ТГП Билеты к Пищулину 2018

ПСЛ — это система прав и обязанностей личности, которые закреплены и гарантированы ей по закону. Понятия ПСЛ и правового положения отождествляются. В ПСЛ входят : права и свободы граждан ; их гарантии; гражданство; правовые принципы ; правосубъектность Некоторые полагают, что нужно включать в ПСЛ юридическую ответственность, но Витрук не согласен, так как юридическая ответственность наступает для личности лишь в определенных ситуациях, а элементы ПСЛ присутствует перманентно. Правосубъектность — закрепленная законом способность личность быть носителем ПСЛ (включает право- ,деликто- и дееспособность). Принципы ПСЛ — общие идеи, которые задают содержание и направление деятельности по отношению к элементам ПСЛ. Существуют общие принципы ( если общие принципы закреплены в Конституции государства, их называют чистыми принципами) и специальные принципы ( то есть те, которые распространяются на ПСЛ конкретного клааса ( избиратели, предприниматели и пр)). Принципы могут получить официальное закрепление в нпа, а могут быть «естественными», вытекающими из правовой природы личности. Гражданство — устойчивая политико-правовая связь государства и личности, которая выражается в наличии взаимных прав и обязанностей. Личность может выступать в 3-х состояниях : гражданство , безгражданство (апатриды) и иностранство. (Витрук). Существует институт двойного гражданство , по Витруку — бипатриды. Ранее в РФ существовал институт почетного гражданства, но потом его упразднили, так как им ни разу не воспользовались. Члены Евросоюза имеют общеевропейское гражданство. Права и обязанности человека и гражданина. Обязанности гражданина и государства взаимны ( обязанность платить налоги возвращается к нам в виду бесплатного образования, пенсионного обеспечения и пр. ) Существуют три поколения прав ( эта концепция появилась в 70-х годах прошлого века). 1). Первое поколение прав : личные и политические права 2). Второе поколение прав : социально-экономические и культурные права 3). Третье поколение прав: коллективные права (право на мир, на разоружение, на здоровую окружающую среду и пр) Однако признание третьего поколения прав является спорным. Те, кто признают его, говорят, что оно базируется на создании людьми международных организации по защите прав и свобод человека, по борьбе с экологическими катастрофами и так далее. Однако что делать , если какие-то государства не вступили в ту или иную международную организацию, не подписали какой-либо международный пакт или соглашение? Именно из-за невозможности всеобщего обеспечения (даже в перспективе) этих прав, это поколение остается под вопросом. Различают права универсальные, присущие всем людям на земле, вне зависимости от национальности, языка, внешних\физических данных и местонахождения, и права гражданина какого-то государства, которые обеспечиваются государством на его территории. Проблема универсальных и гражданских прав состоит в том, что во всем мире нет ( и не будет) единой системы (OST Пищулин : нет списка и перечня универсальных прав) тех или иных прав и все государства ввиду РАЗНЫХ путей развития ПО-РАЗНОМУ трактуют универсальные права, ровно как и права гражданина ( например, в РФ равенство мужчины и женщины не только естественно, но и закреплено к главном законе государства, тогда как в исламских государствах женщины сильно ущемлены в правах относительно мужского пола и для них это НОРМАЛЬНО). Следует также различать права и возможности человека. Права даны людям в равной степени, а возможности их осуществить — у всех неодинаковы. Это происходит из-за социального неравенства, которое присуще любому обществу. * На различных этапах развития государства права, которые давались гражданам, были различны. В СССР было развито второе поколение прав ( особенно прав социально-экономических), а первое поколение прав (особенно на частую собственность, свободу слову и пр) было сильно ущемлено. * Государство должно в первую очередь заботиться о СВОИХ гражданах, так что если ресурсов, чтобы обеспечить мигрантов нет, государство нужно найти иной способ решения этой проблемы ( обратиться за помощью в международные организации, за помощью в другие страны и пр.), но НЕ ущемлять права своего народа. Гарантии прав и свобод человека и гражданина (см. вопрос 21) 21. Гарантии прав человека Гарантии прав — это условия и средства ,дающие возможность пользоваться правами и свободами , закрепленными в законе. Различают гарантии прав общие (относящиеся ко всем сферам жизни общества: социально-экономические, политические, духовно-культурные гарантии) и специальные(юридические, то есть вытекающие непосредственно из законов). 22. Правовое государство Правовое государство — это государство, основанное на верховенстве закона и Конституции, принципе разделения властей, приоритете прав и свобод человека и обеспечивающее свободное функционирование гражданского общества. Впервые концепцию правового государства разработал Иммануил Кант. Правовое государство характеризуется следующими признаками : 1). верховенство Конституции и законов 2). обеспечение прав и свобод человека и гражданина 3). построение государственного аппарата на принципе разделения властей 4). наличие институтов местного самоуправления (гражданского общества как организационную форму общественных отношений, самостоятельно и независимо от государства защищающую права и интересы отдельных групп и индивидов, например, адвокатура) 5). плюрализм общественно-политических взглядов 6). отсутствие цензуры и пр. Правовое государство — идеализированное понятие, которое является лишь целью для большинства государств. Абсолютного правового государства достичь невозможно, но нужно стараться максимально приблизиться к нему, что и пытаются сделать современные государства. * Все ли государства могут быть правовыми ? Проблема современности состоит в том, что зачастую в государствах закреплено положение о том, что оно является правовым, а де-факто это не так, и наоборот. То есть закрепление данного положения в нпа необязательно. Сейчас считается, что все государства так или иначе должны иметь цель приближения к концепции правового государства, но на практике видно, что ввиду различий в историческом развитии, ввиду разницы в идеологиях и культурах государств, стать правовыми государствами в том понимании, которые мы имеем сейчас, могут не все государства (например, тоталитарные).