Экзамен Зачет Учебный год 2023 / Тема 2 часть 1 История естествознания
.pdf
Античность
2. Объединение всех сведений о природе
в рамках философии. Античное обращение к природе связано с построением натурфилософских концепций.
Периодыантичнойфилософии:
•натуралистическиймилетцы( ,пифагорейцы, элсаты)
•
•
гуманистическийСократ( ,софисты)
класс(философскиейчесиПлатонатемы Аристотеля)
•
•
периодэллинистшколсто( ,эпикурейцыческих, скептики)
неоплатонизм
Особенности античного обращения к природе
Фото иллюстрация - Димитрим Софикитис (Греция)
Пример1.
Понятиеприроды
(греч. "physis",
3.Мирподобен фюсис)органично
целостности связанно
живого |
понятиемместа |
организма |
(топос) |
Особенности античного обращения к природе
|
Пример2. |
|
Мирподобен |
Греческиеколонии |
|
целостности |
||
какинобытие |
||
живого |
||
материнского |
||
организма |
||
полиса. |
||
|
Античность
4.Природа |
«фюсис» |
мыслилась |
через |
||
противопоставление |
её |
неприродному, |
|||
искусству («технэ») |
. |
|
|
|
|
5.Основное содержание античных концепций - поиск первоначал. Природа - есть то, что имеет причину своего существования в себе (природа как субстанция) .
6.Умосозерцание природы - наиболее адекватный путь к истине. Разработаны специальные интеллектуальные процедуры: рефлексия и доказательство.
Античность
Пифагор: установка на развитие математики как средства познания устройства мира.
Элейская |
школа: |
результатом |
человеческого |
познания |
являются две |
различные картины миразнания по мнению и знания по истине, причем эти картины мира могут быть принципиально противоположны.
Мыслить бытие как многое можно, если ввести понятие о неделимости элементарных оснований бытия - атомов
Средневековье
Хронологические рамки:
V в. – ХV в. (начало ХVI в.)
¡V–XIвв. - Раннее средневековье
¡ XI–XIVвв. – Классическое (илиВысокое)средневековье
¡XIV–XVIвв.Позднее средневековье
Средневековье
1.Ценностно-эмоциональноеотношениек
мирудоминировалонадпознавательно |
- |
рациональным |
|
Средневековье
2.Путь к истине - акт веры, открытие фундаментального различения добра и зла.
3.Телеологический характер объяснений природных объектов и явлений.
4. Стремление опереться на авторитеты, подозрительное отношение к новизне и нововведениям
Средневековье
Уметьпояснить,чем обусловлена неизбежность симвописанииолизации природы?
5.Слово выступало в роли конституирующего принципа бытия любого предмета.
6. Символический характер
мышления о природе. Познавательный акт был
направлен |
не на выявление |
||
объективных свойств объектов, |
|||
а |
на |
осмысление |
их |
символических значений.
Средневековье
ВСредневековойЕвропе |
|
распролучилидвестранение |
|
формыккультизма |
– герметизм |
Каббала. |
|
Какониповлиялинаразнанвитией |
|
природе? |
|