из электронной библиотеки / 701425457140431.pdf

11.Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:

а) основная литература:

1.Народное музыкальное творчество [Текст] : учебник для студентов вузов / МК и массовых коммуникаций РФ; Федер. агенство по культуре и кинематографии; ГИИ; авт. кол.: Е.Е. Васильева, Н.Ю. Данченкова, Е.А. Дорохова и др; отв. ред. О.А.Пашина; рец.: Т.И. Калужникова, Т.С. Рудиченко. - СПб. : Композитор, 2009. - 568 с.

2.Щуров, В.М. Жанры русского музыкального фольклора [Текст] : учебное пособие для музыкальных вузов и училищ: в 2-х ч. Ч. 1 : История, бытование, музыкальнопоэтические особенности / В. М. Щуров ; Московская гос. консерватория . - М. : Музыка, 2007. - 400 с. :

3.Веретенников, И.И. Традиционная русская народная культура [Текст] : механизмы становления и развития: пособия для работников культуры, студентов, преподавателей школ и любителей народного творчества / И. И. Веретенников ; Упр. культуры адм. Белгор. обл.; БГЦНТ. - Белгород : БГЦНТ, 2005. - 60 с.

11

б) дополнительная литература

1.Агапкина, Т. А. Мифопоэтические основы славянского календаря. Весеннее-летний цикл / Т. А. Агапкина. – М., 2002.

2.Дорохова, Е.А. Народное музыкальное творчество (+ CD) / Е.А. Дорохова, А.Ю. Кастров, Ю.И. Марченко, О.А. Пашина. – СПб. : Композитор, 2012. – 336 с.

3.Ефименкова, Б. Севернорусскаяпричеть: Междуречье Сухоны и Юга и верховья Кокшенги (Вологод. обл.): [Исслед. и тексты] / Б. Ефименкова. – М.: Сов. композитор, 1980. – 392 с., нот., карт.

4.Карачаров, И. Народные песни сел Купино и Большое Городище Щебекинского района Белгородской области: Для пения (1, 2, 3 голоса) без сопровожд. / И.Н. Карачаров. – Белгород: Центр нар.творчества; Сост. и авт. вступ. статьи И. Карачаров; Авт. предисл. В.М. Щуров. – Белгород: Везелица, 1995. – 132 с.

5.Квитка, К.В. Об историческом значении флейты Пана / К. В. Квитка // Музыкальная фольклористика. – М., 1986. – Вып. 3. – С. 244-257.

6.Лобкова, Г. Гусельная игра Древней Руси / Г. Лобкова // Русская народная песня. Стиль, жанр, традиция. – Л., 1985.

7.Лобкова, Г. Древности Псковской земли / Г. Лобкова. – СПб., 2000.

8.Руднева А., Щуров В., Пушкина С. Русские народные песни в многомикрофонной записи / А. Руднева, В. Щурова, С. Пушкина. – М., 1979.

9.Руднева, А. Курские танки и карагоды: Таночные и карагодные песни и инструм. танцевальные пьесы / А. В. Руднева. – М.: Сов. композитор, 1975. – 309 с.: ил., нот.

10.Руднева, А. Русское народное музыкальное творчество: Очерки по теории фольклора / А. Руднева. – М. : Композитор, 1994 – 222, с. нот.ил.

11.Русская свадьба: В 2 т. / Под ред. А. С. Каргина; Сост. А.В. Кулагина, А.Н. Иванов.

– М.: ГРЦРФ, 2000.

12.Щуров, В.М. Южнорусская песенная традиция / В.М. Щуров. – М.: Сов. композитор, 1987. – 312 с.: ил. : нот.

13.Щуров, В.М. Песни Усёрдской стороны. БелгородскоеПриосколье / В.М. Щуров. – М.: Композитор, 1995. – 360 с.: ил.

Краткий перечень аудиозаписей

1.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10 2.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002 3.Традиционная свадьба южной России. С 20 – 1788 –14

4.Поют народные исполнители. Народный хор села Репинка. Народный хор села Подбужье. С 20 – 06447 – 48 5.Поют и играют народные исполнители. Русские песни и наигрыши Белгородской области. 33Д 21 – 481 – 82

6.Народная музыка южной России. М 20 – 48– 597 – 000 7.Русская народная музыка западных, центральных областей и Поволжья. М 20 – 492

– 775 – 001, С 20 – 29 – 957 – 004

8.Народный календарь. С 90 – 29 – 271 – 008. 9.Народный календарь. С 90 – 29 – 273 – 002. 10.Песни Архангельской области. С 20 – 15 – 899 – 900

Краткий перечень фильмов о русском фольклоре

1.Русский народный театр. Реж. Л. Купершмидт. Центрнаучфильм, 1974.

2.Северные хороводы. Реж. К. Апрятин. Экран, 1976.

3.Уж ты батюшка, Тихий Дон. Экран.

12

в) программное обеспечение: Microsoft Office, Windows Media, Adobe Reader

г) базы данных, информационно-справочные и поисковые системы:

-База данных библиотеки БГИИК (свободный доступ к электронному каталогу имеется на официальном сайте БГИИК и в библиотеке вуза);

-Электронно-библиотечная система (ЭБС) – электронно-периодическое издание, программный комплекс для организации онлайн-доступа к лицензионным материалам, размещённым на сайте www.biblioclub.ru «Университетская библиотека онлайн» с индивидуальным неограниченным доступом 1000 чел.;

-Электронно-библиотечная система (ЭБС) – электронная база данных, включающая произведения, исключительные права на которые принадлежат Исполнителю, размещённая на Интернет-сайте Исполнителя по адресу www.e.lanbook.ru и поддерживаемая Исполнителем при помощи Сервера, с неограниченным доступом.

-Сайт Российского фольклорного союза http://www.folklore.ru

-Сайт материалов о русском фольклоре http://rusfolklor.ru

-Электронный каталог Российской государственной библиотеки http://www.rsl.ru

12. Материально-техническое обеспечение дисциплины:

Для успешного освоения дисциплины используются:

-аудитория, оборудованная современной звуко- и видеовоспроизводящей аппаратурой;

-наличие в аудитории фортепиано;

-необходимая нотная и учебно-методическая литература;

-фонотека, видеотека; компьютер, принтер, сканер.

13.Методические рекомендации по организации изучения дисциплины

Методические рекомендации по организации изучения дисциплины для преподавателей

Основной задачей обучения является приобретение студентами первоначальных навыков народного пения: дыхания, открытого полётного звука, умение использовать редуцированные гласные в пении. Так же одной из важных задач является приобретение студентами слуховых навыков при работе с фонограммами: умение слышать редуцирование гласных, тембровую окраску различных звуков, основной штрих прослушиваемых произведений.

Важно ознакомить студентов с лучшими образцами песенного фольклора Белгородской области. Здесь возможно использование, как имеющихся фонограмм, так и нотных материалов. Кроме приобретения певческих навыков должен сформировать у студентов правильный взгляд на особую эстетику фольклорного пения. Для работы над звуком руководитель подбирает несложный репертуар: не широкий по диапазону, простой в ритмическом, метрическом, ладоинтонационном отношении, но яркий по исполнению, с характерным тембровым колоритом. Одной из главных задач здесь является приобретение студентами навыков ансамблевого пения: горизонтального и вертикального строя, ритмического и динамического ансамблей, цепного дыхания. Студенты должны научиться «находить свое место» в песне слышать всю партитуру целиком во всем многообразии ритмических и мелодических вариантов подголосков. Большое значение на данном этапе приобретает умение студентов исполнять каждый из голосов песни, при необходимости «переключаться» на другой голос.

Особое внимание уделяется верности передачи фольклорного звука тембра. Наряду с южнорусскими, целесообразно вводить в репертуар песенные образцы других русских стилей, например, западнорусского или донских казаков, как наиболее близких к южнорусскому. Это дает возможность студентам не только ознакомиться с особенностями пения в других регионах России, но и яснее понять специфику южнорусского пения.

13

При работе с подобными песенными образцами необходимо использовать аудио - видеозаписи, например грампластинки «Музыкальный фольклор Западной России» Народная музыка южной России» пл. № 2, «Песни русского казачества». Особое внимание уделяется специфике исполнения песен, вокальным приемам, тембровому колориту. Студенты должны научиться свободно ориентироваться в фактуре песен, большое значение придается импровизации на основе выученных вариантов. Другой задачей является соединение пения с движением. Вся вокальная работа ведется целиком по имеющимся фонограммам. Используются записи, сделанные студентами во время фольклорных экспедиций, что позволяет им почувствовать песенный материал, «вжиться» в него.

Методические рекомендации по организации самостоятельной работы для студентов

Изучение рекомендуемой и дополнительной литературы, как правило, связано с ознакомлением со сборниками народных песен того или иного региона, аналитическими очерками, этнографическими сведениями. Обычно из этих источников и подбираются примеры для практического освоения определенной темы. Дополнительная литература также предназначена для более глубокого изучения персоналий исследователей, авторов сборников, ведущих фольклористов прошлого и современности. При изучении литературы следует особое внимание уделять библиографическому разделу, поскольку представленные в нем работы могут служить источником дополнительной информации для освоения того или иного раздела дисциплины.

Необходимо широко пользоваться различными интернет ресурсами (такими как, например, youtube.com) на которых можно найти большое количество видео по народному музыкальному творчеству.

14

2.МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

2.1.Методические рекомендации по изучению дисциплины

для студентов

Изучение дисциплины предусматривает наличие нескольких составляющих: прослушивание лекционного курса, самостоятельное изучение дополнительной литературы, практическое освоение музыкальных примеров по темам. Лекционный курс помимо собственно лекций предусматривает использование необходимых аудиовизуальных средств обучения, которые помогают лучше усвоить материал. Следует прослушать музыкальные примеры на дисках. Как правило, получение слухового впечатления от традиции невозможно ничем заменить. Песни, инструментальная музыка способствует «погружению» в тот или иной песенный стиль, позволяют познакомиться с аутентичным звучанием голосов и инструментов. Без видеопримеров сложно составить представление об обрядовой, хороводной и других составляющих народной культуры, которые требуют обязательного визуального ряда.

Изучение рекомендуемой и дополнительной литературы, как правило, связано с ознакомлением со сборниками народных песен того или иного региона, аналитическими очерками, этнографическими сведениями. Обычно из этих источников и подбираются примеры для практического освоения определенной темы. Дополнительная литература также предназначена для более глубокого изучения персоналий исследователей, авторов сборников, ведущих фольклористов прошлого и современности. Помимо этого основная и дополнительная литература является главным источником знаний для написания курсовых работ. При изучении литературы следует особое внимание уделять библиографическому разделу, поскольку представленные в нем работы могут служить источником дополнительной информации для освоения того или иного раздела дисциплины.

Практическое освоение народного музыкального творчества в курсе изучаемой дисциплины основано на исполнении одного-двух примеров по каждой из пройденных тем. Исполнение народной музыки имеет определенную специфику, однако, если студент не владеет народной манерой исполнения, то это не считается ошибкой. Исполнение народной песни, приближенное к звучанию оригинала должно особо приветствоваться и положительным образом влиять на оценку ответа. Песни могут быть выбраны из разных источников. Кроме рекомендованных преподавателем примеров, студенты могут самостоятельно выбрать тот или иной образец. Возможно разучивание песни из сборника или иного печатного источника, однако использование аудиозаписи дает большие возможности для освоения вокального и тембрового комплексов, характерных для данного произведения. Кроме того, процесс запоминания, как правило, происходит быстрее, и пример запоминается надолго. Это позволяет при подготовке к экзамену быстро восстановить в памяти весь необходимый материал. Песенные примеры выучиваются наизусть в объеме одной-двух строф.

2.2. Методические рекомендации по изучению дисциплины для преподавателей

Дисциплина «Фольклорный ансамбль» достаточно многогранна и выполняет сразу несколько задач. Одна из основных - это воспитать будущего учителя музыки, обладающего всесторонними умениями и навыками, необходимыми для работы в школе. В комплексе профессиональных знаний и умений важную часть занимают знания о народной песенной культуре родного края.

Хотя южнорусское пение и составляет основную часть репертуара всего курса

обучения, однако целесообразно ознакомить студентов с другими песенными манерами,

15

например, с западнорусской или донских казаков как наиболее яркими и характерными русскими песенными школами. Яркая открытая манера пения западных областей России позволит учащимся лучше понять формирование звука в южнорусских песнях по многим параметрам схожими с западнорусскими.

Предмет «Фольклорный ансамбль» подразумевает как пение произведений народной музыки по нотным источникам, так и (в основном) работу с фонографическими записями. Записи аутентичных исполнителей дают возможность обучаться манере пения непосредственно из «первоисточника», дают возможность обучаться многим вокальным приемам народного пения, слышать фоническую окраску звуков. Использование аудио и видеоматериалов во многом помогает решить эту задачу.

В настоящее время среди специалистов нет единого мнения не только по поводу форм и методов работы с фольклорным ансамблем, но и о том, как и что должен петь фольклорный ансамбль. Рамки учебного процесса предполагают ознакомление студентов с различными направлениями деятельности: форма копирования фольклорных певцов, форма вторичного воспроизведения, пение обработанного материала и т. п.

Современные условия существования фольклорного текста предполагают разное к нему отношение и будущие специалисты должны быть готовыми к различным формам деятельности. Одной из важных задач курса можно считать выработку художественного вкуса, не позволяющего руководителю использовать произведения народной музыки в искаженном, вульгаризированном виде.

16

3.УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

3.1.СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ (ПО СЕМЕСТРАМ)

Примерный репертуарный список, который должен освоить каждый студент в соответствии с учебным планом, а также рекомендованный список записей народных песен по теме:

1семестр

1.«Кострома» - игровая Алексеевский район с. Подсереднее.

2.«Как на поле, на поляне» – таночная Яковлевский район, с. Кустовое.

3.Где же ты был наш черный баран – игровая песня Белгородской области.

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10 2.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

2семестр

1.Ой, чек, чек чеботочек – хороводная Прохоровского р-на Белгородской области. .

2.Ох всем кумушкам домой – хороводная с. Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской области

3.Коляда, колядица – новогодняя поздравительная с. Долгое Вейделевского р-на Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10

2.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

3семестр

1.Ой, ты купчик, бел голубчик - таночная. с. Выезжее Ивнянского р-на Белгородской

области . .

2.Бояре, а мы к вам пришли – игра-хоровод. с. Меловое Ракитянского р-на Белгородской области .

3.Ох, уж ты зимушка - хороводная с. Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Поют народные исполнители. Народный хор села Репинка. Народный хор села Подбужье. С 20 – 06447 – 48

2.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10

3.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

4 семестр

1.«По блюдечку» - плясовая Волоконовский район с. Фощеватово .

2.«Не восход солнца» - таночная Яковлевский район, с. Кустовое .

3.«Ой щедровка щедровала» - нар. песня Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Традиционная свадьба южной России. С 20 – 1788 –14

2.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево

17

Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10 3.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

5семестр

1.«Пойду я в зеленый сад» - нар. песня Белгородской области

2.«Коляда-колядица»- нар. песня Белгородской области

3.«В огороде сено гребла» - нар. песня Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Поют и играют народные исполнители. Русские песни и наигрыши Белгородской области. 33Д 21 – 481 – 82

2.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10

3.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

6семестр

1.«Девка по саду ходила»- нар. песня Белгородской области

2.«Вы послушайте, ребята» - нар. песня Белгородской области

3.«Да у нас во лугу» - нар. песня Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Народная музыка южной России. М 20 – 48– 597 – 000 2.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково

Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10 3.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

7Семестр

1.Ой, ниточка тоненькая – хороводная с. Фощеватово Волоконовского р-на Белгородской области

2.Травка подкошена – протяжная песня с. Иловка Алексеевского р-на Белгородской области

3.Эх, вы послушайте ребята – хороводная песня с. Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской области

Список рекомендуемых записей народных песен:

1.Русская народная музыка западных, центральных областей и Поволжья. М 20 – 492 –

775– 001, С 20 – 29 – 957 – 004

2.Поют народные исполнители. Вокальный ансамбль села Больше-Быково Красногвардейского р-на Белгородской области. Народный хор села Шелаево Валуйского р-на Белгородской области. С 20 – 09 – 009 – 10

3.На Серединской улице. С 20 – 24 – 373 – 002

18

3.2. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ И ПЕРСОНАЛИЙ

Банин Александр Алексеевич. Банин Александр Алексеевич родился в Нижнем Новгороде 23 июня 1933 г. Автор многих работ по традиционной музыкальной культуре русского этноса. Получил два высших образования - радиофизическое /в Нижегородском университете, 1956/ и музыкальное/ в Академии музыки им. Гнесиных, 1964/. Этномузыковед, член Союза композиторов Москвы с 1972 г., кандидат искусствоведения.

Совместно с В.И. Харьковым и И.А. Истоминым А.А. Банин открыл в 1960-е годы в среде лесосплавщиков и плотогонов живую ветвь древнейшей восточно-славянской фольклорной традиции - культуру трудового артельного пения, выполнявшего функцию организации коллективных физических усилий в одном общем ритме. Нотно-словесные материалы /артельные команды, припевки, песни/ керженско-ветлужского лесосплава /на притоках средней Волги, а также исследование "Трудовые артельные песни как жанр" опубликованы в книге: Банин А.А. Трудовые артельные припевки и песни /М., 1971, 223

с./.

В1970-80-е годы научные интересы А.А. Банина связаны с изучением живых фольклорных традиций русской инструментальной музыки - гусельной, балалалаечной, скрипичной, традиций многих духовых и ударных инструментов, а также многочисленных разновидностей фольклорной гармони: Банин А.А. Русская инструментальная музыка фольклорной традиции /М., 1997, 247 с./.

Серия научных статей А.А. Банина посвящена проблемам теории музыкального фольклора и народно-песенного стихосложения, методологии их изучения: Об одном аналитическом методе музыкальной фольклористики, 1978; К изучению русского народно-песенного стиха: методологические заметки, 1982; Слово и напев: проблемы аналитической текстологии, 1984; Ладозвукорядный аспект историко-стадиальной концепции П.П.Сокальского и его новая трактовка, 1990 и некоторые другие.

Общим началом, объединяющим эти статьи в цикл, является трактовка А.А. Баниным музыкально-поэтического фольклора в качестве особой музыкально-языковой системы, образующей вместе с вербальным языком пару самостоятельных естественных языков, сопутствующих существованию каждого этноса.

Внастоящее время А.А.Банин связывает свою деятельность с компьютерными технологиями, с разработкой искусственного музыкально-поэтического интеллекта русской фольклорной традиции.

Балалайка - сравнительно молодой музыкальный инструмент. Первое упоминание о ней в письменных памятниках относится к 1715 году (Голиков И.И. Дополнения к деяниям Петра Великого. Т. 10. - М., 1792, с. 242). Возможно, она возникла как некое ответвление древнерусской домры и вскоре, получив необычайно широкое распространение, вытеснила ряд других инструментов, в том числе и домру.

O популярности балалайки в деревенском и городском музыкальном быту красноречиво говорят многочисленные лубки и различные народные картинки. Применение балалайки в музыкальной жизни народа было весьма разнообразным: на ней исполняли песни и танцы, сопровождали сольное и хоровое пение, ее вводили в состав различных инструментальных ансамблей.

В 80-х гг. XIX в. В.В. Андреевым совместно с инструментальными мастерами В.В. Ивановым, а затем Ф.С. Пасербским и С.И. Налимовым балалайка народного образца была усовершенствована. Впоследствии на ее основе создано семейство оркестровых инструментов хроматического строя - пикколо, сопрано (позже упразднены), прима, секунда, альт, бас и контрабас. Первое выступление "кружка балалаечников" состоялось в Петербурге в 1888 г., после чего усовершенствованная балалайка и балалаечные оркестры, а с 1896 г. балалаечно-домровые (получившие наименование великорусских) с необычайной быстротой стали распространяться по всей России. В оркестре балалайка

19

выполняет как мелодическую, так и аккомпанирующею функцию. Используются следующие разновидности балалаек: прима, секунда, альт, бас, контрабас.

Баян - один из наиболее совершенных из существующих в настоящее время хроматических гармоник.

Баян отличается большой полнотой и силой звука, на нем возможно исполнение сложных музыкальных произведений. Баян впервые был сконструирован в начале настоящего столетия П.Е. Стерлиговым и другими русскими инструментальными мастерами. Известный гармонист-исполнитель Я.Ф. Орланский-Титаренко, также принимавший участие в создании инструмента, предложил назвать его именем легендарного древнерусского поэта, певца и музыканта Бояна (Баяна).

В последние годы большое распространение получил "выборный" баян. Особенность его заключается в том, что в клавиатуре левой руки нет "готовых" аккордов. Это заметно расширяет музыкально-исполнительские возможности инструмента, но в то же время очень усложняет технику игры.

Гармоника уже давно стала в России (и не только в России) самым распространенным, подлинно массовым музыкальным инструментом, вытеснившим многие другие инструменты. В народном музыкальном быту она используется как сольный и аккомпанирующий инструмент. При сопровождении песен, особенно частушек, партия гармоники часто значительно более развита, чем мелодия голоса. Большую роль, особенно в наши дни, гармоника играет и в профессиональной практике. В оркестре русских народных инструментов используются помимо баянов несколько разновидностей гармоник: гармоника сопрано, альт, баритон и бас.

Бряцание - способ извлечения звука (на балалайке) ударом указательного пальца по всем струнам сразу.

Бубен - музыкальный ударный инструмент в виде неширокой круглой деревянной обечайки, с натянутой на одной стороне кожаной мембраной. Иногда внутри обечайки подвешиваются бубенчики и колокольцы, а в прорези стенок вставляются бряцающие металлические пластинки.

Распространен бубен у многих народов: узбекская дойра; армянский, азербайджанский, таджикский дэф; шаманские бубны с длинной ручкой у народов Сибири и Дальнего Востока. О шаманских бубнах можно прочитать на разных сайтах, хотелось бы рассказать о истории бубна на Руси. Бубен известен восточным славянам с древнейших времён.

Особенно широко они применялись в ратном деле и у скоморохов. В прежние времена бубном называли ударные инструменты, на которых натянута кожа. Возможно, когда в русских летописях встречается название "бубен", под этим следует разуметь инструмент, который позже стал называться "барабаном".

Одно из описаний бубна вместе с трубами в качестве военно-музыкального инструмента относится к X в. (960-е годы) и включено в описание похода князя Святослава Игоревича. Число бубнов в войске определяло его численность. Бубен служил знаком командного достоинства, исполнители на бубнах находились в непосредственном распоряжении начальников отрядов.

Бубен ратный представлял собой котёл с натянутой кожаной мембраной. В древности удар по мембране производился с помощью вощаги - колотушки в виде кнута с плетенным шаром на конце. Ратные бубны применялись как пехотой, так и конницей. Известны разновидности ратных бубнов: тулумбас и набат.

Предполагают, что русские набаты были огромных размеров, для их перевозки использовалось 4 лошади. А звук, точнее грохот, извлекали одновременно 8 набатчиков. При помощи условных сигналов бубнов в русской рати осуществлялась звуковая связь,

20