Философия.-5

Курган Андрей Андреевич Философия: Методические рекомендации к практическим занятиям и организации само-

стоятельной работы для студентов всех направлений подготовки и специальностей (уровень бакалавриата)/ А.А. Курган. – Томск, 2018. – 31с.

© Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники,

2018

© Курган А.А., 2018

2

Оглавление

Введение…………………………………………………………………………………………4

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ПРОВЕДЕНИЮ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

Раздел 1. История философии………………………………………………………………..7

Тема 1. Философия в системе современной культуры …………………………….7 Тема 2. Философия Древнего Востока …………………………………….……….8

Тема 3. Античная философия…………………………….. …………………...……9

Тема 4. Философия средних веков……………………………………..………......10 Тема 5. Философия эпохи Возрождения …………………………………………12 Тема 6. Философия нового времени………………………….……………………13 Тема 7. Немецкая классическая философия …………….………………………..14 Тема 8. Западноевропейская философия XX в.……………………………………16

Тема 9. Русская философия…………………………………………………………17

Раздел 2. Онтология и гносеология………………………………………………………..20

Тема 1. Проблема бытия…………………………………………………………....20

Тема 2. Теория познания (гносеология)……………………………………………20 Тема 3. Проблема развития в философии………………………………………....22

Тема 4.Проблема сознания…………………………………………………………24

Раздел 3. Философская антропология…………………………………………………….24

Тема 1. Философская антропология………………………………………………25

Тема 2. Личность и общество ……………………………………….…………….27 Тема 3. Человек и техника…………………………………………………………28

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РА-

БОТЫ………………………………………………………………………………………….29

Проработка лекционного материала и подготовка к практическим занятиям………. ….30

Подготовка к экзамену…………………………………………………………………… …30

Самостоятельное изучение тем (вопросов) теоретической части курса……………… …30

3

ВВЕДЕНИЕ

Философия для студентов технического вуза, прежде всего должна стать инструментом познания и конструирования себя посредством овладения прикладными возможностями философского знания. В то же время очевидно, что реализация прикладных функций философии невозможна без изучения классических и современных философских теорий. Решить задачу соединения теоретических основ и практических навыков в области познания мира реальности призван курс ―Философия.

Поскольку курс ― Философия является общегуманитарным, не предназначенным для подготовки профессиональныхфилософов, время, предназначенное для его изучения невелико (как правило, один семестр). Данное обстоятельство обусловливает особое место, которое занимают в структуре курса семинарские и практические занятия, поскольку они позволяют активизировать познавательные способности студентов, сформировать практические навыки, нацелить студентов на самостоятельную работу и оценить ее результаты.

Необходимость решения указанных задач предопределила содержание методических указаний. Семинарские занятия по основным теоретическим темам курса построены в форме групповых обсуждений изучаемых вопросов, что предполагает предварительную самостоятельную работу студентов с учебниками и первоисточниками, подготовку ими докладов, рефератов и сообщений. При изучении некоторых тем также предлагается использование таких методов, как мозговой штурм, дебаты, что позволяет наряду с усвоением материала сформировать навыки проведения исследований посредством данных методик.

Для наиболее целостного и результативного изучения курса студентам рекоменду-

ется:

1)посещение лекций, непосредственное освоение лекционного материала, выполнение контрольных работ по этому материалу;

2)предварительная подготовка и участие в семинарских занятиях;

3)своевременное выполнение практических заданий по освоению методики

итехники социологических исследований;

4)систематическое изучение рекомендованной литературы

Рекомендации по подготовке к практическим занятиям и семинарам

Семинар — это вид учебного занятия, обсуждение учащимися под руководством преподавателя подготовленных ими сообщений и докладов. Семинар — сложная форма организации практических занятий в вузе, способствующая закреплению и углублению теоретических знаний студентов, развитию навыков самостоятельной работы с литературными источниками, обмену духовным опытом, эмоциональному общению, раскрытию ин- теллектуально-творческого потенциала личности. Обсуждение на семинаре может перейти в дискуссию.

Семинарские занятия по основным теоретическим темам курса построены в форме групповых обсуждений изучаемых вопросов, что предполагает предварительную самостоятельную работу студентов с учебниками и первоисточниками, подготовку ими докладов, рефератов и сообщений.

Таким образом, готовясь к семинару по определенной теме, следует:

1.Познакомиться с рекомендованной литературой;

2.Рассмотреть различные точки зрения по вопросу;

3.Выделить проблемные области;

4.Сформулировать собственную точку зрения;

5.Предусмотреть спорные моменты и сформулировать дискуссионный вопрос.

При такой подготовке семинарское занятие пройдет на необходимом методологическом уровне и принесет интеллектуальное удовлетворение всей группе.

4

Рекомендации по планированию времени при подготовки к практическим занятиям

При подготовки к практическим занятиям по дисциплине обучающемуся следует составить план, который обладает специфическими характеристиками. Оценить оставленный план необходимо по следующим критериям, где должны быть:

1.определить цель выполнения задания;

2.четко выделить этапы работы;

3.определить результат каждого этапа;

4.просчитать время, необходимое для реализации каждого из выделенных этапов;

5.проанализировать параллельные и последовательные рабочие процессы. Если часть процессов может реализовываться параллельно, следует составить сетевой график;

6.определить необходимые ресурсы для каждого из этапов и составить их полный

список;

7.создать план обеспечения недостающими ресурсами;

8.проанализировать потенциальные барьеры и наметить способы их преодоления;

9.предусмотреть альтернативные элементы плана в неясных и проблемных точках.

Рекомендации для подготовки и выступлению с докладом и рефератом.

Процесс публичной устной защиты - неотъемлемая часть отчета студентов о самостоятельной научной работе в форме реферата, развивающая у них практические навыки его устного представления перед аудиторией и способствующая развитию у него ораторского искусства, а также умение научно рецензировать рефераты и затем устно выступать в качестве оппонентов.

Реферат, написанный студентом, но не прошедший этапа публичной защиты и коллективного обсуждения в студенческой группе, не может считаться полностью завершенной самостоятельной научной работой студента, ибо выпадает такая важная дидактическая часть научной работы, как развитие у студента умения кратко и доказательно устно излагать суть реферата, аргументировано отстаивать выводы своей научной работы при публичной ее защите.

В процессе устной защиты своего доклада по реферату студенты развивают навыки владения речью, общения с аудиторией, а также умение грамотно, научно, тактично, аргументировано доказывать свою мысль, отстаивать свои взгляды, убеждения. Это происходит в процессе проявления ими при защите реферата уровня своих знаний по исследуемой проблеме, логики анализа и находчивости, когда докладчик выслушивает рецензии своих оппонентов, а затем отвечает на их и других студентов группы вопросы, соглашаясь или доказательно отвергая их замечания и поправки.

На выступление докладчику дается примерно 10 - 15 минут, поэтому студент дома заблаговременно составляет расширенный план-конспект устного доклада (с кратким изложением реферата), согласно его структуры, и, стоя перед часами, 3 - 4 раза репетирует, устно пересказывая свое будущее выступление на семинарском занятии, стремясь уложиться в отведенное время и отобрать для доклада только те факты и выводы, которые наиболее хорошо воспримутся слушающей аудиторией и качественно отобразят высокий уровень аналитических исследовательских параметров его реферата.

Докладчику в процессе устной защиты реферата важно ответить на вопросы:

-Как называется реферат?

-Из каких элементов состоит его структура (структура реферата - его план)?

-О чем говорится в каждом разделе его структуры: во "Введении" (в чем заключается актуальность научной проблемы, в чем заключаются цель и задачи реферата)?

-Как называется глава и в чем, как, какими примерами отдельные ее положения аргументируются (из перечня названных обобщений и утверждений автора) и к какому выводу в конце главы пришел автор (эти вопросы касаются и других глав)?

5

- К какому общему выводу (выводам) пришел автор в разделе "Заключение", обобщив материалы и выводы глав, и какие практические рекомендации следуют из его работы?

- Какие источники использовал автор при написании своего реферата (дать краткую характеристику раздела - "Литература")?".

Основной задачей устного выступления докладчика является не стремление студента максимально полно или кратко прочитать реферат, а краткими и выборочными доказательствами (по некоторым из перечня озвученных обобщений) рассказать о своѐм реферате, подчеркивая его авторско-аналитические характеристики, логическую структурность и завершѐнность.

Методические указания по подготовке к устному опросу

Самостоятельная работа студентов включает подготовку к устному опросу на практических занятиях. Для этого студент изучает лекции преподавателя, основную и дополнительную литературу, публикации, информацию из Интернет-ресурсов.

Тема и вопросы к практическим занятиям, вопросы для самоконтроля содержатся в рабочей учебной программе и доводятся до студентов заранее. Эффективность подготовки студентов к устному опросу зависит от качества ознакомления с рекомендованными стандартами и литературой. Для подготовки к устному опросу, блиц-опросу студенту необходимо ознакомиться с материалом, посвященным теме практического занятия, в учебнике или другой рекомендованной литературе, записях с лекционного занятия, обратить внимание на усвоение основных понятий, выявить неясные вопросы и подобрать дополнительную литературу для их освещения, составить тезисы (план) выступления по отдельным проблемным аспектам (если проводится практическое занятие в формате «круглого стола» или «учебной конференции»).

Методические рекомендации для самостоятельной проработки лекционного материала

Самостоятельная проработка лекционного материала предполагает прочитывание лекций и обращение внимания на проблемные и спорные вопросы. Такие вопросы следует дополнительно изучить самостоятельно, сравнив его описание в лекции с его описанием в дополнительной и основной литературе. Тем самым материал лекций будет дополнен материалом из других учебников и научных статей.

Так же самостоятельная проработка лекционного материала предполагает проблемное сопоставление разделов и тем лекций, когда студент находит общее и различное в многообразных концепциях философии.

Лекции желательно повторять регулярно, особенно перед практическим занятием, которое призвано закрепить и углубить изучение материала лекции, сделать возможным его применение на практике.

6

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К ПРОВЕДЕНИЮ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ

Раздел 1. История философии

Тема 1. Философия в системе современной культуры

План занятия:

1. Философия как форма культуры.

2. Мировоззрение и его историко-культурный характер.

Типы мировоззрения: художественно-образное, обыденное, мифологическое, религиозное, философское, научное.

3.Предмет философии. Философия как самосознание культуры.

4.Соотношение философии с другими формами культуры.

Философия и мифология. Философия и религия. Философия и наука. Философия и искусство.

5.Основные разделы философского знания.

6.Функции философии. Роль философии в обществе.

7.Изменение предмета философии в ходе истории.

Рекомендованная литература:

1.Философия: Учебник для вузов / Под общ. Ред. В. В. Миронова. – М.: Норма,

2005. – с. 1-23.

2.Мамардашвили М.К. Философия и личность //Психология личности / под ред.

Ю. Б.

3.Гиппенрейтер, А. А. Пузырея, В. В. Архангельской. – М.: АСТ: Астрель, 2009. –

с.91-105.

4.Никифоров А. Л. Природа философии: Основы философии. М.: Идея-Пресс,

2001. – с. 14-36.

5.Гусейнов А.А. Философия между наукой и религией // Вопросы философии. –

2010, № 8, с. 4-10.

6.Хамитов Н. В. Философия человека: от метафизики к метаантропологии.- Киев: Из-во «Ника-Центр».- 2002. – с. 17-22.

7. Степин В.С. Наука и философия// Вопросы философии. – 2010, № 8, с. 58-75.

Опрос на занятии:

1.С чем связано становление философии?

2.Почему мифологическое мышление является предосновой философии?

3.Чем философия отличается от мифа, религии, искусства, науки, обыденного зна-

ния?

4.Какую роль философия играет в формировании мировоззрения?

5.Очертите проблемное поле философии.

6.Какое значение имеет философия для технического знания?

Темы докладов и рефератов:

1.Проблема возникновения философии. Философия и мифосознание.

2.Соотношение философии и религии в истории.

3.Проблема философского метода: философия как рефлексия и саморефлексия.

4.Философия и наука: общее и специфическое.

5.Философия как самосознание эпохи.

6.Философия и миф: единство и различие.

7.Структура философского знания.

7

Тема 2. Философия Древнего Востока

План занятия:

1.Культурно-исторические предпосылки возникновения философии в Древней Индии и Китае. Формирование восточного и западного стилей философствования.

2.Специфические черты древнеиндийской философии. Ее основные школы и направления – ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм, чарвака-локаята). 3.Особенности ортодоксальной индийской логики.

4.Характерные черты философии Древнего Китая. Основные школы: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.

Рекомендованная литература:

1.Бескова И.А. Проблема творчества и буддийская традиция // Вопросы философии. 1999. № 7. С. 158-173.

2.Голубинцев В.О., Данцев А.А. Философия для технических вузов. Ростов-на- Дону, 2004. С. 97-125.

3.Гриненко Г. История философии. М, 2007. С. 25-62.

4.Губин Т.Ю. Философия. М., 2005. С. 21-74.

5.Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1999. С. 44-64.

6.Иванов В.Г. История этики Древнего мира. СПб., 1997. С. 37-140.

7.История современной зарубежной философии: компаративистский подход / Под ред. М. Л. Корнеева. СПб., 1997. С 108-143.

8.История философии: Запад - Россия - Восток / Под ред. В.С. Егоровой.

Книга 3. М., 1991.

9.Классическое конфуцианство: переводы, статьи, комментарии / Под ред. А. Мартынова. Т. 1-2. СПб., 2000.

10.Лобазова О.Ф. Религиоведение. М., 2004. С. 146-152, 166-177, 238-286.

11.Лукьянов А. Дао Лао-Цзы и Дао Конфуция // Проблемы Дальнего Востока. 1997. № 6. С. 125-134.

12.Лукьянов А. Древнекитайские философские космогонии // Проблемы Дальнего Востока. 1999. № 1. С. 104-117.

13.Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии. М., 2003. С. 8-48.

14.Психологические аспекты буддизма//Под ред. Н.В. Абаева. Новосибирск, 1991. С. 158-173.

15.Таранов П. Энциклопедия высокого ума. М., 1999. С. 52-58'.

16.Философия / Под ред. А.Ф. Зотова. М., 2003. С. 21-74.

17.Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М., 1999. С. 33-154.

Опрос на занятии:

1.Как понимается космический порядок в древнеиндийской философии?

2.В чем заключается своеобразие древнеиндийской онтологии?

3.Что такое Упанишады? Какую роль играют Упанишады в формировании философских учений древней Индии?

4.Человеческая жизнь подчинена законам: сансары, кармы, дхармы. Раскройте смысл этих законов.

5.Древнеиндийская философия оперирует понятием «карма», а европейская фило-

софия и мифология знает понятие «судьба». Можно ли поставить между ними знак равенства? Почему?

6. В Упанишадах определяется высший смысл жизни человека, его важнейшая задача. Он обозначается понятием «мокша». Раскройте смысл понятия.

8

7.Что такое нирвана?

8.Каково нравственное обоснование философии буддизма?

9.В чем заключаются «четыре благородные истины» Будды?

10.Каковы ступени «восьмеричного пути» и что такое «нирвана» в буддизме?

11.Какие существуют возможности освобождения от страданий в буддизме?

12.Почему буддизм является неортодоксальной школой?

Темы докладов и рефератов:

1.Можно ли считать философскими мировоззренческие взгляды народов Востока?

2.Философия йоги.

3.Философские аспекты буддизма.

4.Социальный космос Древнего Китая.

5.Философские системы Конфуция и Лао-Цзы (сравнительный анализ).

Тема 3. Античная философия

План занятия:

1.Условия возникновения и развития античной философии. Космологизм ранней греческой философии.

2.Милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты – постановка и решение проблемы первоначала.

3.Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека. Этический рационализм Сократа.

4.Классический период философии античности: учения Платона и Аристотеля. 5.Эллинистический период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики,

неоплатоники).

6.Характерные черты античной философии, ее место в историко-культурном развитии человечества.

Рекомендованная литература:

1.Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1.СП6., 1994.

2.Антология мировой философии: Античность. М., 2001.

3.Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1998. С. 9-35, 65-298, 300-331, 336-368, 379-396.

4.Васильев В.А. Аристотель о благе и добродетели // Социально-гуманитарные знания. 2004. № 4. С. 161 – 172.

5.Васильев В.А. Древнеримские мыслители о добродетели // Социальногуманитарные знания. 2001. № 3. С. 168-183.

6.Васильев В.А. Платон о благе и добродетели // Социально-гуманитарные знания.

2004. № 3. С. 155-169.

7.Васильев В.А. Сократ о благе и добродетели //Социально-гуманитарные знания.

2004. № 1. С. 276-290.

8.Голубев С. В. Учение Платона об идеальном государстве //Философия и общество. 2005. № 1. С. 156-173.

9.Камнева Л.С. Ступени восхождения человека к истине в философии Платона//Философские науки. 2007. № 3. С. 37-46.

10.Краснопольская А.П. Софистика и софисты // Человек. 2004. № 5.С. 67-78.

11.Лендваи Ф.Л. Классическая античная философия // Философские науки. 1998.

№3-4, С.146-157.

12.Платон. Диалоги. Ростов-на-Дону, 1998.

9

13.Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. М.,1992. С. 4190, 123198.

14.Рассел Б. История западной философии. Т. 1. М, 1993. С. 39-65, 76-102,113-207,

225260.

15.Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию. М., 2000.

16.Таранов П. Энциклопедия высокого ума. М., 1997. С. 58-62, 66-77, 98-107.

17.Тарнас Р. История западного мышления. М., 1995. С. 9-16, 21-44, 50-70, 75-77.

18.Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. М., 1997. С. 97292.

19.Чанышев А.Н. Философия Древнего мира. М, 1999. С. 170-199, 212225. 240-

305.327454. 490-526. 612-643.666-686.

20.Кессиди Ф.Х. Гераклит и диалектический материализм//Вопросы философии. 2009 г., № 3, с.142-146.

21.Гиндилис Н. Л. Человек в истории развития знания. Античность//Философские науки. 2002 г., № 6, с.100-110.

Опрос на занятии:

1.Чем отличаются ответы философов милетской школы на проблему первоначала от мифов?

2.Какой философский смысл имеют первоначала натурфилософов?

3.Почему Гераклит считается основателем диалектики в европейской философии?

4.Какое содержание вкладывают атомисты в понятия бытия и небытия?

5.Как понимать тезис Протагора о том, что человек – мера всех вещей?

6.В чем Сократ видит сущность человека?

7.Какой метод постижения истины предложил Сократ?

8.Почему Сократа нельзя считать софистом?

9.Какие характеристики дает Платон миру идей или «эйдосов» и миру чувственных вещей?

10.Чем идея вещи отличается от самой вещи?

11.В чем заключается концепция материи-формы у Аристотеля?

12.За что Аристотель критиковал Платона?

13.Какую роль Демиургу и мировой душе отводит Платон?

14.В чем видит Аристотель роль Бога?

15.Какие виды причин указывает Аристотель?

Темы докладов и рефератов:

1.Греческие натурфилософы в поисках первоначала.

2.Проблема человека в античной философии.

3.Пифагор и современная математика.

4.Демокрит и Ньютон.

5.Аристотель и современная наука.

6.Социальная утопия Платона

7.Учение Аристотеля о душе.

8.Учение о Едином в неоплатонизме.

Тема 4. Философия средних веков.

План занятия:

1. Характерные черты философии Средневековья. Основные этапы средневековой философии: апологетика, патристика, схоластика.

2. Естественнонаучное направление в средневековой философии (Р. Бэкон, Р. Гроссетест).

10