличительные (специфические) призна­ки предметов и явлений действительности.

ПОПУЛЯЦИЯ — группа людей, родство между которыми больше, чем за пределами группы.

ПОТЕСТАРНЫЕ ФУНКЦИИ — властные, связанные с управлением людьми.

ПРАВО — совокупность социальных норм, признанных в данном об­ществе и имеющих социальную защиту. Эти нормы регулируют взаимо­действия обладающих волей субъектов.

ПРЕАДАПТАЦИЯ — приспособление, существующее до того, как возникает необходимость в нем.

ПРЕДИКАТ — 1. Логическое сказуемое: то, что в суждении высказы­вается о предмете; 2. Грамматическое сказуемое.

ПРЕДКОВ КУЛЬТ — основное содержание религиозной жизни в боль­шинстве традиционных обществ. Состоит в почитании умерших членов рода, вера в их могущественное влияние на жизнь семьи и племени.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ — в психологии — семиотизированные образы, единицы наглядно-образного мышления. В социологии — (Н.Н.Козлова, 1999) — 1. Коллективные представления людей как формы, означающие клас­сификации социального мира и организующие схемы восприятия и оценки жизненных явлений, неявные предпосылки деятельности; 2. Формы марки­рования человеком собственного положения в социальных иерархиях.

ПРЕМОЛЯРЫ — предкоренные зубы.

ПРЕЗИНДЖАНТРОП — первое название Homo habilis.

ПРЕЦИЗИОННЫЙ ЗАХВАТ — характеризует способность кисти современного человека к тонкой моторике (концы всех пальцев могут быть сведены в одну точку).

ПРОГНАТИЗМ — выступание подносовой части лица.

ПРОКОЛКА — каменное орудие с острым шипом для прокалывания шкур при их сшивании. Позднее сменилось костяной иглой без ушка, а затем — иглой с ушком.

ПРОКСИМАЛЬНЫЙ — расположенный ближе к центру тела (обрат­но ди стальному).

ПРОКСИМАЛЬНЫЙ ТИП РОСТА — опережающий рост прокси-мальных отделов конечностей — плеча и бедра по сравнению с предплечь­ем, кистью, голенью, стопой). Обратный проксимальному — дистальный тип роста — с опережающим ростом концевых отделов конечностей.

ПРОМИСКУИТЕТ — 1. Неупорядоченность половых отношений в первобытном обществе до возникновения брака и семьи; 2. Отсутствие позитивных социальных норм, регулирующих половые отношения на ран­них этапах эволюции первобытного человеческого стада.

ПРОТОНЕОЛИТ — ранний докерамический период неолита.

ПРОТОЯЗЫК — подготовительная фаза речевого развития ребенка и предпосылка развития словесного языка. Возникает тогда, когда мыш-

ление и общение носят наглядно — действенный, предметно — чувствен­ный характер. В качестве коммуникативных знаков используется интона­ция, жесты, восклицания.

ПСИХИЧЕСКОЕ СВОЙСТВО — "способность индивида на опреде­ленные объективные воздействия закономерно отвечать определенными психическими деятельностями" (С.Л.Рубинштейн).

ПУТЬ РАЗВИТИЯ (археологический термин, по Г.П.Григорьеву) — вариант классификации индустрии, основанный на наличии в инвентаре со­пряженных групп орудий (например, "зубчатый мустье" характеризуется зубчатыми, выемчатыми, усеченными ретушью и клювовидными изделиями в одном комплексе). Пути развития экстерриториальны, в основе их опреде­ления принцип конвергенции развития каменной индустрии, т.к. при нераз­витости техники выбор приемов обработки материалов ограничен.

РАСА — группа людей, выделяемых на основании родства и общнос­ти происхождения, проявляющихся во внешне сходных физических при­знаках, а также на основании общности территории происхождения и рас­селения

РАССЕИВАЮЩИЙ ОТБОР — форма дестабилизирующего отбора, характеризующаяся частыми сменами направления отбора.

РЕГУЛЯЦИЯ СОЦИОКУЛЬТУРНАЯ — одна из основных функций культуры, связанная с обеспечением коллективных форм жизнедеятельно­сти людей.

РЕДУКЦИЯ — ослабление, уменьшение органа в связи со снижением функциональной нагрузки.

РЕКОНСТИТУЦИЯ — логическая стадия в развитии речи, состоя­щая в анализе, синтезе и построении модели событий.

РЕНТГЕНОГРАФИЧЕСКИЙ СТИЛЬ — рисунки первобытного че­ловека, для которых характерно изображение внутренних органов (позво­ночника, ребер, сердца и др.) внутри контура животного.

РЕПРЕЗЕНТАТ — (от фр. representativ — представляющий что-либо, показательный). Некий обозначенный объект, включенный в информаци­онную систему, стоящий в определенном отношении к чему-либо. Струк­тура репрезентата состоит из трех элементов: 1. объект, факт, явление (ре­ферент, обозначаемое, денотат); 2. графическая фигура (означающее) и 3. смысл (сущность, идея).

Есть несколько типов репрезентатов:

1. индекс (сигнал) — не отделен от того, что обозначает, отношение как между причиной и следствием, следом и ногой, телом и его тенью, паль­цем и его отпечатком;

2. образ — иконический знак, обладающий внешним сходством с объектом;

3. собственно знак — объект произвольной природы, которому сопо­ставлено некоторое значение;

4. символ — репрезентат с более чем одним означаемым, множествен­ностью и текучестью отношений означающего и означаемого. Символ ближе к передаче сообщения в доречевой эпохе, чем знак см. также семи­отика.

РЕПРЕССИЯ ГЕНА — подавление активности гена.

РЕТУШЬ (здесь) — подправка рабочего края или всей поверхности каменного орудия путем отделения мелких чешуек от поверхности камня, осуществляется легкими ударами или нажатием деревянным или роговым орудием (отжимная ретушь).

РЕФЛЕКСИЯ — "приобретенная сознанием способность сосредото­читься на самом себе... способность уже не просто познавать, а познавать самого себя, не просто знать, а знать, что знаешь. Путем этой индивидуа­лизации самого себя... все представления и опыт связываются и скреп­ляются в единое целое, означающее свою организацию". (П.Тейяр де Шарден)

РЕЦЕССИВНЫЕ МУТАЦИИ — мутации, как правило, вредные, фе-нотипически проявляющиеся только в гомозиготной форме (что является причиной низкой жизнеспособности организмов, рожденных в результате инбридинга), вместе с тем являются основным исходным материалом эво­люционного процесса. В ходе эволюции частично отсеиваются, частично их вредное действие компенсируется.

РЕЧЬ — частное и во многих отношениях случайное проявление языка.

РИНАРИЙ — слизистый желобок, идущий от основания носа к сре­дине верхней губы, характерен для животных с развитым обонянием.

РИТУАЛ — 1. исторически сложившаяся форма социально санкцио­нированного, упорядоченного, символического поведения, в котором спо­соб и порядок исполнения действий строго канонизированы. 2. В этоло-гии — "Модели поведения, выполняющие главным образом коммуника­тивную функцию, а также функцию контроля агрессии, консолидации групп, формирования системы культурных символов" (К. Лоренц, И.Эйбл-Эйбесфельдт).

РИФТ (от англ, расщелина, ущелье) — линейно вытянутая (на несколь­ко сот и до тысяч километров) щелевидная геологическая структура глу­бинного происхождения. Обычно характеризуется сейсмической подвиж­ностью, вулканизмом.

РОД — 1. потомки реального умершего предка; 2. первое человечес­кое объединение, в основе которого родство, разборные отношения рас­пределения, нет никакой собственности, кроме коллективной, появляются ранние формы социальной упорядоченности половых отношений. Генеа­логическая широта рода сильно меняется в зависимости от типа общества и может включать в себя от трех до десяти поколений: Каждый род имеет свое родовое пространство, на котором живут в данный момент потомки основателя рода.

РОДСТВО — система связей между людьми, основанная на происхож­дении либо от общего предка, либо друг от друга. Один человек обычно выступает центром системы по отношению к остальным (его родственни­кам), его принято называть "Я". От "Я" идет отсчет степени родства по прямой восходящей линии: (сын — первая степень родства, внук — вто­рая, правнук — третья и т. д.), по прямой нисходящей линии (отец — пер­вая степень родства, дед — вторая, прадед — третья и т. д.), и боковым линиям (происходящие от общих предков: сестра, брат двоюродные, тро­юродные и т. д.).