Программа Рахманкуловой-Яковлевой

Рассел Б. История западной философии. М., 1993. Т.2. Гл. “Руссо”.

Руссо Ж.-Ж. Рассуждение о науках и искусствах...// Избр. соч., т.1, М., 1961, с.41-63.

Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

История философии. Запад-Россия-Восток. Т.2, М., 1996.

Баскин М.П. Монтескье. М., 1975.

СЕМИНАР 14

И.КАНТ. КРИТИКА ПРАКТИЧЕСКОГО РАЗУМА

Сущность "коперниканского переворота", осуществленного Кантом в философии.

Природа человека и общественный идеал.

Постулаты практического разума и категорический императив.

Обязанности человека по отношению к себе и другим.

Литература

Кант И. Предисловие ко 2-му изданию "Критики чистого разума" // Соч., т.3, М., 1964, с.82- 90, 92-96, 98-100.

Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане. // Мир философии. М., 1991. Т.2, с. 435-445, 146-148.

Кант И. Критика практического разума. // Соч., т.4 (1), М., 1965, с.313-318, 345-347, 396-403, 413-416, 499-501.

Дополнительная литература

Кант И. О мнимом праве лгать из человеколюбия. Трактаты и письма. М., 1980.

Кант И. Метафизика нравов // Соч., т.4 (2). М., 1965, с.366-386, 388-395.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Гл.11.

Соловьев В.С. Соч. в 2-х тт. М., 1988. Т.1. С.196-200.

Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. М., 1997.

Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998, разд. Кант, с.138-151.

СЕМИНАР 15 а

ГЕГЕЛЬ. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ^

Философия в сопоставлении с религией и искусством. Спекулятивный разум.

Абсолютная идея, мировой дух и "дух народа".

Диалектика истории: прогресс, всемирно-историческая личность и "хитрость мирового разума".

Индивид, общество, государство.

Литература

Гегель Г.Ф. Философия истории. СПб., 1993, Введение.

Гегель Г.В. Энциклопедия философских наук // Гегель Г.В. Наука логики. М., 1974. Ч.1., § 1-18.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Гл.6; Гл.7, § 1.

Дополнительная литература

Соловьев В.С. Гегель // Соч. В 2-х тт. М., 1988, т.2.

Рассел Б. История западной философии. Новосибирск, 1994. Т.2, разд. Гегель.

Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. Т. 1-2. М., 1918.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.21.

Каримский А.М. Философия истории Гегеля. М., 1988.

СЕМИНАР 15 б ^

ГЕГЕЛЬ. ФИЛОСОФИЯ ПРАВА

Противоречивость человеческой природы. Роль самосознания человека в его самоосуществлении и освобождении от рабства.

Диалектика свободы и необходимости. Абстрактная свобода и произвол. Единство свободы и необходимости и нравственность.

Соотношение общего и особенного и диалектика целей и средств индивидуальной активности в гражданском обществе.

Литература

Гегель Г.В. Философия права. §§ 57, 91. 182-183, 227-228 М., 1990, с.113-114, 141,.// Мир философии. М., 1991. Ч.2, с.27-29, 243-244.

Гегель Г.В. “Наука логики” в “Энциклопедии философских наук”, т.1, М., 1975, § 158, с. 336-338. // Мир философии. М., 1991. Ч.2, с.194-195.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986. Гл.6.

Дополнительная литература

Гегель Г.В. Кто мыслит абстрактно?// Работы разных лет. Т.1. М., 1972. С.389-394.

Гулыга А.В. Гегель. 2-е изд. М., 1994, Гл. 7, 8.

Фейербах Л. Предварительные тезисы к реформе философии // Избранные философские произведения. М., 1953. Ч.1. С.114-133.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.21.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4 (От романтизма до наших дней), СПб, 1997. Ч.2, Гл.3, §§2,3,6.

СЕМИНАР 16

А. ШОПЕНГАУЭР. АФОРИЗМЫ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ

Ф. НИЦШЕ. ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА

"Мировая воля" и "воля к власти".

Критика европейской культуры: религии, морали, науки и традиционного понимания философии.

Человек как он есть и “сверхчеловек”.

Этика сострадания и этика "любви к дальнему."

Литература

Шопенгауэр А. Мир как воля и представление // Мир философии, М., 1991,ч.2, с.92-98.

Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости // Избр. Произв. М., 1993, с.190-201, 210-222, 226-233.

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч. В 2-хх тт., М., 1990, т.2, с.241-242, 244, 248, 250, 253-255, 260-263, 266-267, 269-270, 277-284, 320-323, 381-385 (Или Вопросы философии, 1989, № 5).

Ницше Ф. Так говорил Заратустра. Соч. в 2-х тт. М., 1990, Т.2. С.43-44 (О любви к ближнему), 141-155 (О старых и новых скрижалях), 206-213 (О высшем человеке).

Дополнительная литература

Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998, разд. Ницше, с.172-181.

Манн Т. Философия Ницше в свете нашего опыта. Соч. Т.10. М., 1961.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4 (От романтизма до наших дней), СПб, 1997.

Современная западная философия. Словарь. М.,1998. Статья Ницше.

Соловьев В.С. Идея сверхчеловека. Соч. в 2-х тт. М., 1988. Т.2. С. 626-634.

Франк С.Л. Фр. Ницше и этика “любви к дальнему” // Его же Соч. М., 1990. С.9-64.

Шестов Л. Добро в учении Толстого и Ницше (философия и проповедь). Достоевский и Ницше (философия трагедии) // Избр. Соч. М., 1993.

СЕМИНАР 17

МАРКС, ЭНГЕЛЬС. НЕМЕЦКАЯ ИДЕОЛОГИЯ

Философия и ее назначение.

Сущность человека и практика. Проблема отчуждения.

Учение о формациях.

Литература

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Гл.1. Тезисы о Фейербахе. Соч., т.3.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 г. (Глава “отчужденный труд”) // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.42.

Энгельс Ф. Людвиг Фейербах и конец немецкой классической немецкой философии // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.21.

Маркс К. "К критике политической экономии". Предисловие // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т.13.

Дополнительная

Багатурия Г.А. Становление и развитие марксистской теории общественных формаций //Теория общественно-экономической формации. М., 1982.

Маркович С. Маркс об отчуждении // Вопросы философии. 1989. № 9.

Рассел Б. История западной философии. Новосиб., 1994, ч.2.

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. т.4 (От романтизма до наших дней), СПб, 1997.

Стоянович С. От марксизма к постмарксизму // Вопросы философии. 1990. № 1.

Фромм Э. Концепция человека у Маркса // Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С.375-415.

СЕМИНАР 19 [

У. ДЖЕМС. ПРАГМАТИЗМ

Религиозная вера и научное знание.

Критерии и методы научного знания.

Истина, заблуждение и ошибка: их трактовка в марксизме, прагматизме и постпозитивизме.

Судьба истины и науки во второй половине ХХ в.

Литература

Джемс У. Прагматизм // Хрестоматия по зарубежной философии конца Х1Х - начала ХХ столетия. М., 1995.

Пирс Ч.С. Закрепление верования. Как сделать наши идеи ясными // Вопросы философии, 1996, №12.

Ленин В.И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. Собр. Соч. Т.18. Гл.2.

Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С.294-321, 379-390.

Дополнительная литература

Алексеев П.В., Панин А.В. Теория познания и диалектика. М., 1991. Гл.III.

Кун Т. Структура научных революций. М.,1977.

Мельвиль Ю.К. Ч. Пирс и американский прагматизм. М., 1968. Гл. 5, §3,5.

Никифоров А.Л. Понятие истины в философии науки ХХ века // Проблемы истины в современной западной философии науки: Сб. статей. М., 1987.

Рорти Р. Философия и Зеркало Природы. Новосиб., 1997, с.97-115.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998. Статьи: Прагматизм, Аналитическая философия, Постпозитивизм.

Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. М., 1986. С. 431-448, 450-466.

СЕМИНАР 20 [

ФРЕЙД. НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ КУЛЬТУРОЙ

ФРОММ. ИМЕТЬ ИЛИ БЫТЬ?

ЮНГ. ТЭВИСТОКСКИЕ ЛЕКЦИИ

Философия и психоанализ.

Бессознательное и его роль в культуре.

Характер человека.

Свобода и будущее человека.

Литература

Фрейд З. Неудовлетворенность культурой. // Мир философии. М., 1991. Т.2. С.127-138, 285-300, ?*394-397, 478-482 (Или Фрейд З. ?В 2-х ч. Часть 2. М., 1990. Неудовлетворенность культурой).

Фрейд З. Введение в психоанализ: Лекции. М., 1989. С. 7-13 (Введение), 399-416 (О мировоззрении).

Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. Киев, 1995, с.4-21, 127-136.

Фромм Э. Иметь или быть? М., 1986. С.53-76, 95-124, 156-192.

Дополнительная литература

Руткевич А.М. Психоанализ. Истоки и первые этапы развития. М., 1997, 315-343.

История философии. Запад - Россия - Восток. Кн.3, М., 1998, Ч.2, гл.5.

Соколов А.В. З. Фрейд: попытка реконструкции основ мировоззрения // Вестник МГУ. Серия 7. “Философия”. 1989. № 2.

Фрейд З. “Культурная” половая мораль и современная нервозность // Вестник МГУ. Серия 7. “Философия”. 1989. № 3.

Фромм Э. Душа человека. М., 1992. С. 83-109, 202-228.

Фромм Э. Человек для самого себя // Психоанализ и этика. М., 1993, с.45-96.

Человек и его символы. СПб., 1996.

СЕМИНАР 22 ¬

Х. ОРТЕГА-И-ГАССЕТ. ВОССТАНИЕ МАСС

К. ЯСПЕРС. ДУХОВНАЯ СИТУАЦИЯ ВРЕМЕНИ

Личность и общество в социальной философии экзистенциализма.

“Философская социология” Х. Ортеги-и-Гассета. “Человек-масса” и “человек-личность”. Восстание масс.

К. Ясперс о смысле “разбожествления мира” и принципе технизации. Опасность овеществления и подлинность духовной коммуникации.

Литература

Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Избранные труды. М., 1997. С.43-164.

Ясперс К. Духовная ситуация времени // Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 288-390 (Или Мир философии, М., 1991, ч. 2, с. 546-558)

Дополнительная литература

Гайденко П.П. Человек и история в экзистенциальной философии К. Ясперса // Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. С. 5-25.

Долгов К.М. От Киркегора до Камю. М., 1991.

Ортега-и-Гассет Х. Дегуманизация Искусства // Кн. Самосознание европейской культуры ХХ века. М., 1991.

Руткевич А.М. Социальная философия Мадридской школы. М., 1981. С. 15-35, 126-149.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998. Статьи: Ортега-и-Гассет, Ясперс.

СЕМИНАР 23

САРТР. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – ЭТО ГУМАНИЗМ

КАМЮ. МИФ О СИЗИФЕ

Проблема свободы в философии Сартра.

Понятие “абсурда” у А. Камю.

Своеобразие экзистенциалистского понимания человека и гуманизма.

Литература

Камю А. Миф о Сизифе // Камю А. Бунтующий человек. М., 1990. С.12-22, 24-51, 90-93.

Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М., 1989. С.319-345.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998. Статьи: Экзистенциализм, Камю, Сартр.

Дополнительная литература

Долгов К.М. От Киркегора до Камю. М., 1991.

Киссель М.А. Дороги свободы Ж.-П. Сартра. // Вопросы философии, 1994, №11.

Сартр Ж.П. Мухи // Сартр Ж.П. Стена. М., 1992. С.195-254.

Сартр Ж.-П. Марксизм и экзистенциализм // Вестник МГУ. Серия 7. “Философия”. 1990. № 6.

Косак Е. Экзистенциализм в философии и литературе. М., 1980.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Время и бытие. М., 1993, с.196-202.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. М., 1998.

СЕМИНАР 24

Х.-Г. ГАДАМЕР. ИСТИНА И МЕТОД

Философия и проблема понимания.

Герменевтический принцип в гуманитарном знании.

Герменевтическая трактовка языка.

Литература

Гадамер Х.-Г. Истина и метод. М., 1988, 38-50, 317-338, 357-364, 446-471, 548-566.

Гадамер Х.-Г. Философия и герменевтика // Актуальность прекрасного. М., 1991. С.9-15.

Малахов В.С. Философская герменевтика Ганса-Георга Гадамера // Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991. С.324-336.

Дополнительная литература

Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному. Новая онтология ХХ века. М., 1997. Разд. 6-7.

Рикёр П. Конфликт интерпретаций. М., 1995.

Современная западная философия. Словарь. М., 1998. Статьи: Герменевтика, Понимание, Герменевтический круг, Гадамер.

Хайдеггер М. Бытие и время. М., 1997, с.160-170.

СЕМИНАР 25.

А. ШВЕЙЦЕР. КУЛЬТУРА И ЭТИКА

Культура. Ее этическое понятие.

Кризис культуры и его духовные основания.

Этика благоговения перед жизнью.

Литература

Гусейнов А.А. , Апресян Р.Г. Этика. М., 1998, с.205-219.

Швейцер А. Упадок и возрождение культуры // Благоговение перед жизнью. М., 1992. С.44-65.

Швейцер А. Культура и этика // Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992. С.92-101, 210-237.

Дополнительная литература

1. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. С.524-566.

2. Франк С.Л. Кризис Западной культуры // Освальд Шпенглер и “Закат Европы”. М., 1922. С.34-55.

3. Современная западная философия. Словарь. М., 1998. Статьи: Швейцер, Философия культуры.

УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ

Антология мировой философии в 4-х тт. М.,1969-1972.

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1976.

Богомолов А.С. Античная философия. М., 1986.

Богомолов А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. М., 1969.

Буржуазная философия кануна и начала империализма. М., 1989.

Буржуазная философия ХХ в. М., 1974.

Виндельбанд В. История философии Нового времени. СПб., 1910.

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980.

Гулыга А.В. Немецкая классическая философия. М., 1986.

Диоген Лаэрций. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М.. 1979.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Буржуазная философия середины Х1Х – начала ХХ вв. М., 1988.

Зотов А.Ф., Мельвиль Ю.К. Западная философия ХХ века. Учебное пособие. М., 1998.

История философии в кратком изложении. М., 1991, 1997.

История философии. Россия - Запад - Восток. Кн. 1-3. М.,1995,1996,1998.

Краткая философская энциклопедия. М.,1994 (КФЭ)

Кузнецов В.Н., Мееровский Б.В., Грязнов Б.С. Западно-европейская философия ХУ111 в. М., 1986.

Лосев А.Ф. История античной философии. М., 1989.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. М.. 1979.

Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии ХХ века. М., 1983.

Мир философии. М.,1991. В 2-х т. (МФ,...)

Нарский И.С. Западно-европейская философия ХУ11 в. М., 1974.

Рассел Б. История западной философии в 2-х т. Новосибирск,1994. (Р,ИЗФ,...)

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1 . Античность, Т.2 (Средневековье, включ. Возрождение), т.3 (Новое время) СПб., 1995, т.4 (От романтизма до наших дней), СПб, 1997.

Современная буржуазная философия. М., 1972.

Современная западная философия. Словарь. М.,1998.

Соколов В.В. Европейская философия ХУ-ХУ11 вв. М., 98.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

Трубецкой С.А. Курс лекций по древней философии. М., 1996.

Философская энциклопедия в 5-ти тт. М.,1960 - 1972.

Философский энциклопедический словарь. М.,1983,1989. (ФЭС)

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1981.

Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Ч.1-2., М., 1991-1995.

ПРИМЕРНАЯ ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ ПО ИСТОРИИ ЗАРУБЕЖНОЙ ФИЛОСОФИИ

Бытие и небытие: элеаты и даосы.

Вера и разум: Ибн-Рушд и Фома Аквинский.

Диалектика Гегеля и Кьеркегора.

Доказательства бытия Бога: Кант и Гегель.

Идеал мудреца: Конфуций и Сократ.

Идеал человека: Маркс и Эразм Роттердамский.

Капподокийский кружок: представления о человеке и его языке.

Концепция человека у Пико делла Мирандолы и Ламетри.

Либералистская концепция государства: Локк и Поппер.

Мистицизм суфийский и Мейстера Экхарта.

Ницше и греческая философия.

Образ философии: Монтень и Декарт.

Общество будущего: Сен-Симон и Маркс.

Объяснение и понимание: Дильтей и Гадамер.

Понятие свободу: Августин и Фома Аквинский.

Понятие свободы Августин и Гегель.

Понятие свободы: Спиноза и Фромм.

Проблема общественного прогресса: Кондорсе и Маркс.

Проблема смерти: Эпикур и Шопенгауэр.

Проблема сущности и существования: Паскаль и Сартр.

Проблема человека: Паскаль и Фромм.

Психоанализ и художественное творчество.

Рационализм ХУ11 в. и Грамматика Пор-Рояля.

Свобода воли: Эразм Роттердамский и Лютер, Пелагий и Августин.

Свобода древнеиндийского и древнегреческого аскета: йогин и киник.

Смысл жизни: Сократ и Камю.

Соотношение морали и политики: Макиавелли и Кант.

Стадии исторического развития: Конт и Маркс.

Утопия Платона и Кампанеллы.

Утопия Платона и Мора.

Учение о морали в философии Канта и Ницше.

Философия и художественная литература Французского Просвещения.

Философия Локка и литература английского Просвещения.

Философия любви у Платона и Фейербаха.

Философия общества: Руссо и Ортега.

Философская исповедь: Абеляр и Руссо.

Философская исповедь: Августин и Руссо.

Философский смысл сна: Декарт и Юнг.

Ценность жизни: Ницше и Щвейцер.

Что такое философия: Гегель и Хайдеггер.

Шопенгауэр и буддизм.

Этика невреждения живому: буддизм и Швейцер.

Юнг и восточная философия.