Лекции по семейному праву, 2021/22 уч. год.

Дюжева Ольга Александровна

Печатает Сергей Чебан (419)

Лекция от 3 сентября

Обычно рекомендую учебник Нечаевой А.М. и учебник Антокольской М.В. (переиздавался четыре года назад, уже всё поменялось). Учебник Антокольской ценен тем, что там доказывается, что семейное право – отрасль несамостоятельная, а подотрасль гражданского права. Учебник Нечаевой – противоположная позиция.

Учебник С.А. Муратовой, все разложено по полочкам.

Учебник Л.М. Пчелинцевой, переиздавался раз 20, много страниц, но он адресован не вам, а студентам милицейских вузов

Комментарии к СК никакие не рекомендую, они все очень старые.

КЗАГС 1918 – первый семейный кодекс в мире, наша страна всегда шла в авангарде семейного права. Сейчас у нас уже 4-й кодекс. Государство относится к семейным отношениям чрезвычайно внимательно, неслучайно это первый кодекс большевиков. Семья интересна государству теми функциями, которые она выполняет; социологи предлагают огромное количество функций семьи.

Главные четыре функции семьи для государства:

1) функция номер один – функция воспроизводства человека. Не будет населения, не будет и государства. Простое воспроизводство – когда у супругов рождается двое детей; расширенное воспроизводство – когда у мужчины и женщины рождается более двух детей (тогда население будет расти). Пособия не повышают рождаемость; материнский капитал только ввели – и произошел скачок рождаемости, а потом обратно возвращается на прежние показатели. В 1936-м году решили поднять рождаемость запретив аборты – действительно, рождаемость подскочила, а затем опять снизилась. Маткапитал – люди торопились поскорее завести второго ребенка, пока маткапитал не отменили – то есть это появление на свет отложенных на неопределенный срок вторых детей. Тогда наше государство стало и при рождении первого ребенка предоставлять маткапитал.

Гиперрождаемость – Китай уже справился с этой проблемой; Юго-восточная Азия демонстрирует очень высокий уровень рождаемости, в Индии, например. В Индии нельзя применить те же меры, которые приняты в Китае. У национальных меньшинств была другая квота, у ойгуров – трое детей; монголов – двое. Были меньшинства, которые находились на грани исчезновения, у них не было ограничений. Китай добился сокращения рождаемости, но когда поколение этих первых единственных детей подросло – оказалось, что в этом поколении огромный перекос в сторону количества мужчин: от девочек избавлялись, абортом или подбрасыванием ее кому-то в лучшем случае. В детских домах оказались только девочки – затем их всех с удовольствием удочерили в Европе и США. Перекос в сторону мужчин привел к похищениям девушек, продаже в рабство. Кто хочет найти жениха, езжайте в Китай, очень большой выбор.

Во Франции еще в Средние века задумались о демографии и, по сути, создали ее, потому что рождаемость снижалась столетиями вследствие отношений майората – наследником мог быть только один-единственный ребенок, старший сын, остальные не наследовали ничего, и старший сын должен был о них о всех заботиться. Франция до сих пор имеет низкий уровень рождаемости.

2) Был период, когда наше государство считало, что воспитать ребенка лучше не в семье, а лучше всего государством. Вторая функция семьи – поддержание жизни ребенка, его физическое и духовное развитие. Большевики считали, что семья вырастит индивидуалиста, муж с женой выросли до революции, у них какие-то мелкобуржуазные ценности; поэтому лучше детей забрать и воспитывать их в духе коллективизма в государственных детских домах. И вот дворцы, экспроприированные у помещиков и капиталистов – в них делали детские дома. Но дворцы не были под это приспособлены. Но большевики тут просчитались – растить детей это дорогое удовольствие. Отобрать дворец у помещика – это легко, а воспитывать детей – сложно. Во время перестройки государство осознало, что детские дома дорого обходятся – раздать детей в семьи и платить пособия всё равно дешевле, чем содержать детские дома.

Усыновление; опека с попечительством; приемная семья; патронатная семья. Даже если детский дом оборудован по последнему слову техники, ребенку все равно лучше в семье; в семьях происходит социализация ребенка, дети из детских домов нередко выходят не подготовленными к простым появлениям жизни. Сирота (если он реальный сирота, а не социальный) – субъект федерации должен его обеспечить жильем; у некоторых родители выплачивают алименты, к которым он получает только после выхода из детского дома (+ деньги от государства). Но распоряжаться этими деньгами он не умеет, он покупает как правило какой-нибудь навороченный гаджет. Эти деньги еще могут стать добычей преступного элемента. Был один мальчик, положительный, религиозный – составил список нужных ему для жизни вещей, в гневе побежал в магазин обратно, ему не понравился чай. В детдоме ему давали всегда чай только сладкий, с сахаром. Он побежал в гневе в магазин и удивился, почему этот чай не сладкий сам по себе.

3) Терапевтическая функция семьи. Лица, которые живут в семьях, у них продолжительность жизни выше. Особенно одинокие мужчины живут меньше; одинокие женщины все-таки больше. Количество суицидов среди одиноких людей значительно выше, чем среди людей семейных. Два брата-близнеца, оба любят выпить, но один в семье живет, ему семья всегда готовит, следит, чтобы он принимал лекарства, а другой постоянно болеет, лежит в больницах, государству это не выгодно.

4) Экономическая функция семьи. Когда государство не может обеспечить граждан пособиями и зарплатами (кризис) – особенно в Перестройку. Вот такой пример: 2/3 населения маленького города работают на градообразующей обувной фабрике, денег нет, стали выдавать зарплату продукцией, обувью, которую они выпускали. Муж, которого сократили, в другом городе продает обувь, которую его жене дали в качестве зарплаты. Одинокий человек, которого сократили либо которому выдали зарплату обувью – как ему самому ее продать?

В Советском Союзе был предусмотрен законопроект, по которому семья признавалась юридическим лицом. Четыре признаки юридического лица:

• наличие организационного единства.

• обладание обособленным имуществом.

• способность нести самостоятельную имущественную ответственность.

• возможность выступления в гражданском обороте от своего имени, быть истцом и ответчиком в суде

Трудно сделать семью по определенному образцу (трехпоколенную, например). Непросто выделить и обособленное имущество. Отсюда и трудность реализации признака самостоятельной имущественной ответственностью. У семьи может быть разве что собственное наименование. Депутаты, которые разрабатывали законопроект, хотели семье помочь, но в результате получилось бы только хуже, если бы этот законопроект приняли (но Советский Союз развалился и об этом больше не говорили).

Принципы семейного права (только в нынешнем Кодексе, в предыдущих не были сформулированы):

1. Равноправие, в широком смысле. Субъекты семейного права отличаются и по возрасту, и по положению в семье, могут отличаться и по здоровью.

2. Равноправие мужчины и женщины (отсутствие преимуществ у мужчин или у женщин в семье). Принцип этот появился в одном из первых декретов советской власти, «О браке и семье» 1917 г. Этот принцип был для большевиков очень важен. Статья 17 СК РФ нарушает принцип равноправия мужчины и женщины: «Муж не имеет права без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка». Если жена согласна – можно разводиться. Однажды во Флоренском университете я выступала перед преподавателями, и они мне высказали, что статья эта замечательная, вы зря ее критикуете. В феминизме есть одно не очень популярное направление: женщина-мать в силу родов и вскармливания ребенка должна иметь больше прав (родоначальница направления вела у меня занятия в LLM в Мичигане – Марта Файнман)

Лекция от 8 сентября.

Спор о детях, если его родители имеют раздельное проживание. Советская практика – в 93% случаев оставляла детей с матерью – население юридически не подковано, споров не было – поэтому население думало, что ребенок должен оставаться с матерью всегда. Судьи в каком-то смысле тоже были в плену этого заблуждения и оставляли ребенка в 93% с матерью. Отец считался наименее достойным. Но это неправильно, и оба родителя имеют одинаковые права. До революции женщина была бесправной, и чтобы эту палку выпрямить, большевики эту палку слегка перегнули – поэтому репутационный статус мужчины стал ниже. Женщина тоже отправилась на работу, мужчина перестал быть единственным добытчиком; роль мужчины сводилась к незначительным функциям. Если мать была тяжелая алкоголичка – тогда ребенок с отцом, да. В остальных случаях – всё равно решение в пользу матери, несмотря на те случаи, в которых отец был бы лучшим родителем.

Конституция говорила тогдашняя об одинаковых правах мужчин и женщин; это же следовало из Кодекса, но судебная практика исповедовала другое. Это было нарушение принципа равноправия, конечно.

«Отцы и дети» – обиженные отцы объединились в организацию «отцы и дети». Организацию возглавил юрист – сотрудник прокуратуры одного из подмосковных районов, он сам был жертвой судебного предубеждения, место жительства детей было определено с матерью – и даже он, прокурор, часть этой системы, поддерживал обвинение, даже он проиграл подобный спор, и вышестоящая судебная инстанция его не поддержала. Они обратились в Конституционный суд. В Конституционном суде – там была я и наши выпускники – и неконституционности в судебной практике не нашли (все-таки есть решения и в пользу отцов)

Эта категория дел считалась простой; сейчас она считается сложной категорией дел, и судьи долго с этими делами бьются.

3. Принцип свободы и добровольности брачного союза. Никакое принуждение при заключении брака невозможно. Недобровольное вступление в брак влечет собой недействительность такого брака. Статья 11 – порядок заключения брака – только в личном присутствии лиц, заочно нельзя! Даже в сложные ковидные времена, когда все сидели по домам – даже в эти времена браки регистрировались только лично.

1. Заключение брака производится в личном присутствии лиц, вступающих в брак, по истечении месяца и не позднее двенадцати месяцев со дня подачи заявления в орган записи актов гражданского состояния в дату и во время, которые определены лицами, вступающими в брак, при подаче ими заявления о заключении брака.

«Если ты не вступишь со мной в брак, я расскажу всем, что твоя мама варит самогон» – принуждение выявить при регистрации нельзя. Крайне редко заключаются эти браки по принуждению.

4. Принцип единобрачие. За единобрачием на самом деле будущее, как бы я хорошо ни относилась к многобрачию. Это классический принцип. Во многих странах разрешено многобрачие, многоженство; в большинстве этих стран начиная с 70-х гг. принималось светское законодательство, где моногамия была единственной возможностью для заключения брака. С развитием семьи и частной собственности всё идет к единобрачию.

В Российской империи для мусульман – пожалуйста, нет препятствий для многобрачия. Можно считать это регулирование до революции весьма прогрессивным.

У нас были попытки в постперестроечный период в одном субъекте федерации полигамию признать законной формой брака – но такие попытки не соответствовали Семейному кодексу и закончились провалом.

5. Принцип свободы развода (под контролем государства).

Развод в органах ЗАГС и развод в судебном порядке. Марья Вадимовна Антокольская последние 30 лет преподает в Свободном университете Амстердама; она называет правила о разводе в нашей стране «разводом по требованию» – это перевод зарубежного термина – означает, что если ты требуешь развода, ты его получаешь. Статья 17 СК РФ – нарушает принцип номер 2 (как вы уже знаете с прошлой лекции) и принцип номер 5 также. То, что муж не может инициировать развод без согласия жены до годовалого возраста ребенка – да, это нарушение принципа. Александра Матвеевна Нечаева очень настаивала на том, чтобы это положение ст. 17 СК РФ (оно было и в предыдущем кодексе) сохранить. Она говорила о том, что в период беременности и первых месяцев жизни ребенка очень нестабильный эмоциональный фон, и в интересах ребенка, чтобы несбалансированное состояние матери не затрагивало ребенка, запретили разводиться до достижения ребенком годы. В предыдущем кодексе тот же самый номер у статьи – 17-й. Я всегда думала, что авторитет А.М. Нечаевой подействовал, а на деле это мешает реальным отношениям в семье; если мужчина надумал разводиться – то все равно эмоциональное состояние матери будет неуравновешенным, и мужчина уйдет просто из дома и всё. Мне в Западном университет сказали: а зачем вы критикуете такую статью? Это очень хорошая статья; они мне рассказали, что в феминизме есть направление, согласно которому у женщины-матери должно быть этих прав меньше. Спустя какое-то время я стала получать LLM в Нью-Йорке, и вела занятия у меня Марта Файнман та самая родоначальница этого течения в феминизме – и она мне мозги хорошо прочистила, я не выступаю против ст. 17 больше.

6. Принцип приоритета семейного воспитания детей. 1) лучше социализация; 2) выгоднее государству, не надо содержать ребенка.

7. Принцип приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи. Приоритетная защита двух категорий членов семьи. Глава 11 посвящена правам несовершеннолетних, очень подробно. Нетрудоспособный супруг имеет право обратиться в суд для предоставления ему содержания от другого супруга. Если один из супругов нетрудоспособный, он сохраняет право на алименты после расторжения брака. Приоритетная защита направлена не то, чтобы как-то выпячивать эти две группы, а напротив, на то, чтобы выровнять их положение в семье.

8. Принцип полного отстранения церкви от регулирования семейных отношений. В декрете от 18 декабря 1917 года О гражданском браке, о детях и введения книг-актов состояния – было сказано, что вместо обязательного единственно возможного религиозного брака – теперь признается брак светский. В перестройку люди осознали себя верующими, начали соблюдать обряды – но никаких правовых последствий такие отношения, не подтвержденные свидетельством о регистрации брака, не влекут.

Право заключения брака в США – правом выдачи сертификата обладают и муниципалитеты, и суды, и представители религиозных общин. … Первая часть – свидетельство о заключении брака; вторая – лицензия, с ней уже можно идти туда, куда ты идешь заключать брак, муниципалитет выдает эту лицензию, говоришь, где ты будешь заключать брак, в каком храме – и там подписываешь. Хорошие правила, они сложные, они добавляют хлопот, но почему бы и нет. …

9. Принцип планирования семьи. Законодательством он не предусмотрен. Во всем мире этот принцип очень уважаемый и имеющий тенденцию распространения на множество стран; многие страны сталкиваются с демографическими проблемами (депопуляция либо гиперпопуляция).

К 2030-му гг. большинство из востребованных профессий будут всё меньше нуждаться в рабочей силе. … В Китае был установлен брачный возраст для сельских и городских жителей различный; для сельских жителей – ниже, 18 и 19; для городских – 21 и 23. Помимо этого, был установлен еще и рекомендуемый брачный возраст (он выше) – это ступенька на пути к званию «отличник планируемой рождаемости». Это звание дает много разных льгот; если мужчина или женщина вступают в брак в 26 лет или позже, рожают одного ребенка, а затем хирургически лишают себя возможности иметь детей – они получают звание «отличник планируемой рождаемости» и все льготы.

Не перестаешь удивляться смелости большевиков и радоваться за население, которое поначалу было очень довольно этим переменам. Голландский специалист по семейному праву Макс Рейнштейн назвал развитие законодательства в советский период «международной лабораторией по семейному праву»

Семья, частная собственность и государство. Энгельс не самостоятельно вывел эту последовательность. Его работа «происхождение семьи и частной собственности» – он позаимствовал у Льюиса Моргана «Древнее общество или исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации» – он посвятил 40 лет этому труду, и Энгельс позаимствовал у него идею с частной собственностью и семьей.

Человек жил в стаде – для него это низшая, первоначальная социальная форма. … Женщина была во главе семьи; неупорядоченные сексуальные контакты внутри семьи – мужчина никогда не знал, где его ребенок, а женщина всегда знала, поэтому авторитет ее был высок. Но главное – она кормила детей (??). Дальше развивается каменный век, мужчина уже не столь скромен в том, что он добывает, уже и мамонта можно убить и накормить свою большую семью; уже примитивный плуг появился, если женщина будет хроническим земледелием заниматься с плугом, она не сможет вынашивать детей, поэтому работает мужчина – происходит замена матриархата патриархатом – Энгельс называл это всемирным поражением женщин и матриархата. Полигамия где-то сохраняется надолго, где-то она исчезнет. Чисто демографически выживаемость женщин выше, чем выживаемость мужчин, даже сегодня продолжительность жизни женщин значительно выше, чем мужчин.

При многобрачии если жена нездорова – есть другие жены; если одна жена, и она не здорова – то это очень большая проблема, ведь любая семья стремится иметь детей.

Христианство, Средние века – всерьез обсуждается вопрос: а человек ли женщина?

1) привод в семью жены, привели родственники, с приданным. Привод – уже завершающая часть; семья как бы показывает, сколько за ней стоит людей, есть кому заступиться; расходы несет сторона невесты

2) ее купили; расходы несет сторона жениха

3) ее похитили; это самый распоследний способ; положение ее незавидное

Первые два способа – наиболее благоприятные, говорящие о наиболее благоприятном положении жены, женщины в доме мужа – если ее купили, ее будут беречь, все-таки за нее деньги заплачены.

Христианство предполагает только один способ заключения брака ­– путем венчания, а это таинство, а не договор, это не имущественные отношения. Если в племенах отношения заземленные, то христианство добавляет браку духовности, но все-таки не переделать в один день, хотя их окрестили, они еще очень долго исповедовали свои языческие обычаи, какой-то период наравне шло язычество и христианство, но все-таки христианство побеждает.

Венчанию предшествуют сговор – это сговор между родителями жениха и невесты, отцы обсуждают вопрос имущества, вопрос приданного.

Вторая лекция от 8 сентября.

Грамотных людей было немного, и договор заключали устно. Они должны были в удостоверение договора ударить по рукам. Ударить по рукам отца мужа руками отцы невесты – это и есть обручение; мы-то думаем, что обручение это что-то романтичное, а на деле это гражданско-правовой договор. Подтверждением этому является и то, что часто предусматривалось условие – неустойка; договорились об одном размере приданного, а потом выяснилось, что не могут такой размер выплатить, а потом вдруг другая сторона передумала, нашла более богатую невесту, например – на этот случай предусмотрена неустойка. Поэтому венчание – таинство таинством, а все-таки это гражданско-правовая сделка.

Предлагает ли христианское венчание развод? Нет, не предлагает.

Предлагает ли оно равное правовое положение сторон? Здесь этого не наблюдается; построение семьи – вертикальное, здесь у нас не стороны договора, а вертикаль: глава семьи – муж, отец, а все остальные ему подчиняются. Взрослые дети вступают в брак – и их супруги им подчиняются.

Номоканон (он же Кормчая книга) – источник правового регулирования семейных отношений. И вот эти отношения по вертикали, и правовое положение женщины, безусловно, неравное. Римское право – убийство родителем ребенка, мужем жены – не рассматривалось как серьезное преступление; если жена убивала мужа – ей только смертная казнь. Ребенок убил родителя – смертная казнь.

Пётр реформировал вообще всё.

1. Неустойка. Одним из указов Петра была отменена неустойка при сговоре – родители по-прежнему могут договариваться при предстоящем браке своих детей, но предусматривать при этом неустойку они не имеют права. Пётр хочет убрать явный гражданско-правовой, убрать договорный характер заключения брака, убрал неустойку.

2. Петр требовал, чтобы супруги давали неформальное согласие на брак, чтобы к ним прислушивались, и не заключали брак вопреки их согласию. Петр много путешествовал за границей – а первый брак его был неудачный, его вынудили жениться – он увидел в Голландии, обратил внимание, что это не прямое подчинение домовладыке, не начальник и подчиненный, а партнерскиие отношения двух людей, которые сотрудничают по жизни в своей семье, относятся друг к другу уважительно. Он считал, что это требование о неформальном согласии должно быть обязательно.

3. «Указ о дураках, которые ни в науку, ни в службу не годятся» – имелись в виду Недоросль, такие как Митрофанушка. «Не хочу учиться, хочу жениться» – и Петр этим указом говорит, что без сдачи простейших экзаменов по грамматике и арифметике венчаться нельзя. Кто должен был экзаменовать таких недорослей? Приходской священник; основной донор прихода – помещик, чей сын как раз хочет жениться. Священник в сложном положении, если этот сын не знает аримфетику и грамматику; так что тут непрямая коррупция присутствовала, как он может не обвенчать сына основного донора своего прихода. Некоторые ученые считают, что кроме недорослей Петр имел в виду и лиц с психическими и физическими заболеваниями, уродствами. Петр хотел население здоровое.

4. Петр был заинтересован в том, чтобы пленные шведы остались на его территории – как их привязать на российской земле? Появляется тогда указ, разрешающий православным венчаться с неправославными христианами; не с другими религиями, а именно с неправославными христианами (католики, протестанты).

Марья Вадимовна Антокольская вышла замуж за голландца; уехала в Амстердам. Она глубоко воцерковленный человек, ей очень хотелось, чтобы брак ее был венчанный. Избранник ее католик. Она думала, что ее легко обвенчают, поскольку этот указ Петра на самом деле никто не отменял, и он действует – но не все об этом знают. Марья Вадимовна отправилась в храм в Амстердаме, и этот священник в православном храме встретил ее недружелюбно, и он ей сказал, что осуждает ее за то, что она связалась с «проклятым католиком». …

Наиболее известная крупная церковь – русская православная церковь за границей – Марья Вадимовна пошла в такой приход в Амстердаме, там ее встретили по-другому, про указ знали и обвенчали. Сегодня деления на русскую православную церковь и русскую православную церковь за границей больше нет, они объединились лет 12 назад. Теперь это одна единая церковь с одинаковым названием.

Указ о метрических книгах. Появился при Алексее Михайловиче. Эти метрические книги должны были вестись приходскими священниками, и в них нужно было вносить запись о таинствах: крещение, венчание, отпевание. Священники эту информацию не передавали наверх, вели тайно; а Петру нужно было планировать: где сколько родилось женщин и мужчин, где сколько рекрутов. Если священники эту информацию не дают, то наверх поступает совершенно неверная информация. Петровский указ потребовал, чтобы книги велись в двух экземплярах в разных местах – потому что часто были пожары, и священники, которые нерадиво вели эти книги, часто говорили: мыши съели или сгорела книга.

1917 – эти книги потребуют отдать, но они этого не сделают.

Единых правил до революции не существовало, как регулировать семейные отношения – зависело исключительно от того, к какой религии принадлежало то или иное лицо. Были и атеисты, с ними никто особенно серьезно не разговаривал. Если ты родился на территории РИ – единственная возможность зарегистрироваться – пройти обряд, предусмотренный твоей религией. У мусульман и иудеев свои книги. Никакого единого источника семейно-правового регулирования не существовало. Но существовал Свод законов РИ – том 10, книга 1 «О правах и обязанностях семейственных» – все эти нормы были адресованы исключительно православным христианам. Обращает на себя внимание то, насколько уважительно они относятся к другим конфессиям: у иудеев – иначе, у магометан – по-другому, у ламаистов – по-третьему.

Была немалая группа жителей РИ, чьи таинства не признавались в качестве юридических фактах, порождающих семейные правоотношения. Акты староверов, акты их гражданского состояния – их не признавали; вы не поверите, их акты регистрировались в полиции. Священник старообрядец покрестил ребенка или совершил обряд венчания – никаких правовых последствий. По существу, это была единственная группа, с которой так поступали. Были и другие нелюбимые секты (молокане, духоборы), но особо нетерпимое отношение было к представителям старой веры.

Том 10 книга 1 Свода законов РИ. Брак путём венчания.

Какие условия заключения брака предусматривала книга 1 тома 10?

Условие № 1 – брачный возраст. 18 и 16 лет.

Туземные жители Закавказья – для них 15 и 13 лет. Павел Львович Полянский со мной тут не согласен, но я исхожу из того, что это жители Закавказья – христиане – и на них распространяются эти правила; и тогда были две большие губернии, где проживали христиане на Кавказе, но там же были и чисто мусульманские анклавы, и на них этот установленный брачный возраст не распространялся. Но есть и другая точка зрения.

(1) Брачный возраст – это первое очень важное условие; второе очень важное условие – согласие на вступление в брак, (2) добровольность вступления в брак; но помимо согласия самих лиц, вступающих в брак, требовались и согласие родителей. (3) Если не было согласия родителей, это не вело к недействительности брака, но тогда ребенок утрачивал статус наследника по закону. Да, конечно, родители во многих случаях смягчались и прощали ослушника, а если они их не прощали, то вопрос решался с наследством очень жестко.

Препятствия для вступления в брак:

1. Состояние в другом браке. Многобрачие социологи рассматривают с двух сторон: бывает многобрачие параллельное и многобрачие последовательное. Параллельное – когда речь идет о нескольких брачных партнеров одновременно; последовательное – когда несколько партнеров один за другим (один умирает, с другим разводятся). С точки зрения книги 1 «О правах и обязанностях семейственных» – последовательное многобрачие допускалось – но не более трех раз, если похоронил трех жен, то это препятствие для четвертого венчания; параллельное венчание не допускалось.

2. Слабоумие. Сегодня – недееспособность одного из лиц, вступающих в брак. Такие лица содержались в полицейских участках, что было ужасно и для полицейских участков тоже. Полицейский участок – не больница

3. Кровное родство. А также духовное родство (отношение с крестными). Кровное родство – до 7-го колена. Отсюда выражение «седьмая вода на киселе». В одной деревне было много родственников; поэтому уважаемой и востребованной профессия была сваха – одна их немногих профессий, которые были достойны женщинам. Свахе требовалось знание очень большего количества людей, компьютеров не было, представьте, какой IQ был у свахи, чтобы держать это всё в голове.

Почему 7-е колено? Потому что иначе потомство некачественное. Брак между родственниками может привести к ослабленному потомству, если между этими кровными родственниками есть какое-то серьезное наследственное заболевание. Вот в этих случаях, когда двое вступают в брак – увеличивается риск передачи этого заболевания. Но для всех остальных граждан подобных рисков нет. Инцестные дети появляются во все времена, они ничем не хуже других детей; они не виноваты, что они родились в результате инцеста, их интеллект и здоровье ничем не хуже.

Адам и Ева – Ева из ребра, у них совпадает ДНК. … Раньше в небольших странах было правило о 21-м колене (а народу-то мало!) – и вот это правило отменили 20 лет назад буквально.

4. Монашество. Если монаха расстригают, то у него есть возможность вступления в брак. Сан священника не позволяет вступить в брак; вступить в брак до вступления в сан священника – можно, но после получения сана – нельзя. Если супруга умерла, то вступать во второй брак священники не могли.

5. Для военнослужащих – требование согласия воинского начальства. Это согласие, так же, как и отсутствие согласия родителей, не приводило к признанию брака недействительным. Воинский начальник, генерал, видит, что люди эти друг другу не подходят, видит, что они находятся под воздействием страсти, которая пройдет – он объясняет это подчиненному. Подчиненный не верит, находится в плену своих чувств и все-таки идет венчаться. С точки зрения военной карьеры отказ последовать мнению воинского начальника может отказаться негативным для него.

Права и обязанности супругов.

Имущественные права и неимущественные права.

1. Неимущественные права – в книге 1 о правах и обязанностях семейственных – было написано, что муж обязан любить жену, как самого себя; а жена обязана подчиняться мужу. «Любить жену как самого себя» – не бить, не оскорблять, относиться к жене как к себе.

Отношение к жене у Николая Ростова, великолепного семьянина:

«а жену разве я люблю? Я не люблю, а так, не знаю, как тебе сказать... Ну что, я люблю палец свой? Я не люблю, а попробуй, отрежь его...»

2. Неимущественные права. Могут выбрать фамилию любого из супругов, могут выбрать сдвоенную фамилию. До революции при вступлении в брак вопрос фамилии решался безальтернативно – только общая фамилия, и это фамилия мужа, никаких вариантов. В крайне редких случаях, по высочайшему указу разрешалась сдвоенная фамилия супругов – из фамилии мужа и фамилии жены. Какой-то достойный род, например, заканчивался потомком женского пола, и эта женщина выходила замуж, и вот в этих случаях обращалась к императору чтобы сохранить фамилию. Федосеева-Шукшина – совсем другое, уже советский период.

В России было предусмотрено, что имущество супругов является раздельным. Это означало, что замужняя женщина продолжала управлять имуществом, жена продолжала оставаться собственницей своего имущества. Тут мы должны сразу договориться о терминах. Собственное имущество жены и приданое – разные вещи.

Приданое – имущество, направленное на покрытие насущных нужд новой молодой семьи; предполагалось, что обеспечивает семью – муж, он должен иметь доход, трудиться, это его обязанность. Для простой девушки приданное – это самовар, постельное белье; для женщины из обеспеченной семьи – приданное могло быть выражено и в поместьях, и в доходных домах – но приданое должно было предназначаться на нужды семьи. Помимо этого, у девушки могло быть и иное имущество, оно могло принадлежать ей до брака, это имущество она могла получить в браке в порядке наследования или дарения.

В Европе было всего два государства, в которых у женщины замужней было собственное имущество – Великобритания и Российская империя. Во всех других государствах – имущество жены переходило в имущество мужа; либо в редких случаях составляло их общую собственность. Если женщина имела возможность трудиться. Пример, когда замужество служило освобождению женщины: некая девушка, генеральская дочка, увлеклась математикой, и способности ее в математике оказались выдающимися – и она хотела учиться. И она хотела поехать за границу, где допускали женщин до этого образования. И отец ее ей запретил уезжать в Швейцарию. И тогда ей предложили заключить брак – в этом случае отцовская власть и запрет на нее распоряжаться не будут, а он, муж, даст ей разрешение на выезд за рубеж. Этой девушкой была Софья Ковалевская. Брак ее был фиктивный.

Женщина не могла путешествовать одна. Екатерина Абрамовна Флейшиц, училась в Сорбонне – была первой женщиной-адвокатом в России, цивилистка. Она решила однажды приехать в Крым, и на следующий день, после того как она приехала, у нее потребовали разрешение мужа на нахождение в Крыму. Представьте себе чувства Екатерины Абрамовны – она отправила телеграму в Питер, и муж, который ей гордился, разрешил ей находиться в Крыму.

Развод.

Православие такую вещь как развенчание – не признает. Кто-то начнет говорить: вот, моя двоюродная тетя, венчалась, а затем развелась и развенчалась; на самом деле ей просто дали справку о том, что ее юридический брак не имеет канонического содержания; развенчаться в общем-то нельзя, не положено. Но тем не менее разводы до революции бывали. И основания в книге 1 О правах и обязанностях семейственных предусмотрены. Основания для развода были – прежде всего, прелюбодеяние, оно могло закончиться разводом, если… о, у меня прозвонил мой будильник, лекция закончилась.

Лекция от 10 сентября.

Петр Толстой резко высказался против органов опеки и попечительства, против тех, кто там работает (людей с педагогическим образованием) – ему просто сказали, что якобы у нас «ювенальная идеология» у работников органов опеки и попечительства; на самом деле детей изымают в самых крайних-крайних случаях.

Все ругают органы опеки и попечительства, я их называю – «девочки для битья» (там работают в основном женщины). Предложение Петра Толстого невероятное – всех уволить и набрать новых. Спасибо всем, кто не уходит.

В прошлый раз о брачном возрасте накануне революции я забыла вам сказать, что была и верхняя граница брачного возраста – 80 лет. Почему так? Непонятно. Объяснение было такое, что в этом возрасте нужно думать уже о вечном, а не радостях супружества. Но если брак – это таинство, какие тут могут быть возрастные ограничения? Уж если они в этом возрасте вступают в брак, наверное, это продуманное решение.

Запрета на брак между разными сословиями не было. Если мещанка выходила замуж за дворянина, то она становилась дворянкой. Если дворянка выходила за мещанина, то она становилась мещанкой. Сословные браки накануне революции совершались, не то чтобы их было много, но это не считалось каким-то существенным препятствием; с точки зрения закона это вообще не препятствие. Но в итоге в браке не могло быть такого, чтобы муж и жена принадлежали к разным сословиям.

Анна Каренина. Попытка расторгнуть брак – основание для расторжения брака есть – это прелюбодеяние – не для развенчания, а для расторжения брака («брак утратил свое каноническое значение»). Анна очень хотела этого развода, она хотела обвенчаться с Вронским. Каренин даже отправился к адвокату по поводу оснований для развода – этот развод не состоялся, потому что Каренин передумал, не супруга-прелюбодейка может требовать развода, а только тот может требовать развода, кого обидели. Каренин меняет свою позицию, развод можно использовать в качестве наказания для того супруга, который совершил прелюбодеяние. В те времена складывалось так, что супруги вынуждены были нанимать лжесвидетелей, чтобы они свидетельствовали об измене, и брак можно было расторгнуть.

У Толстого есть пьеса «Живой труп» – посмотрите какой-нибудь из советских фильмов под названием «живой труп». Двое состоят в браке, они совершенно не подходят друг другу; у мужа есть друг, муж знает, что друг влюблен в его жену. Муж предполагает, что друг и жена подходят друг другу гораздо больше. Развестись никакой возможности нет, поэтому этот муж Федор Протасов инсценирует свое самоубийство, потому что брак прекращается смертью супругов. Потом выясняется, что Протасов жив, и тогда его жену привлекают к уголовной ответственности как двоемужницу. Она должна либо отказаться от нового мужа, либо ее отправят на ссылку в Сибирь. В итоге Федор Протасов выходит за дверь суда, и на лестнице достает револьвер и убивает себя; это показывает, что отсутствие нормального законодательства может к таким последствиям привести.

Еще основания для расторжения брака.

– Длительное совместное непроживание. Но никакой гарантии, что брак будет в этом случае расторгнут, нет.

– оставление семьи. Если муж исчезает надолго, то можно расторгнуть.

– неспособность к брачному сожитию (имеется в виду сексуальные контакты). Считается, что в браке супруги должны иметь детей. Но тут могли и отказать, конечно. Только прелюбодеяние выступало в качестве практически 100%-ного основания.

– прелюбодеяние. Даже оно выступало не в качестве 100%-ного основания, но в то же время наиболее убедительного основания для прекращения брака

Я обнаружила старое письмо крестьянина, он обращается в суд консистории; он тяжко болен, парализован в результате инсульта – и пишет «и лежу я яко бревно который год» – и он просит расторгнуть брак, чтобы жена смогла выйти замуж второй раз. Консистория отказывает.

Круг прав отца шире.

Материнские права тоже существуют, их просто не обсуждают. Незаконнорожденные дети – советское законодательство никакой разницы с законнорожденными не делает, да и современное законодательство тоже. До революции – было, и дети, родившиеся вне брака, делились на несколько групп, и вне зависимости от того, к какой группе они принадлежали, между ними и отцом могла быть установлена юридическая связь либо не могла быть установлена юридическая связь.

1) первая группа – дети, родившиеся у незамужней женщины. Института установления отцовства до революции не было. Установить процедуру между отцом и ребенком было возможно с помощью института узаконения – это было возможно исключительно по инициативе отца. По инициативе матери или самого ребенка – нельзя. Узаконить может только сам отец. Повесть Гоголя «Как поссорились Иван Иванович и Иван Никифирович» – ни один из них в браке не состоял, у Ивана Ивановича есть прислуга – Гапка, у нее есть дети (от него). Это дети, рожденные у незамужней девушки, и если он захочет их узаконить, он может это сделать – но может и не делать этого, без проблем. Никому даже в голову не приходит, что он должен их узаконить. Пьер Безухов был узаконен своим отцом. У него было 20 незаконных детей, но узаконил он только Пьера, любимого сына.

2) вторая группа – дети, родившиеся у разведенной женщины, у вдовы или у женщины, брак которой был признан недействительным за пределами 300 дней, например, со дня смерти мужа или со дня развода. Если в пределах 300 дней – то законорождённый.

Вторая группа – узаконение потребуется только тогда, если дети родились за пределами 300 дней. Если речь идет о вдове, то ее узаконить никто не может; если речь идет о разведенной или у той, чей брак был признан недействительным – если будет добрая воля у ее бывшего мужа, то он может их узаконить.

3) третья группа – дети, родившиеся в результате прелюбодеяния.

Анна Каренина. У Вронского и Анны рождается общая дочь, девочка – по закону она является дочерью Каренина (действует презумпция отцовства). Если бы Каренин написал отказ от этой девочки, то у Вронского было бы право узаконить свою дочь. Но Каренин решил брака не расторгать. После смерти Анны – дочь воспитывает Каренин! Возможно, Каренин употребил судебные процедуры для узаконения своего ребенка. Если ребенок рождался в браке от прелюбодеяния, он мог получить статус незаконного тогда, когда от него отказывался муж.

4) четвертая группа – дети, родившиеся в результате инцеста (в пределах 7 колен). Здесь узаконение невозможно никогда. Никогда не возможно установить юридическую связь между таким ребенком и отцом.

Общество относилось к незаконнорожденным детям не всегда по-доброму (ограничения на получение образования и трудоустройство).

И до революции люди понимали, что законодательство нужно менять, решать что-то с разводами, дать больше прав женщин. В 1913-м была создана комиссия по пересмотру книги 1 тома 10 «О правах и обязанностях семейственных» – но предложения комиссии никогда не стали законом.

Первые декреты советской власти о браке и семье – один из экзаменационных вопросов. Два основных декрета – их нужно знать. И три второстепенных – их нужно знать на пятерку.

1. Декрет о земле. Косвенное отношение к семейному праву. Земля была передана народу. Какое это имеет отношение к семье? На самом деле в дореволюционной России еще не совсем было изжито общинное землевладение. Вы можете сказать, что оно было уничтожено столыпинскими реформами – на деле оно оставалось де-факто во многих местах. Размер этих земельных участков определяется по числу мужских душ в той или иной семье, именно мужских; здесь не прямая дискриминация женщин. Речь идет о том, сколько человек может обрабатывать землю, потому что хлебопашество – это очень тяжелый физический труд, его женщинам не поручают. Но могла быть такая семья, которая состояла из мужа, жены и 10 дочек, и ни одного мальчика. По существовавшим правилам, их должен был быть выделен маленький участок, исходя из того, что работник в семье один, но ведь он не сможет прокормить тогда всех своих 10 дочек. Декрет о земле сказался на том, что такой дискриминации больше не было.

2. Декрет об уничтожении сословий и гражданских чинов. Не рассматривается больше вопрос о переходе жены в сословие мужа. Этот декрет тоже косвенно относился к семейному праву.

3. Декрет о страховании на случай болезни. Этим декретом впервые были предусмотрены для работающих женщин оплачиваемые отпуска – дородовые и послеродовые. 112 дней, не больше (восемь недель до родов и восемь после). Этот декрет принес очень большую популярность большевиков среди населения. Да, работающих женщин было мало, но они были, и для них это был очень важный декрет. 112 дней до и после родов. Отпуск до сих пор называется декретным благодаря этому декрету.

Женщины получили возможность перерывов на кормление детей. Это было очень большое достижение. Если женщина на фабрике, то и жила она недалеко от фабрики, и возможность ее сбегать в принципе была. Раньше у нее вычитали из зарплаты время на кормление – а теперь нет. Это правило у нас сохранилось, работодатель обязан предоставить женщине возможность покормить ребенка – хотя это уже анахронизм, сегодня доехать до работы (это часа два) – но у прогрессивных работодателей даже комнаты имеются для того, чтобы женщины могли кормить там своих детей. Женщины договариваются следующим образом: мы, к сожалению, не можем использовать эти перерывы, потому что живем далеко, давайте этот час предоставим мне вечером, чтобы я уходила с работы на час раньше.

Теперь два основных декрета. Эти два декрета произвели революцию в регулировании семейных отношений во всем мире.

Декрет от 16 декабря «О гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояний». Очень короткий декрет, 1.5 страницы. Во всех странах говорили, что законодательство нужно поменять, но поменяли только большевики.

Гражданский брак – это брак, который заключен не по религиозному обряду; это брак, который заключен в противовес браку религиозному. И вот в декрете как раз и написано, что вместо единственно возможного церковного брака появляется единственно возможный гражданский брак; таким образом религия больше не имеет никакого отношения к правовому регулированию в семье. Базовый брак теперь не религиозный, а гражданский.

Этим же декретом вводились органы ЗАГС. Вместо венчания, которое было таинством, теперь такая очень незатейливая: это браки теперь не венчанные, а зарегистрированные. Никакого торжества, никакой венчанной процедуры. Добровольность – лично явиться и сказать «запишите нас», имея в виду «зарегистрируйте». Лица теперь состоят в браке, у них возникают все права и обязанности, которые должны быть у мужа и жены.

Из декрета: Заявления о желании вступить в брак не принимаются: а) от лиц мужского пола ранее 18 лет, а женского – 16 лет от рождения. В Закавказье туземные жители могут вступать в брак по достижении женихом 16 лет, а невестою 13 лет; б) от родственников по прямой линии, полнородных и неполнородных братьев и сестер, - причем наличность родства признается также между внебрачным ребенком и его потомством, с одной стороны, и его отцом и его родственниками, с другой; в) от состоящих в браке, и г) от умалишенных.

Ни родительского, ни воинского начальства – ничьих согласий не было нужно.

Степени родства – большое изменение. Уже ни о каких духовных родственниках речь не идет. Четыре степени родства – это препятствие, а не до 7 колена, а только до 4-го. Запрещались браки по прямой восходящей линии и по боковой линии между родными братьями и сестрами. Всё, больше никаких препятствий. Эти правила народу в принципе понравились, уже нет таких больших сложностей при поиске брачного партнера. Были ли они монахами – неважно совершенно, саны духовные или монахи – разницы нет, всем можно зарегистрировать брак.

Мусульманское население совсем не было радо принципу единобрачия; «Белое солнце пустыни» – Сухов говорит мусульманкам: теперь у вас будет у каждой индивидуальный муж, а они этому и не рады.

Метрические книги – их нужно было менять, чтобы они не содержали отсылку к таинствам. У приходских священников потребовали передать эти метрические книги. Священники в свое время не хотели вести эти метрические книги, а сейчас они их не хотели отдавать, вот прям совсем. Настолько не хотели их отдавать, что борьба шла 1918-1919 годы.

После революции был созван собор русской православной церкви, который работал несколько месяцев, решал очень важные вопросы. Одним из постановлений этого собора запрещалось отдавать что-либо из церковного имущества, в основном речь шла о святых дарах. А большевикам нужны были деньги, они снимали оклады из серебра, выковыривали ценные камни. Кроме святых даров, большевики претендовали и на книги.

У колоколов есть набатный звон – самый серьезный и громкий, очень трагический. Декрет «О набатном звоне» – привлекать к ответственности тех, кто звонит набатным звоном и не отдает церковное имущество

Незаконнорожденные дети уравниваются с законнорожденными. Появляется установление отцовства. Не узаконение, а уже установление, хотя и не сказано, когда и кем оно устанавливается. Это такая революция… многие государства отошли от узаконения в 60-70-е гг. (в Англии, например, «акт о детях»).

В случае неподачи отцом внебрачного ребенка указанного выше заявления, матери ребенка, опекуну его или самому ребенку предоставляется право судебным порядком доказать отцовство.

Мы были пионерами в этом регулировании.

Декрет от 19 декабря «О расторжении брака» (в интернете – от 16 декабря)

Этот декрет был написан Лениным, а Ленин был большим сторонником расторжения брака – мы изучали переписку Ленина и Инессы Арманд, Ленин ругал буржуазную семью за то, что она основана на имущественных вопросах, по его мнению, ему очень не нравилась невозможность расторгнуть брак. И он в этой переписке писал о том, что развод – это благо, это не минус для граждан, а это большое благо. Ленин по образованию юрист, некоторое время он работал адвокатом и не понаслышке знал, как рассматриваются дела и как с ними непросто. Долгое годы считалось, что Ленин автор этого декрета.

Николай Алексеевич Семидеркин (преподаватель кафедры ИГП) очень подробно исследовал этот период: он писал, что были использованы те наработки, которые были сделаны в 1913-14 гг. Активно в составлении этих декретов участвовал присяжный поверенный Шпицберген – он был не большевиком, а просто грамотным юристом. И вот появился этот декрет, который предложил две формы расторжения брака – в судебном и административном. Административный порядок примерно такой же, как и сегодня: брак может быть расторгнут в ЗАГСе при обоюдном согласии супругов. Правила были простые, но возникали проблемы: на момент издания декрета все браки были венчаные – и нужно было иметь какое-то подтверждение тому, что браки были заключены: поэтому важна была передача метрических книг, чтобы понимать, что эти двое состоят в венчаном браке.

Когда граждане узнали о возможности разводиться, они были очень рады. Потому что венчаные супруги не жили вместе, иногда десятилетиями; семьи распадались де-факто, но не могли быть оформлены как распавшиеся де-юре. Бывшие супруги вступали в фактические отношения с другими людьми, с которыми они не могли заключить брак. От этих не венчаных союзов рождались дети, у детей был очень неопределенный статус. Эти люди были очень благодарны большевикам, они не считали, что заключение нового брака – это прелюбодеяние; но так считала церковь. Церковь накладывала на них епитимью. Их отлучали от причастия, что для православного, конечно, большая беда.

ЗАГСовская процедура такая простая, она предпочтительнее конечно; судебная процедура – когда между разводящимися супругами имелось недопонимание, или один из них не хотел разводиться – в этих случаях браки расторгались в судебном порядке, споры могли быть разные – имущественные, например. Действовал режим имущества раздельного. Ее приданое уже израсходовано в течение брака, у нее нет работы и доходов – она хочет получить хоть что-нибудь.

Суд рассматривал и решал вопрос и с фамилией. Когда муж требовал изменение фамилии жены после расторжения брака – если она привыкла к фамилии мужа, то почему нет, пусть оставляет её себе.

Лекция от 17 сентября

До революции – брак венчаный. Перед тем как обвенчать православный священник должен трижды на воскресной службе объявить о намерении лиц заключить брак – чтобы кто-то из прихожан, если ему известно о препятствиях к заключению брака, они об этом сказали.

Декрет от 19 декабря. После расторжения брака алименты предусмотрены только для бывшей жены, для бывшего мужа алименты не предусмотрены. С точки зрения современного юриста это странный подход; с точки зрения исторической этот подход понятен – как правило, женщина работы не имела, она занималась домом, семьей; и после расторжения брака она оказывалась в очень простой ситуации. В одних декретах – равенство и равноправие мужчины и женщины, в другом – неравноправие.

Из судов консистории передаются уже начатые бракоразводные дела в светские суды, если супруги, конечно, не передумали разводиться

Второстепенные декреты.

В некоторых местных советах были принятые декреты одинакового содержания, территориально они были разбросаны по всей страны, никакой связи между ними не было, но они принимали похожие декреты – «об обществлении женщин». В Саратовской губернии был такой, например, «отменяется право частного владения женщин от 17 лет». Во Владимире – «после 18-летнего возраста всякая девушка объявляется государственной собственностью». Еще пример: в дверь могут постучать любой мужчина и потребовать оказания сексуальных услуг. В советских учебниках писали, что эти декреты писались там, где преобладали анархисты, и я тоже думала, что это анархисты приняли – но на деле П.Л. Полянский как исследователь обратил внимание, что там не только анархисты. В Саратове наблюдался просто исход из города – многие семьи уехали к родственникам, в небольшие населенные пункты, сбегали от этих декретов. Народ был напуган, действительно.

КЗАГС 1918 года. Первый советский кодекс для советского новорожденного государства; первый в мире кодифицированный акт о семейных отношениях. Почему появился этот семейный кодекс? В учебнике Антокольской вы увидите такую позицию: он появился в 1918 году потому, что в этот период еще не было возможности кодифицировать нормы гражданского права – поэтому появился Кодекс семейный. Есть и другая точка зрения: большевики так хотели народ склонить на свою сторону, что они сознательно кодифицировали эти нормы.

«Институт установления отцовства» – механизма никакого нет в декрете от 19 декабря, в Кодексе проявляется масса деталей, проявляются механизмы. Кодекс интересный. Да, появился механизм установления отцовства. Отцовство легко установить, придя в ЗАГС и заявив о своем отцовстве (приходит мужчина и мать ребенка – и по их заявлению в документах мужчина обозначен в качестве отца). Судебное установление отцовства – абсолютно никаких биологических экспертиз не делалось. Женщина заявляла, что она ждет ребенка и такой-то мужчина является его отцом еще в период беременности – суд приглашал мужчину, чтобы выяснить его позицию, и очень легко принимались решения. Суды исходили из того, что новый человек, проживающий в советском государстве – женщина – она знает, кто является отцом, и суды шли на поводу у женщин. Обычно отцовство устанавливалось, как бы мужчина ни отрицал.

Долевое отцовство. Женщина могла указать несколько мужчин, с которыми она имела близкие отношения в период зачатия – как судья определит, кто является отцом ребенка? Никак определить не может, он исходит из своего революцонного правосознания – ребенку лучше иметь отца, чем не иметь; времена сложные, экономика разрушена, в интересах ребенка – чтобы ему предоставлялось содержание, а кто его предоставляет, не так уж важно. Глядя на представленный список, судья размышлял: скорее всего отцом ребенка является сосед этой женщины, гармонист Петька, выпивоха – но алименты от него нельзя получить; а вот есть другие люди в списке – председатель местного совета, например, участник войны. Следует на него обратить внимание. А есть в списке еще Петр Петрович, лавочник, у него уже внуки есть, но ничего, зато у него есть доход, он может платить алименты. Судье нужно выбрать одного отца ребенка – но все остальные из списка будут соплательщиками алиментов; и как бы лавочник, пожилой человек, ни возражал, что он никакого отношения к этому ребенку не имеет и его все засмеют за это – ему судья говорил: вы мелкобуржуазные, старорежимные люди, у вас есть большая честь участвовать в становлении нового человека, который будет жить при коммунизме, а вы ничего не понимаете.

Институт усыновления до революции существовал. У мусульман института усыновления не было, не предусмотрено.

Кодекс 1918 года не предусматривает усыновление ни для кого. Институт усыновления не включен. Странно же. Сирот много, страна с 1914 года воюет, беспризорничество. Почему такое отношение к институту усыновления? Большевики полагали, что институт усыновления будет использован мелкой буржуазией для эксплуатации детского труда. Эксплуатация человека человеком объявлено самым главным «преступлением» – ужасно иметь наемных работников. И большевики полагали, что буржуазия под видом усыновления будут брать детей, чтобы они работали в этих семьях. Даже если бы так и было. Но в этом случае, даже если так, то все равно у уличного ребенка появляется крыша над головой, то есть он не умрет на улице от голода и болезней. Намерения были у большевиков самые хорошие – избавить детей от влияния семьи и воспитывать их коллективистами в детских домах, которые располагались во дворцах

Режим имущества супругов – раздельный.

Вы можете сказать, что, наверное, большевики не подумали и оставили тот же режим, что и был до революции. Большевики решили, что этот режим отвечает тем принципам, на которых строится семья и общество – принципе равноправия мужчины и женщины. Женщина может трудиться, получать собственный доход. Не учли они при этом: где женщина получит рабочее место? Из каких доходов будет образовываться ее имущество? Если у нее было имущество до революции, то у нее сохраняется это имущество; но ведь до революции имущество у населения отбирали. До революции этот режим был очень прогрессивный до революции – только два государства в Европе имели режим раздельного имущества (Российская империя и Великобритания). После революции подход такой – равенство, равноправие, но реальность такова, что у нее нет источников для приобретения имущества.

КЗоБСО 1926. Либеральный кодекс, отличный. Посмотрим на институт брака – Кодекс 1926 года признает правовые последствия за незарегистрированными отношениями, за фактическими брачными отношениями; да, граждане могут зарегистрировать брак в загсе, после регистрации возникают брачные отношения. Но если граждане до загса не дошли, а просто фактически создали семью, фактически проживают вместе, имеют общее хозяйство, детей. Если они сами считают, что у них возникла семья – то государство признает за фактическими браками те же последствия, что и за браками зарегистрированными. И мне нравится этот подход, жаль, что сегодняшнее законодательство за фактическими брачными отношениями – законодательство не признает никаких правовых последствий.

Никаких прав и взаимных обязанностей, а вот в 1926-м году государство говорит: я в ваши отношения не буду вмешиваться, если вы считаете, что вы супруги, у вас будут все права, как если бы вы зарегистрировали брак. Я, государство, признаю правовые последствия за вашим фактическим браком. Вы можете встретить такую позицию, что это продолжение политики большевиков по разрушению семьи – такое греховное сожительство признается семьей. Есть позиция, что это в интересах граждан. Есть и еще одна позиция: все-таки население долго привыкало к новым законам до 17 года, семьи руководствовались религиозными правилами, многие граждане продолжали заключать свои браки в соответствии с религиозными обрядами; по Кодексу 1918 года венчанный после декабря 17 года брак – недействительный, это не брак; до декабря 1917 года – венчанные браки действительны, после – нет. И вот у таких пар были проблемы – такие венчанные браки могли распадаться, женщина могла остаться без имущества. Поэтому и нужно было признавать сожительство семьей.

Развод по КЗоБСО 1926. Этот Кодекс избавился от возможности судебного расторжения брака. Только загсовская процедура; в судебном порядке брак не расторгается – это либерализация семейных отношений. По правилам 1926 года заявление о расторжении брака мог подать один супруг, при этом не нужно было даже информировать другого супруга – его просто извещали по почте. Могла возникнуть ситуация, когда муж получает открытку и видит, что его брак расторгнут. Он думает, что это чья-то шутка, а жена ему говорит: да, я забыла тебе сказать, брак я расторгла, потому что наши отношения себя исчерпали. Мне нужно встать в 5 утра, всех накормить, много всего еще за целый день... А затем ты приходишь ночью, а ты еще требуешь исполнения супружеских обязанностей. И зачем мне такой брак, ты мне ничего не даешь? Кодекс очень либеральный.

Спор о детях или имуществах – в загсе расторгнут брак, но направляйтесь в суд, чтобы решить спор о детях; но как быть с фактическими браками – если двое разбегаются и считают, что их брак расторгается, то без проблем. Если у них есть общее имущество, то нужно сначала установить брачные отношения – но вы ведь скажете, что имущество и так раздельное; но по Кодексу 1926 года собственность у супругов общая, совместная. Кто бы ни заработал имущество, приобретенное в браке, является общим, и при расторжении брака делится ровно пополам. Всё имущество теперь общее, и это правильно, потому что годы с 18-го по 26-й показали, что режим раздельности оставляет женщину не защищенной после расторжения брака. При наличии режима раздельности после развода женщина покидал семью со всем имуществом, женщина – со всеми детьми, но без имущества. Да, дети получали алименты от отца. А женщина могла претендовать на какое-то содержание, но имущества у нее не было. У детей не было никакого имущества. Поэтому большевики отошли от такого принципа раздельности имущества, понятного с точки зрения равноправия и равенства, но не отвечающего реальностям жизни. Теперь режим общности имущества, которое можно делить.

Усыновление появляется в 1926-м году. Еще до принятия Кодекса 1926-го года, оно было внесено в Кодекс предыдущий.

Установление отцовства – тут тоже перемены. Годы применения предыдущего Кодекса показали, что долевое отцовство – сомнительное достижение, от него надо отказываться, и Кодекс отказался. Теперь только одного мужчину женщина указывает в своем исковом заявлении, а если она указывает больше – судья не рассматривает иски к нескольким ответчикам. Да, женщина обращается в суд, и по-прежнему ее мнению суд уделяет основное внимание и принимает ее как базовое; по-прежнему судьи считают, что это большая честь – воспитывать ребенка, и отказываться от этого не надо. У мужчин теперь чуть больше времени на оспаривание, чем по Кодексу 1918 года. Тем не менее, суды без интереса относятся к оспариванию, они полагают, что у мужчин присутствует какая-то мелкобуржуазность и нужно соглашаться на установление отцовства – такое отношение сохранялось довольно долго, пока в 1930-е в газете Известия не появился фельетон Григория Ефремовича Рыклина – его фельетоны были очень острыми.

О чем шла речь в этом фельетоне? Некий москвич, сотрудник наркомата, поселяется в новом городе (поехал на строительство крупного металлургического комбината), вечером ему приходит повестка в суд – оказывается, некая жительница подала заявление об установлении отцовства – хотя он только приехал в город, о чем он говорит судье; а судья ему говорит: зря вы смеетесь, посмотрите, молодая девушка, без профессии и без образования – как она будет его воспитывать? А вы имеете достаточные средства, детей у вас нет – содержите ее ребенка, почему бы и нет. Этот фельетон был основан на реальном случае, дело дошло до Верховного суда – и судьи там поняли всю абсурдность ситуации, и отменили решения.

Постановление ЦИК СНК СССР 1936 года «О запрещении абортов, увеличении материальной помощи роженицам, установление гос. помощи многосемейным, расширении сети родильных домов, детских яслей и детских садов, усилении уголовного наказания за неплатеж алиментов и о некоторых изменениях в законодательстве о разводах»

Это Постановление знали в народе хорошо, называли «О запрещении абортов». Почему в 36-м году потребовалось запретить аборты, большевики ведь нерелигиозны. Это чисто демографическая мера. Еще причины: демографическая яма; последствия коллективизации, голода; про надвигающуюся войну, например. Не только голодомор на Украине, но и последствия коллективизации – не только ведь на Украине проходила, а вообще всюду, где было эффективное с/х и где крестьянин не стремился к вступлению в колхоз. У женщин после голода утрачивалась фертильная функция. Забота о репродуктивном здоровье женщин – тоже причина запрещения абортов. Базовая причина – привлечение женщин к труду, женщинам стало трудно сочетать семью и работу; индустриализация в 30-е гг. идет полным ходом, большое число рабочих рук, экстенсивным способом, мужские ресурсы уже были исчерпаны, и стали привлекать женщин. Слова, которые Сталин произнес 8 марта 36-го года: «Международный женский день… завоевание трудового резерва для пролетариата; женщины могут стать настоящей армией рабочего класса, действующего против буржуазии, выковать армию

Теория «стакана воды» – среди молодежи ее распространение было очень большое: удовлетворить сексуальную жажду должно быть так же просто, как выпить стакан воды. То же самое должно быть с сексом. Возможность удовлетворить сексуальную жажду должна быть такой же легкой.

Очень часто после абортов женщины утрачивали способность к воспроизводству. Государству нужны были рабочие, солдаты и вообще население.

Перепись разочаровала наше руководство, цифры были не те, которые ожидались. Государство решило создать условия для женщин, которые бы помогали ей сочетать материнство и труд.

Увеличение материальной помощи для женщин. Женщины, которые родили ребенка, они получают материальную помощь; материальная помощь – для многосемейных, то есть для многодетных. Многосемейность – шесть детей при рождении седьмого. Эта мера особой роли не сыграла, граждане стали от такой многосемейности отказываться.

Расширение сети родильных домов, яслей и детских садов. Да, построили много родильных домов, всю страну покрыли сетью не только родильных домов, но и женских консультаций.

Стимулировали предприятия, чтобы они создавали полуфабрикаты – готовую еду, которую остается только разогреть, чтобы женщины не стояли долго у плиты и не думали, что готовить – они же работают.

Усиление уголовного наказания за неплатёж алиментов.

В целом – государство поставило задачу поднять рождаемость путем создания хороших условий для сочетания материнства и труда. Это были поставленные задачи и они были решены.

Небольшие изменения в семейное законодательство:

1. Для развода – необходим вызов обоих в суд. Развод по заявлению одного из супругов уже невозможен.

2. Повышалась государственная пошлина при разводе. Второй развод – пошлина удваивалась, третий развод – утраивалась и т.д. Государство явно не поощряет развод

3. В паспорта вносится штамп о расторжении брака, то, что сейчас как раз отменили. Как только появились паспорта, в них стали ставить штампы о браке; штампы о разводе – по постановлению 1936 года.

Государство говорит: вольница Кодекса 1926 года меньше больше не устраивает

По Кодексу 1926 года размер алиментов исчислялся произвольно, алиментами занимались собесы, единственное правило, которое касалось размеров алиментов: алименты на взрослых членов семьи не могли быть выше прожиточного минимума, алименты на детей могли быть выше.

И вот в качестве эксперимента – было предложено следующее: один ребенок – одна четверть дохода алиментообязанного родителя, двое – одна треть доходов алиментообязанного родителя, трое и более – половина дохода. Эксперимент удался, у нас до сих пор сохранилось вот это правило. Это правило не является идеальным, но оно до сих пор сохраняется. Сегодня можно заключить алиментное соглашение и самим определить размер алиментов. Постановление 1936 – соглашение между родителями насчет алиментов не допускалось, точнее, они могли между собой договориться, но на это соглашение нельзя было ссылаться в суде, правового значения их собственное соглашение не имело значения.

Более строгое наказание за неплатеж алиментов – лишение свободы до двух лет.

Следующий источник – у него тоже длинное название, он появился в 44-м году. Указ Президиума Верховного совета 1944 года – «Об увеличении государственной помощи беременным женщинам, многодетным и одиноким матерям, усилении охраны материнства и детства, об установлении высшей степени отличия - звания "Мать-героиня" и учреждении ордена "Материнская слава" и медали "Медаль материнства». В это название не попали совершенно убийственные изменения, которые этот указ внёс в предыдущее регулирование.

Увеличение гос. помощи беременным женщин.

Многодетность с этого указа – теперь трое детей, при рождении четвертого – с 4-го ребенка, а не с 7-го ребенка, теперь начисляется пособие.

Учреждение почетного звания «мать-героиня» – материнство возведено на очень высокий пьедестал. Матери могут получить правительственные награды, даже не выходя за пределы своего дома.

Святое дело материнства уравняли с трудом на производстве – трудишься и получаешь награды и пособия; рождаешь детей – тоже получаешь пособия и награды. Пройдет какое-то время и критики из-за рубежа перестанут за это критиковать СССР и сами предложат такие программы помощи семьи. Любая помощь семьи – это хорошо.

На Западе прежде говорили, что святое дело материнства советы приравняли к производству: трудишься на производстве – получаешь зарплату, рожаешь детей – пособие.

Об отцах.

Лекция от 24 сентября.

Указ от 8 июля 1944 – «Хартия Казановы». Казанова – историческая личность, многоо путешествовал, жил яркой жизнью. Что плохого в советских наградах? Хорошо, поощряется материнство.

Впервые в этом указе появляется фигура одинокой матери. Хотя как мать может быть одинокой, у нее же есть дети, она вовсе не одинока. Этим термин стали обозначать женщину, родившую ребенка вне брака. Положение первое указа касается ребенка одинокой матери:

1) одинокая мать может передать ребенка в государственное учреждение без лишения ее родительских прав (хорошее правило: идет война, матери фертильного возраста все работают, отказ от работы – уголовно наказуем, женщины снимают даже не комнаты, а угол, койку, условия не подходящие для сочетания труда и материнства; в браке возможности материальные совсем другие, ребенок получает алименты)

2) одинокая мать получает пособие на рождение ребенка. Оно малюсенькое, это пособие, крошечное, но хоть что-то – сам факт заботы государства важен

3) в Уголовный кодекс вводится новый состав – уголовная ответственность за оскорбление достоинства женщины (не написано: одинокой женщины, а просто женщины, но между строк мы понимаем, что речь идет именно об одиноких матерях)

УКАЗ 1944 (ХАРТИЯ КАЗАНОВЫ). ОСНОВНЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ:

1. За фактическими брачными отношениями более не признают правовых последствий. Только не говорите мне на экзамене «отменили фактические браки». Теперь только зарегистрированный брак порождает правовые последствия, больше никакие, ни венчанный брак, ни фактические брачные отношения. Лицам, которые фактически состояли в брачных отношениях (а таких было много с 1926 года) – им было предложено зарегистрировать брачные отношения, при этом указав начало брачных отношений. Если они регистрируют брак, то они указывают начало своего сожительства (фактическую дату до 1944 года). А ведь раньше браки были признаны (с 1926 по 1944) – они были такие же легитимные, как и зарегистрированные в органах загс.

Почему указом было предложено указывать начало брачного сожительства? В интересах кого? Не только в интересах детей, были и еще моменты. Важна еще общая собственность супруга, то, что они нажили будет совместной собственностью – и она подлежит разделу (Кодекс 1926 предусматривает общую совместную собственность супругов). В первую очередь этот указ касался раздела имущества. На втором плане интересы детей, хотя отцовство как правило и так устанавливалось, но если оно надлежащим образом не признавалось, то это было важно для детей, этот указ.

Воспользоваться возможностью регистрации брака было не сложно? Мужчины многие в армии. Для многих подать заявление о регистрации брака практически нереально.

2. Кодекс 1926 – только административный порядок расторжения брака, судебная возможность расторжения не была предусмотрена. А в 1944 году – всё наоборот: выбрасывают из Кодекса административный порядок расторжения брака и возвращают судебный. Но «возвращают» лишь условно – новый порядок совсем не похож на тот порядок, который был установлен декретом от 19 декабря или на то, что было в 1918 году. Был предусмотрен двухступенчатый порядок: заявление подается по месту жительства супругов, в загс или суд, но не рассматривается по существу, смотрят только на документы; указ требует, чтобы при подаче заявления о разводе была бы публикация в местной прессе, местной газете – должно быть напечатано объявление о том, кто с кем разводится. В редких случаях должно быть чтобы объявление было принято и об этом должна быть квитанция из газеты (публикация за свой счет), затем дело формировалось, справки о доходах и т.д.

Зачем это? Государство хотело по максимуму сделать всё, чтобы граждане не разводились – развод всегда тяжелый для всех сторон и для детей – и публикация в газете могла бы вызвать осуждение (всем станет известно о разводе) – поэтому так государство могло таким образом повлиять на развод. Мне понравилось ваше предложение: эта публикация означает, что освобождается мужчина (их же мало во время войны). Очень остроумно.

Вторая стадия расторжения брака – вышестоящая судебная инстанция. Районные суды передают это дело в вышестоящую судебную инстанцию, при этом можно согласиться и расторгнуть этот брак, а можно в расторжении брака отказать (нам это непонятно, мы избалованы либеральным законодательством). В 1944 году в расторжении брака отказывали, даже если были очевидно, что семья распалась.

Александр Исаевич Солженицын в 60-е пытался расторгнуть свой первый брак (он дважды вступал в брак с одной и той же женщиной, Натальей Решетовской). Сначала расторгли, он был в местах заключения, она вышла за другого, потом он стал известен – она опять за него вышла. Затем он опять живет изгоем на даче у Растроповича, у него появляется новая женщина, с ней трое детей – и всё равно в расторжении брака с Решетовской отказали, хотя семья распалась, отказывали даже в очевидных случаях. Период с момента подачи судом заявления до расторжения брака был очень длинным.

3. Третье изменение (почему «хартия Казановы») – упразднен институт установления отцовства. Ни в административном порядке, ни в судебном.

Ребенок не мог именоваться фамилией своего отца, у него не было отчества. Он вовне выступал как незаконнорожденный, он таким и становился. Война, карточки на еду, тяжелейший период времени, а алиментов нет. Вы остроумно предположили, что это нарушает и права отца: от кого он тогда получит помощь в старости.

Это положение было непонятно населением. Чуть позже появляется другой указ, 1945 года. Он мог эту юридическую связь установить, но не путем установления отцовства, он должен был вступить в зарегистрированный брак с матерью ребенка – а затем своего ребенка усыновить. Просто усыновить своего ребенка без регистрации брака он не мог. Если мать умирала, он мог усыновить ребенка, а если мать здравствует, то только через брак. Для многих это было не выполнимо. Нередко дети рождались у лиц, не состоящих в браке между собой, но мужчина при этом в браке состоял; такие ситуации были, и их было немало – люди вступали в близкие отношения, это война, они могли умереть на следующий день, чувства обострялись, никаких букетно-конфетных периодов. И дети рождались у мужчин, которые состояли уже в браке, у мужчин оставалась жена в тылу, которая воспитывала детей, их нужно было как-то кормить, содержать. У мужчины не было морального права с такой женой разводиться – а ему говорили: нет, ты с ней разведись, женись на фронтовой подруге, а потом можешь усыновить детей. А затем обратно к первой жене. Совершенно циничное отношение ко многим мужчинам.

Пример с известным военачальником, которому несмотря на авторитет не удалось получить никаких привилегий. Маршал Рокоссовский перед войной был репрессирован как немецкий шпион, в 1941-м году военачальников, которые еще не расстреляны – их возвращают. Когда было возбуждено уголовное дело, его привлекли к ответственности за шпионаж. Жена Рокоссовского свято верила, что он никакой не шпион и громко об этом заявляла, а в те времена многие супруги отказывались от своих жен или мужей, которых обвиняли в шпионаже или измене родине – чтобы не оказаться за решеткой – иначе могли наказать за недонесение (знала ведь, что он шпион). Жена Рокоссовского от него не отказалась и отправилась в северный Казахстан, в лагеря. Когда Рокоссовского вернули, вернули и ее. У нее на фронте случилась фронтовая любовь, родилась дочка – и ему говорят: разведись со своей женой и удочеряй дочку только в браке с фронтовой подругой. Но он не мог по моральным соображениям развестись с супругой. И дочь стала Рокоссовской только уже во взрослом возрасте. Институт упразднения отцовства – это безобразие.

Указ чисто демографический. Женщин фертильного возраста очень много, а мужчин мало. Мы закрепим мужчину в единственном браке, развестись ему будет тяжело, а спрос на него со стороны женщин очень большой (женщин меньше). Так вот, упразднив институт установления отцовства, мы мужчину раскрепостим для внебрачных сексуальных контактов – не будет никаких обязательств ни перед женщинами, ни перед детьми. А государство нужно было как можно больше детей. Оно считало вообще мужчину павианом, который с диким криком радости кинется оплодотворять самок. Но мужчина не павиан, и так не случилось.

Одинокая мать может по этому указу отдать государству своего ребенка без лишения родительских прав – мы понимаем, у тебя нет мужа, мы тебя не осуждаем, не лишаем родительских прав как плохую мать-кукушку – понимаем, что прокормить тяжело ребенка. А как только у тебя жизнь наладится, ребенок подрастет, появится жилище и з/п – ты можешь в любое время забрать своего ребенка.

Второй момент. Вот это вот пособие одинокой матери ежемесячное – это как бы аналог алиментов. У тебя нет мужа, у ребенка нет отца; тогда государство платит тебе алименты – видишь как хорошо! Пусть оно скромное, буду платить регулярно, без задержек.

Уголовная ответственность за оскорбление достоинства женщины.

Помог ли этот указ поднять рождаемость? Рождаемость после окончания войны действительно подскочила. И создатели указа думали: как хорошо, что мы приняли этот указ. Они пересажали и перестреляли выдающихся демографов нашей страны по итогам переписи населения, потому что перепись наших руководителей разочаровали – демографы были объявлены врагами народа и расстреляны; некому было объяснить правительству, что после окончания военных действий всегда наблюдается бэби-бум. Закончилась война – повышается рождаемость. Всегда так, в Риме, в Чеченской войне. После завершения второй чеченской кампании взрыва рождаемости не наблюдалось – но когда люди поверили, что война закончилась, рождаемость повысилась колоссально.

Проекты нацистской Германии. После войны истинный ариец, как предполагалось, могут иметь несколько законных жен. Все дети, рожденные в этих браках, считались бы законнорожденными и должны были иметь фамилию своего отца. В этом же законопроекте размышляли о том, как отец будет содержать это семейство; после войны, после того как экономика разрушена были предусмотрены в этом законопроекте высокие пособия, которые позволили бы семьям существовать.

С моей точки зрения такой подход более человечный: дети знают своего отца, они знают своего отца, отцу не нужно мучиться, как установить юридическую связь с ребенком.

В стране-проигравшей (Германии) тоже был бэби бум, и в странах-союзницах, в том числе Италии, Румынии, Венгрии – тоже. Таковы демографические законы.

Указ 1947 года «О воспрещении браков с иностранцами». Откуда взяться иностранцам, если железный занавес вот-вот упадет? До войны иностранные специалисты участвовали в индустриализации нашей страны; а так кроме дипломатов после войны иностранцев же и не должно быть. Что за иностранцы? Военнопленные, их было немало, они участвовали в строительстве. Могли возникнуть и возникали контакты с советскими женщинами. Допустим, у советской гражданки рождается ребенок от военнопленного – по мирным соглашениям они должны были со временем вернуться в свои страны, и вот этот военнопленные захочет уехать со своей советской подругой и с ребенком – сможет ли он это сделать?

Аборт она с 1936 года не может (Постановление о запрещении абортов). Следовательно, ее ребенок родится. Военнопленный хочет узаконить своего ребенка – а не получится, потому что есть указ от 8 июля 1944 года, но ведь есть же указ 1945 года – можно вступить с ней в брак, и затем усыновить. А нет, ему говорят. Есть указ 1947 года – брак зарегистрировать нельзя. Всё, круг замкнулся, ребенок остается в СССР.

Атмосфера была такой, что те, кто состоял в браке с иностранцами, оказывались в ужасном положении. Большая группа женщин на Архангельске и Мурманском полуострове вступали в браки с английскими моряками, которые поставляли товары по ленд-лизу. Мужья стараются своих жен каким-то образом переправить – и жен начинают арестовывать как шпионок, состоящих в браке с иностранцами. И вот происходит удивительная вещь: к английскому послу без конца обращаются моряки, чтобы он им помог переправить жен в Англию – и он их собрал в посольстве и сказал, что ничем помочь не может. Единственное – оставайтесь в посольстве, отсюда вас не арестуют. И некоторые женщины согласились на это. Другие вернулись в Мурманск и Архангельск и были арестованы. Мужья сначала бились за своих жен, но в результате все эти браки распались. Очень большие человеческие трагедии.

В американском посольстве работал юный атташе, совсем низовая должность у него была. Закончил престижный университет, постоянно ходил в оперный театр, познакомился там с советской студенткой, на почве любви к опере они поженились – еще до 1947 года. У дипломата этого кончался срок работы в Советском Союзе. Естественно, он хочет уехать со своей женой – жену советские власти не отпускают. До перестроечных времен, для того чтобы выехать за границу нужно было получить выездную визу – посольства иностранные въездные визы давали с удовольствием, но таких советских граждан были единицы – не могли получить выездную визу. И он в СССР задержался надолго, перебивался без работы, до смерти Сталина. Потом, слава Богу они уехали, в Америку они уехали. А мама вот этой опероманки, жила в Москве, была у нее интеллигентная профессия (кажется, преподавала английский в школе), и она очень хотела познакомиться с внучкой в Америке, но ее не выпускали. И вот этот дипломат стал очень известным советологом, работал в Принстоне. И однажды высокопоставленный американский чиновник должен был ехать в Советский Союз – и своим советником он взял этого профессора Роберта Такера. И вот он попросил, чтобы тот за его тёщу замолвил слово перед Хрущевым – а тот отвечает: нет, у нас протокол, нельзя, давай я споткнусь в коридоре, а ты Хрущеву за эти несколько секунд расскажешь о своей проблеме. Хрущев был возмущён: неужели такое может быть? И он крикнул: да отпустите вы к чертовой матери эту старуху! Очень яркая речь была у Хрущева. В тот же вечер звонок в дверь коммуналки, где живет эта старушка; и заходит к ней полковник, очень в хорошей необычной форме, видимо, сотрудник охраны Хрущева. А полковник очень любезный, расплылся в улыбке – она говорит: да-да, я сейчас вещи соберу, она думает, что ее пришли арестовывать. А он ей говорит: ничего страшного, вот вам загранпаспорт с выездной визой – пожалуйста, получайте визу въездную в Америку. Старушка съездила, с внучкой познакомилась, вернулась домой к своим ученикам, к своим ученикам в коммуналку. Такая вот история.

«Варшавская мелодия» – пьеса в Вахтанговском театре. Тоже там очень шла речь об этом указе: очень достойный советский гражданин не мог вступить в брак с очень достойной польской девушкой.

У вас будет еще вопрос – кодекс 69-го года, но это дань формализму, но обычно этот вопрос никому не попадается, я в этом не вижу смысла. Этот Кодекс действует с 1969-го года, создан на основе законодательства о браке и семье, и со всеми несуразностями предыдущего периода покончил: возвращается процедура развода, судебная процедура развода такая же как по Кодексу 1918 года, возвращается установление отцовства. Очень взвешенный кодекс, сбалансированный. Он очень хороший был для своего времени.

Лекция от 1 октября.

Недавно моей маме исполнилось 100 лет.

Первоначальные положения ч. 4 ст. 15 сохранились, но сейчас на них другой взгляд.

Конституция 1993 впервые вспомнила, что есть такая фигура – отец. Конституция немного противоречит сама себе, она то упоминает отца, то не упоминает. В РФ обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства. Раньше никто отцовство не упоминал. В советское время палку перегнули, совершенно проигнорировав отца; роль матери в советское время была выше, чем отца – палку перегнули, чтобы ее выпрямить. Это формулировка революционная, раньше в наших конституциях отец не упоминался.

– «Материнство и детство находятся под защитой государства» – отец куда-то пропал в ст. 38.

– Статья 72 – «в совместном ведении находятся защита семьи, материнства, отцовства и детства»

Вопрос об отцовстве не был так единодушно поддержан при разработке Конституции, его то вносили, но вычеркивали. Отцовство то вносили, то его вычеркивали; в окончательной редакции оставили его в двух статьях, а в одной, по всей вероятности, запамятовали. В главах 1-2 забыли про отца – и когда были поправки 2020 – я думала, исправят, но текст глав 1-2 можно изменять только приняв новую конституцию (получается, что отцовство в Конституции только в двух статьях упоминается: ст. 7 и ст. 72)

– Ч. 3 ст. 19 – мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации. Замечательная формулировка. В Конституции советской 1977 года – «женщина и мужчина имеют равные права», намеренно ли такой порядок? Во всяком случае сейчас звучит вот так: мужчина и женщина.

— Ст. 21 Конституции – достоинство личности охраняется. И наш СК РФ это подтверждает неоднократно: ст. 54 СК РФ – у ребенка есть право на уважение его человеческого достоинства (из Конвенции о правах ребенка формулировка). Ст. 65 СК РФ – родители не могут унижать человеческое достоинство ребенка. У ребенка есть человеческое достоинство, и нельзя его умалять. Статья 127 СК РФ – многочисленные требования к усыновителям, их 13 требований. И одно из этих требований: не могут быть усыновителями лица, совершившие преступления против чести и достоинства личности.

Ст. 23 Конституции – каждый имеет право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну; ст. 27 СК РФ посвящена тайне усыновления.

Ст. 29 Конституция – каждому гарантируется свобода мысли и слова; ст. 57 СК РФ – из нее следует, что у ребенка есть право выражать свое мнение. Мне кажется возможным увязать ст. 29 Конституции и ст. 57 СК РФ – косвенно, но можно увязать, хотя вы можете быть со мной не согласны.

Ст. 41 – каждый имеет право на охрану здоровья и медицинскую помощь; прямо не связано с семейным правом. Связано с репродуктивным здоровьем, суррогатным материнством. Это увязано со ст. 41.

Ст. 67.1 – дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России

4. Дети являются важнейшим приоритетом государственной политики России. Государство создает условия, способствующие всестороннему духовному, нравственному, интеллектуальному и физическому развитию детей, воспитанию в них патриотизма, гражданственности и уважения к старшим. Государство, обеспечивая приоритет семейного воспитания, берет на себя обязанности родителей в отношении детей, оставшихся без попечения.

Всякий ли старший достоин уважения? По отношению к ребенку старшие практически все. У меня есть сомнения: мир старших это мир противоречивый.

Воспитание патриотизма. Понятие патриотизма подлежит разным оценкам. «Люблю Отчизну я, но странною любовью». Меня это воспитание патриотизма немного беспокоит.

«Государство берет на себя обязанности родителей в отношении детей, оставшихся без попечения» – напоминает Указ 1944 года. Элемент сомнения есть, возможно, стоило бы иначе сформулировать эту статью.

Указ от 8 июля 1944 года не отменен, действует в части, которая не противоречит действующему законодательству

М/н договоры вы будете готовить по учебнику.

Конвенция 1989 года о правах ребенка – дома сами почитайте. В 2019 году был большой юбилей этой Конвенции, была большая конференция (спасибо Лидии Юрьевне Михеевой). Благодаря этой Конвенции у нас в СК РФ две главы об отношениях детей и родителей, а не одна, как в советских кодексах.

Советский Союз моментально подписал и ратифицировал в 1990-м году, одним из первых; мы являемся полноценными и добросовестными участниками Конвенции, мы участвовали в ее разработке. Наше законодательство полностью привели в соответствие с ней.

Основная мысль Конвенции: ребенок – это такой же человек, как и взрослый, только маленький.

Эта Конвенция живая, она развивается, нередко даже выступает как источник прямого действия; это не устаревший международный акт.

Минская конвенция 1993 год «О правовой помощи и правоотношениях по гражданским, семейным и уголовным делам». Эта конвенция была подготовлена для того, чтобы регулировать отношения на постсоветском пространстве.

Роль этой Конвенции удивительна. Какой-то пенсионер хочет оформить пенсию, он работал всю жизнь на Крайнем Севере, ему положены все эти надбавки – а ему говорят: у вас регистрация в Кишинёве, будете получать наши гроши от Молдавии. И еще обидно говорили: «идите к вашему Горбачёву, пусть он вам платит». С детьми были вообще большие беды, ребенок родился на территории одной республики, родители уехали в другие республики, и спорят о ребенке – какой закон им применять. Масса других споров – какие законы применять в 1990-е. Это большое испытание для простого человека и нашей страны. Роль Минской Конвенции огромна в том, что эти вопросы были упорядочены.

Спустя какое-то время государства СНГ собрались и решили, что многие принятые второпях положения Минской конвенции (1993) надо поправить, и Кишинёвская конвенция 2002 – называется так же, как и Минская: о правовой помощи и правовых отношениях по гражданским, семейным и уголовным делам – но Россия ее не ратифицировала (из-за многих положений уголовного права, об экстрадиции прежде всего).

Гаага – почему так много конвенций там? Не только потому, что там м/н конференции.

Там Гаагская конференция по международному частному праву – это, по сути, м/н исследовательский институт в области частного права, пусть вас слово «конференция» не смущает

1993 – Гаагская конвенция о защите детей и сотрудничестве в сфере международного усыновления. Россия не ратифицировала, хотя и подписала.

После этой конвенции множество усыновлений, до этого столько усыновлений не было. Россия была заинтересована в том, чтобы законодательство соответствовало м/н конвенциям. Россия подписала эту конвенцию, но до сих пор не ратифицировала. Мы были очень близки, чтобы ее ратифицировать – и мы всё свое законодательство привели в соответствие с этой конвенцией, все ее требования очень разумны, но мы ее так и не ратифицировали – я называю ее «конвенция-фантом»

Конвенция о гражданско-правовых аспектах международного похищения детей 1980 года. Здесь рассматривается семейно-правовой аспект. Каждый родитель может взять своего ребенка и с ним куда-то отправиться – если он не будет его возвращать, то это похищение во многих странах (но не во всех). Другое дело, если есть решение суда, которое определяет постоянное место жительства ребенка, допустим, с отцом – и мать не может посещать ребенка иначе как по графику.

Есть еще договоры двусторонние, не многосторонние. И большинство двусторонних договоров посвящены многим вопросам, они общие, как Минская или Кишинёвская конвенция.

Есть особая группа договоров двусторонних, которые ориентированы на один вопрос.

Когда стало ясно, что Россия не ратифицирует Конвенцию о м/н усыновлении – заинтересованные государства стали заключать с Россией двусторонние договоры с РФ. Самый первый договор был заключен с Италией – там у них один орган этим занимается, они очень заинтересованы в усыновлении из России, как и Израиль. (фильм «Итальянец»).

В год до 6000 детей усыновлялось гражданами США. США тоже хотели заключить двусторонний договор. Россия сначала не согласилась – и сказала, что мы с вами даже разговаривать не будем, если вы не ратифицируете эту Конвенцию – тогда не нужны будут двусторонние договоры. США говорят: но тогда вы тоже ратифицируете. Дальше было интересно. США ведь не ратифицирует никакие конвенции обычно. США с большими усилиями ратифицировала эту Конвенцию, а Россия говорит: мы передумали. И была идея как можно скорее, в течение месяца тогда подписать двусторонний договор. А со стороны США это тяжело сделать, потому что у каждого штата своё законодательство. И наши представители летали в Вашингтон как к себе домой – и в итоге подписали Конвенцию и ратифицировали на ура.

На этом хорошее закончилось.

Это соглашение просуществовало очень недолго, несколько месяцев.

Резко изменились отношения между двумя государствами, и наш президент денонсировал.

Список Магнитского. В следственном изоляторе в Москве умирает при загадочных обстоятельствах, похожих на убийство, аудитор Сергей Магнитский, который выявил коррупционные схемы невозврата налогов – и оказался он за это в следственном изоляторе. В США появляется список таких вот персон, чиновников и официальных лиц, которые связаны с делом Магнитского. России показалось обидным и унизительным, что какое-то другое государство пытается оценивать и влиять на эту ситуацию – и вот Россия хотела уязвить американцев и отменила договор о м/н усыновлении. И многие дети, уже на почти на стадии усыновления – их не усыновили, хотя они даже общались с усыновителями.

Виновных в смерти Магитского так и не нашли. И у нас была распространена такая грустная шутка – наконец-то нашли виновных в смерти Магнитского, ими оказались российские сироты.

ФКЗ не регулируют семейное право – потому что они принимаются по вопросам, прямо указанным в Конституции.

Какие еще Кодексы регулируют семейное право, кроме СК РФ?

ГПК – скорее инструмент; УК РФ – регулирует ответственность, а не семейные правоотношения.

ГК – да.

ФЗ нужно обязательно знать три штуки, иначе я буду очень злиться на экзамене

ФЗ Об актах гражданского состояния – очень его рекомендую просто как интересное чтение

ФЗ Об опеке и попечительстве – он появился на основании научной работы – свою докторскую диссертацию Л.Ю. Михеева посвятила вопросам опеки и попечительства, она очень настойчиво говорила, что закона отдельного на эту тему не было, она говорила, что это всё нужно систематизировать в одном федеральном законе. Я вам не назову другого примера, когда научная работа повлияла на принятие закона.

Лекция от 8 октября

ФЗ О государственном банке данных, о детях, оставшихся без попечения родителей – это продолжение Гаагской конвенции-фантома, которую мы не ратифицировали, но привели наше законодательство в соответствие с ней. Этот акт появился в 2001 году. Д/з: посмотрите, что за государственный банк такой, он есть на сайте министерства просвещения. Usynovite.ru – там вы увидите этот государственный банк. Почему конвенция рекомендует вот этот вот банк? Это база данных всех детей, которые остались без попечения родителей и которые доступны для устройства в семью (это может быть опека с попечительством, может быть приемная семья). Этот банк появился потому что появилась Гаагская конвенция. Там сведения о детях, которые могут быть усыновлены; большинство стран создают банки не только тех, которые могут быть усыновлены, но и всех детей, оставшихся без попечения родителей. Большинство стран передает эту функцию гос. органа, ответственного за эту информацию – другим органам – в каких-то странах министерства юстиции, в каких-то – МИД (если буквально толкуют Конвенцию и создают этот банк для зарубежного усыновления); в каких-то странах – как в Румынии, отдельный орган. В России традиционно – министерство просвещения, которое создала еще Крупская. Д/з: войдите в этот банк и посмотреть на него.

Учет детей ведется не только на федеральном, и на уровне субъектов, но и на низовом. На федеральном уровне находятся все те дети, которых не удалось устроить в семью. На федеральный уровень попадают только те дети, которых никуда не удалось устроить, и через 3 месяца этой информацией могут воспользоваться иностранные граждане. То есть иностранные граждане могут усыновить ребенка только если его не удалось устроить в российскую семью.

Общая часть СК довольно скромная, ее нужно почистить. Некоторые говорят, что ее нужно чисто косметически почистить, другие – что нужно полностью переделать. Там нет никаких легальных определений, наш нынешний СК свободен от определений. Лучше отказаться от определений; вот в Кыргызстане определили семью и сколько остается нестыковок.

В нынешнем СК в отличие от предыдущих меньше императивных норм, то есть вполне себе кодекс частного права, не как нынешние.

Нынешний СК предусматривает правовые последствия, возникающие в результате заключения соглашения членами семьи.

С 2012 года звучат предложения расширить общую часть в Семейном кодексе, забрать что-то из ГК и перенести в СК, то, что со сделками связано например.

Появилась глава о правах ребенка и родительских правах; появилась глава о приемной семье. Глава 22 – устройство детей, оставшихся без попечения родителей. Раздел VII – как в ГК, чисто МЧП, российские граждане за границей.

Почему не было в предыдущих кодексах раздела, посвященного МЧП? Мы жили за железным занавесом.

Указ Президента 2008 года «Об учреждении ордена родительская слава» – вы можете сказать, что это не семейное право. Мы вспоминаем 1944 год – указы о наградах матерям. Теперь в Конституции отцовство благодаря поправкам упоминается наравне с материнством. То есть бывают такие семьи, где на орден родительская слава может претендовать и отец, если он овдовел, например, и у него 7 детей и он их всех вырастил.

Это было президентство Медведева, в этот период появился праздник семьи, верности и любви.

Постановление Правительства. Пример: ПП О государственном банке данных, о детях, оставшихся без попечения родителей и об осуществления контроля за его использованием.

Национальный обычай. Необычный источник. Упоминается в статье 58 СК РФ. Здесь написано: отчество присваивается по имени отца, если иное не предусмотрено законом субъекта или не основано на национальном обычаи.

Д/з: выпишите себе на будущее все Постановления Пленума ВС РФ. Составьте для себя список из 3-4 решений по правам человека, когда российские граждане обращались в суд и выиграли дела.

В каждом штате США свое семейное законодательство.

От вопроса от источников переходим к первой теме.

Брак. Взгляды на брак (в СК же нет определения):

1. Брак – это таинство

2. Брак – это договор. Если мы посмотрим на то, как ислам регулирует заключение брака – то да, договор заключается.

Брачный договор рассматривает по нашему законодательству только один аспект брака – имущественный.

3. Брак – это союз лиц. Можно спорить, что это такое. Сегодня мы смотрим на брак как на союз лиц; до 70-х гг. наши социологи всегда говорили «союз лиц», теперь говорят «союз мужчины и женщины», чтобы ответить на западный взгляд с их однополыми браками.

Определения я вам не дам, смотрите учебники.

Брак можно заключить только путем регистрации, другого не дано. ФЗ Об актах гражданского состояния – можно зарегистрировать в любом органе ЗАГС на территории РФ. Предыдущие кодексы говорили, что регистрировать брак можно только по месту жительства одного из тех лиц, которые вступают в брак: нельзя было поехать в Крым и там зарегистрировать брак. Могут ли граждане сейчас зарегистрировать брак и за пределами РФ? Они могут зарегистрировать брак и в наших консульских учреждениях. Все требования там точно такие же.

Где-то в середине перестройки наши студенты отправились путешествовать по Европе на велосипедах, получив шенген. Приехали они в наше консульство российское и видят там огромную живую очередь, чтобы войти в консульство. И они понимают, что до окончания рабочего дня они туда не попадут. Приезжают они в другую страну, постояли в этой очереди, а им говорят: мы сегодня, по пятницами, не принимаем заявления о регистрации брака. Едут они дальше, доехали до Парижа, у них там были знакомые, которые узнали в какой день в консульстве в Париже принимают заявления о регистрации брака – подали заявление о регистрации брака. Подходят они, а дверь закрыта. Охранник им и говорит: а сегодня день взятия Бастилии, национальный праздник во Франции. Граждане, которые живут за границей, предпочитают регистрировать брак в консульских учреждениях, а не по законодательству тех стран, где они находятся.

Права и обязанности супружеские возникают с момента регистрации. Не с момента выдачи свидетельства о браке (бланки могут закончиться в каком-то отдаленном загсе). Когда ваши знакомые считают, что можно обвенчаться в церкви и это будет начать начало брачной жизни – это не выдерживает никакой критики.

Когда у нашего факультета был филиал в Женеве – сейчас это не наш филиал, а филиал МГИМО. Однажды я наблюдала такую картину в русском православном храме в Женеве, он существует с конца 19 века. Швейцария – страна разноплановая, всегда приветствовала любые религии. Мечеть, синагога и русский православный храм – мы увидим у них одинаковую планировку, похожие здания. Были выделены деньги, был приглашен архитектор, который создал и синаногу, и мечеть, и православную церковь – хотя они отличаются по убранству и внешне, но в целом размер и базовая конфигурация та же. Разрешалось женщинам учиться в университетах. Потом университеты стали приезжать в Швейцарию. В этом же храме в Женеве дочку Достоевского крестили и отпевали.

Передо мной стоят пара людей, мужчина и женщина, которым больше 40 лет. Батюшка радуется и говорит: конечно, обвенчаем. По законам швейцарской конфедерации, говорит батюшка, мы не можем вас обвенчать без свидетелей. А они начинают возмущаться и говорить: да это таинство, какие тут процедуры, вы что с ума сошли. Батюшка говорит: да я бы рад вас обвенчать, но нарушение правил здесь – это уголовное преступление по швейцарским законам.

В Германии есть какие-то (?) налоги для лиц в браке, более высокие. И тогда немцы уезжали жениться за рубеж, думая, что тогда им не надо платить налоги. И когда это явление стало массовым, священникам запрещали … без свидетелей.

Заключение брака. Предшествующую процедуру мы можем разделить на три этапа.

1. Подача заявления. Раньше только лично, сейчас можно и через единый портал государственных и муниципальных услуг, на экзамене нужно это обязательно отразить. Как только появилась такая возможность, сотрудники ЗАГС очень возражали против этого; при личной подаче заявления можно было убедиться в том, что заявление подается добровольно, в добром здравии. Но потом сотрудники ЗАГС поняли, что это в целях экономии их же времени. Предприимчивые люди стали подавать заявления на определенные даты – для православных это красная горка, неделя праздников – даты эти высоко востребованы. Потом они продавали свое время тем, кто планировал зарегистрировать брак. Сейчас с этой проблемой быстро справились технически, всякие системные администраторы. Сейчас это больше не проблема.

Прошел слух о том, что Жерар Депардье регистрирует брак в Москве. Он же фоткался со своим паспортом и улыбался – кто-то увеличил эту фотографию и его паспортные данные вбил на сайте и подал не регистрацию брака.

Шли в ЗАГС, один поскользнулся, заявление не подано – можно удостоверить его подпись через нотариуса.

Само заявление. Форма заявления – утвержденная форма, не в произвольной форме подается это заявление.

Вопросы, на которые можно не отвечать:

– о национальности

– об образовании

– о наличии детей до этого брака

Я считаю последний вопрос вообще не важен. Первый и второй вопрос может быть важны статистически.

Обязательные вопросы:

– хотят ли супруги иметь одну фамилию или оставить свои фамилии

– нужно определить дату регистрации брака. Спросят, торжественную регистрацию они хотят или самую обычную, от этого будет зависеть и дата регистрации брака. Торжественная обстановка – 2.5 дня в неделю; обязательно суббота, в некоторых случаях воскресение. Сегодня многие граждане предпочитают регистрацию не торжественную, потому что уже на самой свадьбе делают имитацию заключения брака где-то в ресторане. Многим не нравится сама процедура, которую предлагает ЗАГС. Некоторым не хочется никаких торжеств, свадеб и платьев.

Дата регистрации брака – ее можно назначить в течение года. Прежде было совсем по-другому – был месяц и нужно было в его течение выбрать дату.

2.

Между подачей заявления и регистрацией брака. Этот период ожидания – минимум месяц; максимум – 12 месяцев. Можно ли этот минимальный месячный срок сократить? Да. Можно зарегистрировать брак в тот же день, в который подано заявление, например, уже родился ребенок у этой пары, и они хотят сразу зарегистрировать и сразу же ребенка. Да, сотрудники загса могут пойти навстречу и сделать все за один день. Для военнослужащих делаются исключения, если они находятся в краткосрочном отпуске на несколько дней. Исчерпывающего перечня уважительных причин для регистрации брака не существует.

Для чего нужен этот период ожидания? В советское время говорили, что период нужен для того, чтобы люди, подавшие заявление, проверили свои чувства. Сегодня же люди, которые подают заявление, уже давно проверили свои чувства. В Советское время в силу своего юного возраста не понимали, что такое брак и семья.

Рынка жилья для съема не было. И они регистрировали брак, чтобы родители позволили им жить вместе. Стало значительно меньше таких проблем. Общество спокойно смотрит, что молодые люди имеют добрачный секс и живут под одной крышей.

3.

Регистрация брака в тот день, который назначен. В этот день нужно обязательно явиться лично. Даже если один оказался в больнице – нельзя никому выдать доверенность (не как при подаче заявления). А вдруг тот, кто поскользнулся – до сих пор лежит в больнице; на этот случай предусмотрена выездная регистрация брака.

Граждане, которые находятся в МЛС – только выездная процедура. Определяются конкретные даты. В МЛС браком заключается не мало, а вполне много. Посещать можно тольао тогда, когда ты являешься близким родственником.

Есть женщины, которые не могут найти себе кандидаты в мужья, а хочется состоять в зарегистрированных отношениях в браке, с тем, кто не пьет. И вот эти женщины переписываются с сидельцами, которые сидят с телефонов в МЛС. И они ведут здоровый образ жизни – там нет алкоголя, нет наркотиков,. И вот эти заочницы …

Лекция от 15 октября

В Думе уже сформировался профильный комитет, возглавила его опытный политик Нина Останина. Во всяком случае перемены нужны, но какова будет политическая воля, трудно сказать.

Регистрация – только в присутствии самих лиц, которые собираются вступить в брак, доверенность выдать нельзя; но представители ЗАГС могут выехать на дом к больному, который не может приехать. С момента постановки подписей в книгах – брак заключен. С этого момента брак заключен. М.В. Антокольская убедительно доказывает, что семейное право не является самостоятельной отраслью: в регистрации она видит гражданско-правовую подпись, равно как и сделки с недвижимостью требуют регистрацию. Всё-таки сделка – это оферта и акцепт, где тут у нас оферта и акцепт? До 1917 года – как правило, жених делает предложение, а невеста отвергает или нет. Татьяна Ларина Онегину не предлагает вступить в брак, а только сообщает о своих чувствах.

Мы увидим на самом деле, что оферты и акцепта у нас по существу тут нет; когда люди решают вступить в брак, это их взаимное согласие. Когда вы стаканчик поставили под машину для кофе в буфете – это уже акцепт. В барке такой последовательности нет, там отношения все-таки одинаковы. Если мы посмотрим на куплю-продажу, то обязанности у сторон – разные; а вот с браком мы не можем сказать, что они разные. Единственное, что мы можем вспомнить из ГК – договор о совместной деятельности. С моей точки зрения сходства притянуты за уши, но Мария Вадимовна Антокольская убеждена, что сходства большие.

Фигура свидетелей – до революции были обязательны при венчании; но совершенно необязательны при регистрации брака. Они являются составной частью торжественной процедуры заключения брака. Но они ни о чем не свидетельствуют, их подписи правового значения не имеют; эти свидетели – антураж, у них никаких прав и обязанностей. Торжественная процедура ни на каком уровне не утверждена.

Статья 12 СК

1. Для заключения брака необходимы взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста.

Сколько здесь условий заключения брака? Иногда студенты говорят о четырех условиях, я с ними соглашаюсь и говорю, что этого нет.

1) достижение брачного возраста

2) мужчина и женщина

3) взаимное добровольное согласие (согласие, которое должно быть взаимным и добровольным – это одно условие).

2. Брак не может быть заключен при наличии обстоятельств, указанных в статье 14 настоящего Кодекса.

Часть 2 статьи 12 – это препятствия, не условия заключения брака.

В большинстве учебников разнополость не выделяется в качестве условия. Мне это не представляется правильным. «Взаимное» согласие – значит, что нам не предлагают здесь оферту с акцептом.

Кодекс и ФЗ Об актах гражданского состояния показывают нам, что согласие обеспечено нормами закона и кодекса. Согласие проверяется дважды: нужно обязательное личное участие, на стадии регистрации нет никакой альтернативы, нужно личное присутствие, чтобы подтвердить, что есть взаимное согласие.

Добровольность – мы ее при личном присутствии выявляем. Отсутствие добровольности выявить бывает сложнее. Для сотрудников органов ЗАГС в каком случае нет добровольности? Если в ЗАГС приходит мощная дама с мешком, в котором мужчина с заклеенным ртом. Вот в таком случае сотрудникам ЗАГС видно, что добровольности нет.

Посмотрите повесть Владимира Войновича «Путём взаимной переписки» – там хорошо показано отсутствие взаимного осознанного согласия: дама напоила юношу самогоном и привела в сельсовет – местная администрация ведет книги актов гражданского состояния – и он еле ноги передвигал. Сотрудница спросила ее: Людмила, а он понимает, что происходит? Та отвечает: конечно, посмотри какая у него счастливая улыбка. И сотрудница не стала с ней ссориться, и брак был зарегистрирован.

Вы прочитайте эту повесть, она очень поучительная.

У сотрудника органов ЗАГС есть право отложить регистрацию – такое крайне редко происходит, но происходит.

Порок воли (их гражданского права) – когда брак заключается под принуждением. Некий господин пытается добиться расположения девушки, которой он не нравится, но она не хочет. И тогда он говорит: если ты не вступишь со мной в брак, я твоего младшего брата в речке утоплю. Или другой пример: когда бизнес-вуман хочет вступить в брак со своим охранником – и тоже шантажирует его тем, что его мать торгует наркотиками, допустим.

Можем ли мы говорить, что брак заключен с пороком воли? Да, лицо не хочет вступать в брак, есть ли у лица выход?

Очень сложно выделить отдельно обман, и отдельно заблуждение. Какой может быть обман? Например, некий преступник, бежавший из мест лишения свобода, покупает себе документы, устраивается на работу и начинает ухаживать за девушкой. Она думает, что он славный, симпатичный молодой человек – и дает согласие на вступление в брак. А он ее реально обманул, он совсем не тот, за кого он себя выдает.

Один советский известный режиссер, любивший пошутить, он своей женщине, с которой уже имел ребенка, всё никак не сделал предложение. И тут он ей сказал, что нужно срочно поехать к зданию исполкома. Женщина была уверена, что она регистрирует ребенка; а на деле – он достал бутылку шампанского, и сказал: сюрприз, мы зарегистрировали брак.

Возможны разные ситуации, когда воля не направлена на регистрацию брака.

Другие случаи связаны именно с состоянием лица, которое не отдает себе отчет.

Пример. Некий молодой человек имеет известную фамилию, как у олигарха. И он намеками дает понять, что он родственник этого олигарха. И вот она вышла за него замуж, и только спустя время понимает, что он вовсе не родственник этого олигарха, а на самом деле живет очень скромно. Как вы думаете, это влечет недействительность брака?

Условие – разнополость. В прежних кодексах (1918, 1926, 1969) – не было условия разнополости, потому что никому и в голову не могло прийти, что возможен однополый брак. Консервативные организации шумели, что нужно напрямую написать, что однополые браки запрещены – но ведь и так уже написано «между мужчиной и женщиной». Поднимать этот вопрос на уровень Конституции – мне кажется, неловко. Как-то много чести этой проблемы.

Биологи обнаружили, что где-то от 2 до 4% млекопитающих рождаются с нетрадиционной сексуальной ориентацией. Рассматривать гомосексуализм как явление социальное – вряд ли правильно, оно все-таки физиологическое. Откуда пошла идея однополых браков? Отношение к гомосексуализму стало гораздо мягче после Второй мировой войны. Изначально отношение к нему было как к развратному поведению.

В какой-то момент решили считать гомосексуализм преступлением, и началось это с Великобритании, с одного писателя, который любил делать скандальные заявления. И тогда один юноша агрессивно решил с ним стать парой, и когда они стали парой, спустя какое-то время на стол королевы Виктории ложится законопроект с запретом гомосексуальных отношений мужчин и женщин – но королева Виктория заявила: женщины этим не занимаются. И запрет мужчин-гомосексуалистов был принят (это стало преступлением, и другие страны пошли по примеру Великобритании). Затем решили, что это болезнь, и ее нужно лечить, как шизофрению. Нацисты их уничтожали, как и инакомыслящих, евреев, цыган и гомосексуалистов. У евреев была нашита желтая яркая звезда Давида, у гомосексуалистов – малиновый треугольник.

Мир когда-то стал добрее после Второй мировой войны; во многих странах отменили смертную казнь. Отсюда же идет и более терпимое отношение к гомосексуалистам.

Первоначально это были законы о хозяйственном партнерстве. Лица, которые проживали вместе, являлись семьей фактически, имели общее хозяйство – под этот закон подпадали и мужчина, и женщина, которые вели совместное хозяйство. Северные европейские страны… кто воспользовался этими законами? Пенсионеры. Две старушки, которые когда-то учились в школе в одной, уже давно овдовели – и решили они, что будут они жить вместе, а второй дом сдавать. И вот за такими хозяйственными партнерствами стали признавать их интересы и защищать их, как если бы они состояли в браке – но никаких гомосексуальных отношений тут нет. Но они использовали «хозяйственное партнерство» для своих целей.

В некоторых странах изначально у однополых супругов не было права усыновлять детей – были они заинтересованы в том, чтобы усыновлять детей из-за границы. В странах, отдающих детей, как правило нетерпимое отношение к гомосексуалистам – но затем начиная с Нидерландов многие страны отказались от лишения права однополых пар усыновлять детей, потому что это нарушение их прав (однополый брак должен быть такой же, как и разнополый).

На протяжении советского периода наша страна находилась в авангарде семейного законодательства, все самые эксперименты проводились у нас. 1926 – фактические брачные отношения; равный статус детей брачных и внебрачных – сначала на Западе этими нашими нововведениями, экспериментами возмущались, а затем пришли к тому же. Может, Россия, сейчас консервативная, когда-то изменит мнение насчет однополых пар.

Брачный возраст.

18 лет для мужчины и для женщины; в Китае он повыше. Есть страны (их совсем немного), где чуть ниже. Кодекс в статье 13 предполагает, что брачный возраст можно снизить. С 16 лет можно регистрировать брак в ОМСУ при наличии уважительных причин – уважительными причинами признается беременность или уже родившийся ребенок. Иной раз приходят школьники в ОМСУ и просят, чтобы им зарегистрировали брак – и у них просят справку о беременности – они возмущаются и говорят: у нас есть уважительная причина – любовь.

Снижение брачного возраста – мальчик с девочкой встречались, у них была любовь, у девочки горе, родители погибают в катастрофе, и родители мальчика говорят: давайте вы поженитесь. И вот эту причину признают уважительной для снижения брачного возраста.

2. При наличии уважительных причин органы местного самоуправления по месту жительства лиц, желающих вступить в брак, вправе по просьбе данных лиц разрешить вступить в брак лицам, достигшим возраста шестнадцати лет.

Порядок и условия, при наличии которых вступление в брак в виде исключения с учетом особых обстоятельств может быть разрешено до достижения возраста шестнадцати лет, могут быть установлены законами субъектов Российской Федерации.

Можно снизить брачный возраст и ниже 16 лет – но это находится в ведении субъекта РФ. Предыдущие кодексы такой возможности для субъектов не устанавливали. Почему-то думали, что субъекты, особенно южные, создадут такие законы о снижении брачного возраста. На практике Северный Кавказ подобные законы не создавал. Такие законы стали появляться в отдельных регионах, где был очень плохое уровень экономики – экономически депрессивные районы. В этих регионах стали как на дрожжах расти случаи подростковой беременности. Родители теряли работу, злоупотребляли алкоголем, или уезжали в другие регионы на заработки – и в это же время у нас свобода слова, порнография на телевизоре круглые сутки – и ребята занимались незащищенным сексом. И вот эти субъекты РФ в своих законах допускали серьезные просчеты: некоторые субъекты не указывали нижнюю границу возраста. Были законы субъектов, где указывалось: снизить брачный возраст можно только в том случае, если материальное положение девушки улучшится при браке – брак разрешен; то есть если ребенок родится с мальчиком из бедной семьи, то брак не разрешали. Как правило, подростковая беременность – в семьях со сложностями, не всегда маргинальные семьи, но проблемные. И законодатель исходил из того, что ей комфортнее будет в своей семье.

И тогда в ГД предлагается законопроект о том, чтобы установить нижнюю грань на уровне федеральном. И первое чтение прошло очень быстро, голосование было отличное. А потом началось противостояние этому законопроекту. Тут же парламентские слушания было предложено провести. Почему было противостояние этому законопроекту? Во-первых, мы ратифицировали Конвенцию о правах ребенка – там ребенком признается человеческое существо до 18 лет, то есть мы фактически разрешили бы детские браки, детский секс – ну что такое 14 лет? Даже достижение физиологической зрелости вовсе не означает, что достигнута зрелость социальная. На парламентских слушаниях говорили о том, что снижение брачного возраста приведет к тому, что детей будут заставлять вступать в брак + падение нравственности, несостыковки с ТК РФ и УК РФ.

На этих слушаниях выступала одна представительница Генеральной прокуратуры. Как-то ей веришь, эмоционально выступает. И вот она говорила о том, что если этот закон будет принят, то педофилы со всего мира кинутся в нашу страну и будут заключать браки с несовершеннолетними. Я об этом рассказала на лекции, и мне один студент сказал: в тех субъектах федерации, где появились законы о браках до 18 лет – туда кинулись педофилы? Конечно, нет.

Наиболее убедительным возражением была отсылка к Конвенции о правах ребенка – мы не должны на федеральном уровне позволять детям вступать в брак.

До второго слушания законопроект не дошел. Был и плюс от этого обсуждения, и Минюст сделал рекомендации для субъектов – какие положения нужно избегать из тех законов субъектов, которые уже приняли. Большинство субъектов исправили до 15 лет. И всем субъектам было сказано: неплохо было бы, чтобы вы приняли такие законы. И вот как только появились такие рекомендации, такие законы приняли и на Северном Кавказе.

Лекция от 22 октября

Когда несовершеннолетние вступают в брак, то от них не требуют, чтобы они предоставили согласие родителей, но если вы зайдете на сайт любого московского загса, то вы увидите в списке нужных документов – согласие родителей. Это не законно, но правильно. Если согласия не будет, загс всё равно зарегистрирует брак. Это согласие поставит родителей хотя бы в известность, что их ребенок собирается вступать в брак.

Порядок и условия вступления в брак до 18 лет определяет субъект федерации. Но не поставить родителей в известность – это просто смешно.

Обстоятельства, препятствующие заключению брака (негативные условия). А то, что Кодекс называет условиями – их в доктрине называют позитивными условиями. Препятствий к заключению брака исчерпывающий перечень, их четыре. Предыдущие Кодексы предусматривали три препятствия.

1. Наличие не расторгнутого брака. Это препятствие означает запрет на полигамные браки. Неважно, что они 20 лет вместе не живут и ничего друг о друге не знают. В загсе есть обязательная графа: состояли ли вы в браке, и если да, то нужно предоставить документ, что брак расторгнут. Последовательная полигамия – когда один брак прекратился, второй был заключен (такая полигамия не запрещена); у нас запрещена параллельная полигамия – когда одно лицо одновременно состоит в браке с несколькими брачными партнерами. Нынешнее законодательство, начиная с 1917 года – не ограничивает число браков. До 1917 года – ограничение в 4 брака. Начиная с 1930-х гг. у нас штамп ставился в паспорт о регистрации брака и о расторжении брака; сейчас совсем недавно было принято новое законодательство, и проставление этого штампа не является обязательным – меня это приводит в ужас, потому что будет много проблем и с банками, и при принятии наследства, и въезде/выезде. Понятно, что в цифровую эпоху есть общая база со всеми разводами и браками… помните, я вам рассказывала, к каким уловкам стали прибегать граждане, чтобы заработать при регистрации брака с помощью госуслуг – спекулировали популярными датами для регистрации брака. С отказом от этого штампа в паспорте будут и другие проблемы. Аферистам теперь тоже проще, когда отменили штампы.

Полиандрия – многомужество; полигамия – многобрачие.

Один мужчина жил с тремя женщинами, а женился на четвертой и усыновил ее ребенка. Пожила эта жена с ними такой семьёй, ей не понравилось, и она подала на развод и на алименты – и хотя он не биологический отец, с него потребовали алименты.

В Ингушетии появился закон субъекта, который разрешал полигамию… на самом деле это был указ, оформили указом. Возможность для мужчин, постоянно проживающих на территории Ингушетии заключать брак с несколькими женщинами вплоть до четырех. Этот указ 1999-го года просуществовал недолго, и этим указом возмущались не только по всей России, но и в самой Ингушетии. Прокурор республики Ингушетии, который как раз возмутился больше всех, он являлся выпускником нашего факультета, и рассматривал этот вопрос наш Верховный Суд, который определил, что субъект федерации вышел за пределы своих полномочий. Вопрос о том, что моногамия является единственной формой в нашей стране, решен федеральным законодательством.

В Чечне несколько лет назад получил распространение случай, когда девушка-чеченка 17 лет выходила замуж за полковника МВД, который старше её лет на 30. У него была первая жена, с которой он не заключал брак, и вдруг у всех на глазах он регистрирует брак с этой несовершеннолетней девушкой, они расписываются. И все говорили: вот она его не любит, бедняжка, но никто не подумал о его первой жене. Традиции кавказские таковы, что если люди живут в месте, то это уже брак – но с первой женой брак не был заключен, поэтому она не имеет права на имущество, неизвестно, какая у нее судьба. И вот эта первая жена как раз бесправная, а у второй права нет. Я посмотрела в СМИ – эта девушка очень счастлива, у них уже двое детей родилось.

Этот указ в Ингушетии действовал с 1999 по 2001 год. И в этот период такие браки были заключены – и как с ними быть, с этими браками? Было заключен совсем немного браков, когда появились в семьях вторые жены. Рядом как раз идут военные действия, в Чечне. … И вот эти семьи они как жили, так и живут. Нынешний УК за полигамные семьи не наказывает. Советский УК наказывал, и мужчинам пришлось как-то объясняться: это жена, а это племянница или допустим тётя жены.

Полигамные семьи – они возникали, они даже в Европе были. Есть примеры и в России – когда существовали военные поселения, они де-факто существовали эти полигамные семьи. Они служили 25 лет, когда они вернутся в деревню, за них ни одна девушка не пойдет.

… мормоны – у них была полигамия. … Солт-Лейк-Сити, обосновались на берегу солёного озера. Женщин много, а мужчин совсем мало, и с целью защиты женщин – разрешили полигамию. Эта полигамия там очень недолго просуществовала. Когда мормоны там обосновались, построили город у этого солёного озера – они захотели вступить в Штаты, и условием вступления было отказ от полигамии. С трудом, но они отказались. Сегодня информация о полигамных мормонах проскакивает в СМИ, но такие семьи единичны; нарушений там в этих семьях много: их не регистрируют, они не получают медицинской помощи и образования. Но им на самом деле симпатичен этот образ жизни, в моногамных семьях женщинам приходится тяжелее. То, на что мы пришли однозначно со знаком минус, безусловно, имеет какие-то плюсы.

Я два раза выступала в университете в штате Юта. Там есть интересный дресс-код – про шорты написано + требования к растительности на лице – студент обязательно должен бриться, никаких усов и бороды; только если справка есть, что по состоянию здоровья ему нельзя бриться.

2. Родство. У нас сейчас степени препятствия такие же, как в декрете от 18 декабря. Прямая восходящая и нисходящая линия + полнородные и неполнородные братья и сестры. Все остальные родственники могут вступать в брак между собой. До революции этих степеней было гораздо больше, да еще учитывалось духовное родство. Это препятствие, которое основывалось на доводе о нездоровом потомстве – на деле это не основано на научных изысканиях; на деле нездоровыми дети могут быть, если только есть какое-то генетическое заболевание.

Сегодня тётя может выйти замуж за племянника, двоюродные братья и сестры могут вступать в брак. Запрета на это нет.

3. Отношение усыновления. Не допускается заключение брака между усыновителями и усыновленными. У нас есть такая вещь, как отмена усыновления – и она может быть произведена при совершеннолетии, по некоторым основаниям и до совершеннолетия. После того как усыновление отменено, они уже не являются усыновителем и усыновленным.

Предположим, ребенок был усыновлен лицом, которое уже имеет биологических детей, и эти дети являются его братьями и сестрами. … И вот брак между такими лицами с точки зрения Кодекса возможен. Вы скажете, между ними нет кровной связи, почему бы и нет. Но он растёт в семье, как ребенок, и цель именно его вырастить.

В Советское время усыновления в принципе были редкими, очень мало их было, международные вообще были единичные.

4. Последнее препятствие – недееспособность хотя бы одного из вступающих в брак. Если он стал недееспособным уже после регистрации брака, то это не основание для признания брака недействительным; а если недееспособность скрыли при заключении брака – то да, основание для признания брака недействительным.

Есть государства, в том числе в Западной Европе, мед. обследование является обязательным. Зачем потребовалось вводить это медицинское обследование? Если граждане вступают в брак, и они собираются иметь детей, то им хочется знать, каково состояние здоровья будущего брачного партнера. Государство обязано всем, кто обращается за медико-генетическим консультированием – обеспечить его бесплатно. Результаты не объявляют каждому, жених не знает о результатах обследования невесты, и наоборот. Такой подход основан на нашем законодательстве о здравоохранении, которое очень печётся о сохранении врачебной тайны. С точки зрения законодательства это правильно, но не с точки зрения их личного интереса. И вот из-за этого одно лицо может скрыть своё генетическое заболевание, и ребенок рождается с серьезными нарушениями в развитии – и как правило отец уходит из семьи. Посмотрите, законодательство о здравоохранении соблюдено, но лучше бы он раскрыл, что у него есть заболевание генетическое, и нашла бы девушка другого человека, родила бы здорового ребенка.

Признание брака недействительным. Это возможно только в судебном порядке. … Фамилия возвращается добрачная. Признание брака недействительным очень напоминает ничтожную сделку (да возрадуется Мария Вадимовна Антокольская). В каких случаях брак может быть признан недействительным?

Если у нас нет позитивных условий, или если наличествуют негативные условия, в этих случаях его можно признать недействительным; но на самом деле есть еще основание:

3. Если одно из лиц, вступающих в брак, скрыло от другого лица наличие венерической болезни или ВИЧ-инфекции, последнее вправе обратиться в суд с требованием о признании брака недействительным 

Мне представляется, что это слишком узкий круг заболеваний, которые могут вести к признанию брака недействительным. Сюда следовало бы отнести и психические заболевания, потому что даже при серьезных психических заболеваниях лицо может быть дееспособным (просто оказалось, что нет заинтересованных лиц, чтобы признать его недееспособным).

Санация брака – это ситуация, когда на момент регистрации брака есть основания для признания его недействительным, а потом эти основания пропадают. Представим себе, что несовершеннолетний, который вступил в брак, не получив надлежащего разрешения, достиг брачного возраста, и вот в этом случае санация имеет место. Другой пример. … После того, как произведен развод, признать брак недействительным уже нельзя. И только после развода они узнают, что признать брак недействительным для них было бы более выгодно.

Основание для признания брака недействительным – фиктивный брак, то есть брак, заключенный без намерения создать семью. В советское время, когда институт прописки был строгим, граждане вступали в брак, не для того чтобы создать семью, не для того чтобы создать семью, а для того, чтобы получить прописку в Москве.

Лекция от 29 октября.

Признание брака недействительным. Если брак, заключенный без намерения создать семью… Лет 15 назад было дело, когда регистрация была обязательной – и некий гражданин хотел получить эту регистрацию с помощью брака – он ей дал денег на автомобиль, а она его зарегистрировала на своей жилплощади. И они как-то свободно говорили о том, что брак их фиктивен, в итоге в суде оказалось дело о признании брака недействительным. И они себя очень своеобразно вели: не скрывали ни от кого фиктивность брака. А затем их фиктивный брак перерос в настоящий – они завели детей. Такой вот пример санации.

В каком случае санация невозможна? В случае родства – тут ничего не изменится. Законодатель нас ориентирует на моногамию: все-таки второй заключенный брак не могут санировать, потому что получится, что лицо какое-то время находилось в двух браках.

Кто может инициировать признание брака недействительным? Очень широкий круг лиц. Есть одно лицо, которое может инициировать признание брака недействительным во всех случаях, кроме одного: наличие ВИЧ-инфекции или другого венерического заболевания – только тот супруг, которого не проинформировали о таком заболевании, может инициировать признание брака недействительным.

Если ребенок вступил в брак – кодекс не требует согласия родителей на брак, но все-таки право инициировать расторжение такого брака у родителей есть.

Если брак заключён между лицами одного пола – на самом деле судебная практика такая, что брак этот суд недействительным не признает, а загс аннулирует запись.

Если оказалось, что есть другой нерасторгнутый брак – то может тот супруг, которого обманули.

Признание брака недействительным говорит о том, что никаких правовых последствий нет, вот такая вот ничтожная сделка получается; не считается, что он вообще существовал, этот брак – ни на будущее время, ни на прошлое, ни на вот этот период. Всё, что было получено в результате брака, аннулируется – в советское время прописка, например.

Прошлогодние студенты не нашли ни одного примера в судебной практике, когда полученное гражданство было бы аннулировано в результате признания брака недействительным.

То имущество, которое было приобретено, оно не является общей совместной собственностью супругов.

Признание брака недействительным никоим образом не сказывается на ребенке.

Добросовестный супруг – для него законодатель относится с нежностью, куча исключений. У него есть права решить те или иные вопросы, связанные с признанием брака недействительным, иначе.

Статья 30 СК РФ. Последствия признания брака недействительным.

4. При вынесении решения о признании брака недействительным суд вправе признать за супругом, права которого нарушены заключением такого брака (добросовестным супругом), право на получение от другого супруга содержания в соответствии со статьями 90 и 91 настоящего Кодекса, а в отношении раздела имущества, приобретенного совместно до момента признания брака недействительным, вправе применить положения, установленные статьями 34, 38 и 39 настоящего Кодекса, а также признать действительным брачный договор полностью или частично.

Добросовестный супруг вправе требовать возмещения причиненного ему материального и морального вреда по правилам, предусмотренным гражданским законодательством.

5. Добросовестный супруг вправе при признании брака недействительным сохранить фамилию, избранную им при государственной регистрации заключения брака.

Добросовестный супруг – тот, которого обманули, как правило. Если лицо, допустим, мало получает или не работает, но старается и вьёт гнездо, заботится о доме – ему выгоднее разделить имущество через по правилам совместной общей собственности. А если у нас добросовестный супруг как раз добытчик, много работал – то ему, конечно, выгодно делить по правилам долевой собственности.

Даже если брак недействителен, но условия брачного договора будут действовать для добросовестного супруга всё равно.

Добросовестный супруг имеет право оставить фамилию супруга, брак с которым был признан недействительным.

У добросовестного супруга – право на возмещение морального вреда; если судьям показать, как ужасно был обманут добросовестный супруг, сколько потратил на психологов – 

Признание брака недействительным не означает прекращение брака. Признание недействительным – тут нечего прекращать, брака никогда не существовал юридически.

1. Брак прекращается смертью одного или обоих супругов. Это самая частая причина прекращения брака.

2. Брак прекращается, если суд объявляет умершим одного из супругов (не безвестно отсутствующим, а именно умершим). Признание умершим = смерть. Но бывают ситуации, что лицо может вернуться, и оно вовсе не умерло – и если его супруг не состоит в новом браке, то нужно отменить решение о признании умершим – и если нет нового брака, то возможно восстановление предыдущего.

3. Брак прекращается при изменении пола одним из супругов. Доктрина говорит, что в этом случае брак прекращается. Здесь не нужно говорить, что будут детские права нарушены: какая разница, что мама выглядит немного по-другому и зовут ее по-другому. Случаев этих трансгендерных на самом деле так мало! СМИ любят шуметь о подобных вещах. Доктрина и законодатель здесь не сходятся.

Расторжение брака.

Каким образом брак можно расторгнуть? В судебном и в административном порядке. Когда вам достанется вопрос про административное расторжение брака – когда оно впервые появилось – 18 декабря 1917 года. Когда его не стало – указ Хартии Казановы – 8 июля 1944 года.

Какие же правила существуют для расторжения брака в административном порядке? Брак можно расторгнуть в загсе:

1) если оба супруга согласны на развод

2) дают совместное заявление на расторжение брака

3) не должно быть общих несовершеннолетних детей

Раньше не было слова «общих» и поэтому необщие дети тоже были причиной чтобы идти в суд.

….

Исторически такое действительно было, когда наличие спора между супругами автоматически отправляло супругов в суд – но не сегодня. М.В. Антокольская высоко оценивает наше расторжение брака – сегодня оно по сути «по требованию». Правила административного развода очень спокойное, взвешенное.

Заявление может быть подано как лично, так и через госуслуги. Тут я должна сказать, что новые наши правила – не проштамповывать детей в паспортах – они усложнят процедуру, не знаю, как супруги будут показывать загсу, что нет детей. Сейчас, когда эти штампы проставлять необязательно, могут возникнуть проблемы, но наверное эту проблему решат, конечно.

Ровно месяц ожидания. Назначить дату расторжения до истечения этого месяца нельзя. Тот день, который назначен загсом – хотя бы один из них должен явиться в загс. Им выдают два свидетельства о расторжении брака – причем каждому только по одному, не два сразу одному. Если оба не придут – то дело отправляется в архив. Если захотят еще раз расторгнуть брак, нужно заново назначать дату.

Если они перепутали дату, и пришли в другое время, позже – никакие уважительные причины во внимание приняты не будут, это загс. С судом еще возможности есть, а тут бюрократическая машина – загс. Даже если вы отдыхали далеко и из-за пандемии вас не выпускали.

Все правовые последствия прекращаются в тот день, когда брак был расторгнуть. Супруги приходят 1 декабря и подают заявление о расторжении брака – 1 января никто их брак расторгать не будет, органы загс будут закрыты. Здесь получается не 30 дней, а 40.

Расторжение брака в судебном порядке

1) если один из супругов не согласен на развод

2) если один из супругов согласен, но по каким-то причинам не хочет подавать согласие в загс

3) наличие общих несовершеннолетних детей

Нам всегда давали почитать переписку Ленина с Инессой Арманд. Там было много о статусе женщины, о равноправии, о необходимости выравнять статус

Петр Первый – неустойка за расторжение ...

1) свободное волеизъявление

2) права женщины в браке были не такими прозрачными

Женщины чаще расторгают брак. Хотя, казалось бы, они больше стремятся к браку. У них были какие-то ожидания, но эти ожидания совсем не оправдались, и они не хотят, чтобы у детей стоял образ враждебной семьи, чтобы у них такой стереотип не сформировался. Самая распространенная причина – пьянство; в советское время – жилищные условия, в одной коммунальной комнате три поколения семьи.

Жена подает заявление на расторжение брака. А другой супруг не согласен. Возможности у суда есть. Во-первых, суд вправе выяснять мотивы на развод, и вправе вопросы о мотивах задавать: можно ли этот брак сохранить или нельзя этот брак сохранить. И судья смотрит, нет ли тут противоречий, нет ли у мужа на стороне связей, все-таки, может быть, у них дети есть – суд может назначить срок на примирение – максимум это 3 месяца. Можно назначить сразу 3 месяца, а можно по одному месяцу: один месяц назначил – не примирились – назначил еще один. И так максимум 3 месяца.

А если эти три месяца истекли – судья в любом случае выносит решение о расторжении брака, даже если один из супругов плачет и кричит, что семью можно сохранить.

Бывают истории, когда один супруг хочет другого напугать, чего-то от него добиться. Чаще всего подающий заявление супруг – он не доволен образом жизни супруга, тем, как он тратит деньги (выпивает, тратит деньги не туда).

В советское время – это было 6 месяцев. И сегодня некоторые говорят, что нужно этот срок для примирения увеличить. 6 месяцев – это много. Если люди реально решили развестись, то зачем им ставить палки в колёса? Срок этот шестимесячный был направлен на то, что вдруг супруги передумают и не расторгнут брак.

У меня был очень интересный опыт, это было очень давно, когда в народных районных судах работали народные заседатели. И нас, преподавателей университета, часто выбирали в качестве председателей. И однажды я в качестве народного заседателя попала к свежему-свежему выпускнику нашего университета – как судья, он был молодой, и своего личного жизненного опыта было у него немного. И мы с преподавательницей философского факультета были его народными заседателями. И ему как начинающему судье дают несложные дела. Двое молодых ребят (совсем молодых) разводятся в суде, у них уже ребёнок есть, так что разводятся в суде. Выясняется, что они поссорились, ребёнок кричит по ночам, они не высыпались и наговорили друг другу кучу ужасных вещей – и так обиделись друг на друга, что подали заявление на расторжение брака. И народный судья говорит: ну всё, расторгаю брак. А ведь родители их даже не знали, наверное, что они расторгают брак. Мы повздорили с народным судьей. И народный судья говорит нам: ну раз жена ему такое наговорила, с ней жить нельзя. И мы ему пригрозили своими особыми мнениями – и тогда он назначил срок для примирения. Года три после этого дела возвращаюсь я как-то из ленинского райкома партии и вижу этих ребят: у них ребенок идет пешком, а у них родилась еще двойня. За месяц примирения они помирились.

Не поверите, в тот же день был развод двоих молодых – ребенок 5-летний, они болтают, весело, хотят поскорее разводиться. У жены есть фактические отношения с другим; мужу нужно уехать в Африку свою высшую математику. И мы говорим: ну вот, какие они замечательные люди, дружеские отношения, давайте дадим срок на примирение. И всё-таки он под давлением вынес срок на примирение – а у этих разводившихся были уже планы на жизнь, ему нужно было в Африку; они были в шоке от этого определения суда. И я им сказала: сходите к председателю суда. И он схватился за голову, поговорил с судьёй по-отечески, профессионально, объяснил – и определение было отменено, брак был расторгнут. С опытном судьёй эти дела были бы решены гораздо быстрее.

Солженицына собирались выслать из страны, и если он не состоит в зарегистрированном браке, то его вышлют, а детей и жену оставят. В итоге брак их зарегистрировали.

Ленивый супруг (не является в суд) – брак будет расторгнут, ему все повестки пришлют, это не проблема.

Расторгнуть брак в суде не получится быстрее чем в ЗАГСе, потому что там между подачей заявления и рассмотрением дела по существу должно пройти не больше месяца.

… если суд усматривает что-то в размере алиментов, не соответствующего интересам ребенка, он может не утвердить это соглашение. Судья может задавать разные вопросы, вообще может выясниться, что там какая-то интрига или шантаж. Он смотрит на интересы детей. Разводящиеся супруги констатируют, что некоторые супруги очень формально подходят к этому соглашению – не глядя на то, соответствует ли это соглашение интересам ребенка или нет. Вообще судьи любят, когда супруги уже пришли к ним с соглашением; а если соглашений нет – лучше бы они были. Потому что судья может вынести какое-то решение, которое не будет отвечать ни интересам разводящихся супругов, ни интересам ребенка. Вы знаете, что медиация – отличная вещь, при рассмотрении семейных споров она применяется крайне редко. На Западе медиация классно работает, наличие штатного медиатора в суде – она классно работает; судьи тратят меньше времени в суде, когда есть медиатор.

Лекция от 12 ноября

Развод. Он незатейливый. Посмотрите ПП ВС. Нужно решить два вопроса при разводе: