Философия автотофной цивилизации. Проблемы интеграции естественных, гуманитраных и технических наук

1

Министерство образования и науки Российской Федерации

Томский государственный университет систем управления и радиоэлектроники

А.Д. Московченко

ФИЛОСОФИЯ АВТОТРОФНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ ЕСТЕСТВЕННЫХ, ГУМАНИТАРНЫХ И ТЕХНИЧЕСКИХ НАУК

Томск Издательство ТУСУРа

2013

2

ÓÄÊ 1:001(075.8) ÁÁÊ 15.182ÿ73

Ì82

Московченко А.Д.

М82 Философия автотрофной цивилизации. Проблемы интеграции естественных, гуманитарных и технических наук : моногр. / А.Д. Московченко. – Томск: Изд-во Томск. гос. ун-та систем упр. и радиоэлектроники, 2013. – 236 с.

ISBN 978-5-86889-655-2

Представлена многоуровневая фундаментально-технологическая основа подготовки специалистов в области техники и технологии. Ставится и решается актуальная проблема интеграции научного знания в целом (естественно-исторического, гуманитарного и технического), его фундаментальных и технологических отраслей с учетом новейших открытий в области естество- и обществознания с выходом на образовательные технологии. Впервые использована методология русской космической мысли в целях интеграции научного и технологического знания конца XX века. Предложена система принципов интеграции, среди которых особенное место занимает принцип автотрофности.

Предлагается новое биоавтотрофно-космологическое направление в исследовании философии науки, техники, технологии и образования. Представлен ряд статей, опубликованных за последние годы в рецензируемых журналах, посвященных авторской биоавтотрофно-космологической концепции философии и методологии науки.

Для магистров и аспирантов технических университетов, рекомендуется студентам, преподавателям технических и технологических специальностей.

1.Философия науки и техники на современном этапе

1.1.Методологическая многоуровневая системная программа структурирования философско-научного знания (принципы,

2.Философия и научная стратегия будущего

2.1.Глобальная естественно-историческая периодизация техники

2.6.Глобально-автотрофный подход к решению проблемы безопасности и выживания человечества в условиях

3.Диалектика естественного и искусственного как основа интеграционных процессов в современном научном знании

4

4.Интеграционные процессы в системе современного фундаментального знания 4.1. Циклизация форм движения материи как интегрирующий

5.Интеграционные процессы в системе современного технологического научного знания

5.3.Автотрофное технологическое знание как интеграция природно-технологического и социально-технологического

6.Интеграционные процессы в системе высшего инженерно-технического образования 6.1. Фундаментальная интеграция инженерно-технического

5

Предисловие (программа подготовки специалистов)

Стратегическая цель подготовки инженеров предполагает подготовку инженеров-мыслителей космического масштаба, которые будут способны дать всеобъемлющую оценку планетарно-технологической деятельности. Именно такая позиция позволит описать границы инженерного разума и все последствия перехода к автотрофной цивилизации. Однако это требует чрезвычайного усиления технолого-методологиче- ского знания. Эпоха инженера-предметника заканчивается, на смену ему идет инженер-методолог, исследующий, проектирующий и конструирующий биотехнологические системы в соответствии с автотрофнокосмологическими закономерностями — системы автономные, оптимальные и гармоничные. И есть надежда, что современный инженер справится с возложенными на него задачами.

Достижение поставленной выше цели требует инновационных преобразований процесса подготовки специалиста в области техники

èтехнологии. Это прежде всего: 1) тотальная фундаментальность инженерного образования; 2) тотальная технологизация инженерного образования; 3) синтез фундаментального и технологического на автотрофно-космологической основе.

Тотальная фундаментализация предполагает фундаментальную интеграцию всех базовых дисциплин в системный комплекс с учетом стратегических целей образования. Четкая постановка целей

èв связи с этим выбор и системное структурирование фундаментальных диcциплин представляют собой непростую задачу. Особенно сложна проблема фундаментальной интеграции в целом, где естество- и обществознание связываются органично. Основное противодействие (непонимание) со стороны инженерно-педагогической общественности вызывает включение в состав фундаментальных дисциплин философии и всего комплекса социально-исторических дисциплин. При этом философия (логика и методология) занимает в системе университетского фундаментального образования ведущее положение (наряду с математикой). Именно философия «собирает» в единый логикометодологический и мировоззренческо-смысловой узел всю совокупность фундаментальных дисциплин. Включение философских и обществовед- ческих дисциплин, в том числе языковых, в разряд фундаментальных дисциплин коренным образом меняет положение и статус как «технариев», так и гуманитариев. Философы и обществоведы должны вести фундаментальные научно-методологические исследования, связанные с профилем вуза. В свою очередь фундаменталисты традиционного естественнонаучного плана (математики, физики и т.п.) должны подняться с «предметного» уровня на системно-методологический, что позволит им разрабатывать и читать сквозные курсы не только интегративноестественнонаучного направления, но и выходить на курсы фундаментальной интеграции в целом.

6

Поэтому первый уровень (неполное высшее образование, ориентированное на производство) и второй уровень (неполное высшее образование, ориентированное на подготовку в магистратуру) подготовки специалистов связаны с освоением фундаментальных дисциплин в целом. Различие между первым и вторым уровнями подготовки будет заключаться в степени культурологического наполнения тех или иных фундаментальных дисциплин. Выходит, бакалаврские степени должны иметь двоякую направленность: одни из них предназначены для производства, а другие — для поступления в магистратуру. Кстати, эта новация повторяет два вида степеней в США (бакалавр наук, идущий на производство, и бакалавр искусств, поступающий в магистратуру). Бакалавр — это знающий специалист. Он должен иметь представление о закономерностях развития техники и технологии, о техносфере в целом, о стратегии техносферического цивилизационного развития. Обобщенные программы курсов естество- и обществознания позволят ему профессионально определиться или продолжить образование на третьем уровне — в магистратуре.

Магистерское образование будет связано с профилирующими курсами технологической направленности. Здесь необходима тотальная технологизация инженерного образования, которая связана с проектированием и конструированием воображаемых и реальных объектов. Технологическая подготовка должна опираться на системно-технологическое знание, которое представляет собой знание об организационных процессах человеческой и нечеловеческой деятельности. Встает задача исследования естественно-природных технологий и на этой основе проектирования и конструирования искусственных (социальных) технологий. Речь идет о технологическом знании в целом. Здесь возникают большие трудности не только инженерного, но и мировоззренческокосмологического порядка. При этом технологизация инженерного образования проявляется через выбор той или иной модели экономики, национальной образовательной доктрины. Разные модели и доктрины будут определять технологическую специфику подготовки магистра. В связи с этим возникает множество проблем совмещения фундаментального и технологического образования. Каждая дисциплина несет в себе фундаментальное и технологическое начала, которые выявить под- час непросто. Так, математика и философия кроме фундаментальности имеют свою технологию, свою математическую и философскую «реальность», связанную с логикой и методологией. Также и технологиче- ские профилирующие дисциплины имеют свои фундаментальные основы (например, информатика). Но все это пока плохо осмыслено. Если фундаментальность имеет определенный образовательно-методический и методологический задел, то теории технологий делают только первые шаги и далеко не охватывают всего технологического поля. Вместе с тем магистр должен иметь полное представление как о фундаментальности, так и о технологичности тех или иных явлений. Это перспективы, идеал, к которому необходимо стремиться.

7

Таким образом, магистр должен не только знать и уметь, но и понимать. А для этого он должен иметь полное (осмысленное) представление о способах и методах инженерной инновационной деятельности. Главное: он должен научиться превращать (трансформировать) знание в методологию. Именно инженерное методологическое знание направлено на массовое использование результатов инженерной инновационной деятельности. Именно системная инженерная методология позволяет проявить качества гражданина своей страны и планеты Земли в целом. Полномасштабная оценка результатов инженерной деятельности дает возможность избежать экологических и нравственных катастроф.

Таким образом, подготовка бакалавров и магистров технического профиля должна протекать в двухуровневом режиме: фундаментальном и технологическом. Бакалавры в основном получают фундаментальную подготовку, а магистры наряду с этим еще и технологическую. Многоуровневая система образования позволит подготовить инженерановатора космического масштаба, наделенного высочайшей (софийной) духовностью.

Предложенная нами многоуровневая фундаментально-техноло- гическая подготовка специалистов инженерного профиля позволяет системно классифицировать инженерные кадры. Инженер-бакалавр может быть подготовлен в качестве дипломированного специалиста по ныне действующему перечню инженерных квалификаций, с правами на занятие соответствующих должностей и выполнение профессиональных функций. Вместе с тем он может продолжить образование с ориентацией на магистратуру (дипломированный специалист — магистр). Инженер-магистр — специалист, имеющий подготовку высокого системно-интегративного уровня, достаточную для выполнения как профессиональных прикладных задач, так и научно-инновационных, связанных с решением исследовательско-проектировочных и конструкторских задач. Инженер-магистр исследовательского направления

ориентирован на подготовку кандидатской диссертации в области техники и технологии (инженер-кандидат).

Предлагается авторская методологическая исследовательская программа системного структурирования философского, естественного, гуманитарного, научного и технического знания.

Дается системно-структурное представление о сходстве и различии философии и науки. Рассматривается взаимосвязь философии и науки с другими формами культуры (технологией, образованием, медициной, искусством, религией и т.д.). Ставится задача раскрыть целостность философии и ее универсальную интегративную роль.

Обсуждаются основные философские проблемы естественных, гуманитарных и технических наук.

Особенное внимание уделяется целостности научно-техническо- го знания. В связи со становлением технических наук исследуются сложные проблемы интеграции фундаментального и технологического

8

(технического) знания. Привлекаются оригинальные логико-методоло- гические разработки зарубежных и отечественных авторов для анализа современного состояния науки и техники.

Раскрывается специфика гуманитарного знания в целом и его роль

âразвитии цивилизации.

Âконечном итоге выстраивается философская и научно-техноло- гическая стратегии будущего человечества. Анализируются концептуальные модели развития человечества в трудах зарубежных и отече- ственных мыслителей.

Ниже приведена тематическая структура программы.

1. Методологическая многоуровневая интегральная программа структурирования культурологического, философского и научного знания.

2. Системная сеть философско-методологических принципов.

3. Философия и целостность естественнонаучного знания. Фундаментальная онтология. Трансцендентное и трансцендентальное знание. Логика продуктивного воображения И. Канта. Тотальная системность

âфилософии Г. Гегеля и Вл. Соловьева.

4.Философия и целостность социально-гуманитарного знания. Фундаментальная социоонтология и научные представления о природе человека. Системно-технологические проекты будущего человечества в творчестве зарубежных и отечественных мыслителей.

5.Философия и целостность технического знания. Фундаментальная техноонтология. Философские представления о естественном и искусственном. Проблема интеграции фундаментального и технологиче- ского знания.

6.Фундаментальная онтогносеология как основа формирования классических, неклассических и постнеклассических представлений в современной культуре, философии и науке. Формы и методы научного познания и их эволюция.

7.Философская и научная стратегия будущего. Концептуальная философия и наука. Философские и научные модели будущего в трудах западноевропейских и отечественных мыслителей.

В предлагаемой работе представлен единый комплекс материалов по освоению разработанной автором программы подготовки магистров

èаспирантов.

Âпервом и втором разделах представлен ряд статей, опубликованных за последние годы в рецензируемых журналах, посвященных авторской биоавтотрофно-космологической концепции философии

èметодологии науки.

Â3–6-ì разделах ставится и решается актуальная проблема интеграции научного знания в целом (естественно-исторического, гуманитарного и технического), его фундаментальных и технологических отраслей с учетом новейших открытий в области естество- и обществознания с выходом на образовательные технологии. Впервые использована методология русской космической мысли в целях интеграции научного

9

знания конца XX – начала XXI в. Предложена система принципов интеграции, среди которых особенное место занимает принцип автотрофности.

Несколько слов о заглавии монографии. В 90-е годы прошлого столетия вышла знаменательная работа профессора Р.Ф. Абдеева «Философия информационной цивилизации». За последние десятилетия XX века и в начале XXI века в мире произошли радикальные изменения (автотрофные по существу) в культуре, науке, технике, технологии, образовании, которые позволили нам сделать гипотетический вывод о переходе человеческой цивилизации на следующий, более высокий с точки зрения экономики и технологии этап своего развития — автотрофный. Следовательно, должна измениться культура в целом, и прежде всего философия как фундаментально-сущностная характеристика культуры. В связи с этим монографию можно назвать «философия автотрофной цивилизации». Смысл и структурно-функ- циональное наполнение этого термина автор постарался раскрыть в предлагаемой работе. Из всего многообразия проблем автотрофной цивилизации выделена методологическая проблема интеграции естественных, гуманитарных и технических наук, что нашло свое отражение в заглавии книги.