Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

292334

.pdf
Скачиваний:
1
Добавлен:
15.11.2022
Размер:
285.43 Кб
Скачать

того археологического съезда в России, бывшего в Казани с 31 июля по 18 августа 1877 года. Казань, 1891. Т. 2. С. 77, 78.

19Ñì. Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Чебоксары: Руссика, 2000. Т. 11–12: З–С. С. 200; Т. 13–14: З–Т. С. 53.

20Яковлев Г. О черемисах деревни Большой Ашламаш // Известия по Казанской епархии, 1892. ¹ 1. С. 11.

21Тимофеев Г.Т. Т=х=р ял: Этнографи т\рленч\к\сем. Хал=х с=мах\сем. ¨ырса пынисем. ¨ырусемпе асаилъсем. Шупашкар: Ч=ваш к\неке изд-ви,2002. С. 26.

22Молотова Т.Л. Об основных факторах формирования этни- ческого характера марийцев // Финно-угроведение, 2000. ¹ 1. С. 25.

23НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4703.Л.152.

24Машанов М. Заметка о религиозно-нравственном состоянии крещеных татар Казанской губернии Мамадышского уезда. Казань, 1875. С. 40.

25НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4703.Л.152.

26Садовский В. Указ. соч. // Симбирские епархиальные ведомости, 1911. ¹13. С. 483.

27НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.242. Инв.¹5861.Л.249.

28Тамже.Ед.хр. 266. Инв.¹5971. Л.137.

29Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 42.

30НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.158. Инв.¹4700.Л.107.

31Тамже.Ед.хр. 208.Инв. ¹5695.Л.84.

32Тимофеев Г.Т. Óêàç. ñî÷. Ñ. 27.

33НАЧГИГН.Ед.хр. 285. Инв.¹6057. Л.364.

34Салмин А.К. Óêàç. ñî÷. Ñ. 33.

35Ефремов С. О язычниках Цивильского уезда // Известия по Казанской епархии, 1913. ¹ 23–24. С. 714.

36НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.195. Инв.¹5548.Л.499.

37Историко-статистическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Мамадыш и Мамадышский уезд. Казань, 1904. Вып. VI. С. 233.

38НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.208. Инв.¹5695.Л.85.

39Насыри К. Избранные произведения. Перевод с татарского языка. Казань: Татар. кн. изд-во, 1977. С. 75.

40МашановИ.Óêàç. ñî÷. Ñ. 40.

41Магницкий В. Из быта казанских инородцев (К вопросу о человеческих жертвоприношениях) // Этнографическое обозрение, 1894.¹3.Кн.XXII.С.137.

42Коблов Я.Д. О татаризации инородцев Приволжского края

//Православный собеседник, 1911. Июль-август. С. 97.

43Филатов С. Религиозная жизнь Поволжья. Прагматичное христианство // Религия и общество: Очерки религиозной жизни

современной России. М.; СПб.: Летний сад, 2002. С. 61.

31

44Малашенко А.В. Исламское возрождение в современной России. М.,1998.С. 22.

45Историко-статистическое описание... С. 202, 247; Коблов Я.Д. Мифология казанских татар. Казань, 1910. С. 6, 9, 11, 26, 40, 41.

46НАЧГИГН.Отд.I.Ед.хр.196. Инв.¹5566.Л.291.

47Прокопьев К. Религиозное состояние инородцев в настоящее время // Чичерина С. У приволжских инородцев. Путевые заметки. СПб., 1905. Приложение ¹ 1. С. 126.

48Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 67.

49Государственный архив РеспубликиМарий Эл. Ф. 25. Оп.1. Д. 8.

Ë.36, 37; МаловЕ.А. Óêàç. ñî÷. Ñ. 136.

50МашановА.Óêàç. ñî÷. Ñ. 43.

51Коблов Я.Д. О татарских мусульманских праздниках. Казань, 1907.С.41.

52Эсливанов В.Н. Трудности и нужды Казанской инородче- ской миссии // Известия по Казанской епархии, 1915. ¹ 42. С. 1138.

53Ñì.: Захарьевский П. Церковные школы Казанской епархии за 25 лет их существования (1884–1909). (Историко-статистический обзор.) Казань, 1909; Коблов Я.Д. Конфессиональные школы казанских татар. Казань, 1916.

54Салмин А.К. Óêàç. ñî÷. Ñ. 116.

55НА ЧГИГН.Отд. I. Ед. хр.266. Инв. ¹5971.Л. 115,116.

56Тамже.Ед. хр. 310. Инв.¹6199. Ë.227–230.

57Прокопьев А.П. Просветители и защитники христианства среди чуваш и черемис Козьмодемьянского уезда // Известия по Казанской епархии, 1906. ¹ 11. С. 332.

58Отчет о деятельности Братства св. Гурия за шестнадцатый братский год с 4 октября 1882 года по 4 октября 1883 года // Известия по Казанской епархии, 1883. ¹ 23 и 24. С. 769.

59НА ЧГИГН. Отд. I. Ед.хр. 587. Инв.¹7055. Л. 36;ПрокопьевА.П. Óêàç. ñî÷.Ñ. 333, 334.

60Малов Е.А.Óêàç. ñî÷. Ñ. 68.

61Ñì.: Кобзев А.В. Конфессиональный фактор в отношениях татар-мусульман с православными христианами (по материалам

Симбирской губернии второй половины XIX – начала XX вв.) // Аграрный строй Среднего Поволжья в этническом измерении: Материалы VIII Межрегиональной научно-практической конференции историков-аграрников Среднего Поволжья (Чебоксары, 19– 21 мая 2005 г.). М.: ИНИОН РАН РФ, 2005. С. 473, 474.

62Яковлев И. Из записок инородческого миссионера // Известия по Казанской епархии, 1904. ¹ 3. С. 55–63.

63Отчет о деятельности Братства святителя Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 го-

32

да // Известия по Казанской епархии, 1893. ¹ 2. Часть неофициальная. С. 87–89.

64Яковлев И. Óêàç. ñî÷. Ñ. 56.

65ПрокопьевА.П. Óêàç. ñî÷. Ñ. 332.

66Яковлев. И.Óêàç. ñî÷. Ñ. 62.

67Яковлев Г. Óêàç. ñî÷. Ñ. 11, 12.

68Кремлев А. Отчет казанского епархиального инородческого миссионера за 1912 г. // Известия по Казанской епархии, 1913. С. 938.

69Кремлев А. Крещение 48 человек язычников-черемис в приходе Большая Мушерань Царевококшайского уезда // Известия по Казанской епархии, 1902. ¹ 9. С. 401, 402.

70Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 года // Известия по Казанской епархии, 1893. ¹ 2. С. 81.

71ПрокопьевА.П. Óêàç. Ñî÷. Ñ. 333.

72Ñì.: Исхаков Р.Р. Формы и методы борьбы государства и православной церкви с исламизацией коренных народов Среднего Поволжья в пореформенный период (на материалах Казанской, Симбирской и Вятской губерний) // Источники существования исламских институтов в Российской империи. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2009. С. 116–143.

73Григорьев Д. «Зовите нас крещенами» // Известия по Казанской епархии, 1906. ¹ 14–15. С. 450–454.

74Багин С. Об отпадении в магометанство крещеных инородцев Казанской епархии и о причинах этого печального явления

//Православный собеседник, 1910. Март. С. 393; Историко-статис- тическое описание церквей и приходов Казанской епархии. Г. Мамадыш и Мамадышский уезд. Казань: Тип-я Импер. ун-та, 1904. С. 268, 269, 383.

75Малов Е.А. О татарах, евреях и других инородцах в Российской империи / Сост. Àëèø Ì. Казань, 1999. С. 27.

76ÃÀÓÎ.Ô.83.Îï. 11.Ä.11. Ë.2,2îá.

77Тамже. Л. 5.

78Глухов Максим. Ваисовщина // Татаrica. Энциклопедия. Казань, 1907. С. 219.

79Исхаков Д.М. Историческая демография татарского народа (XVIII – начало XX в.). Казань, 1993. С. 97.

80Кобзев А.В. Смена вероисповедания татарами-мусульма- нами Симбирской губернии во второй половине XIX – начале XX в. // Этнографическое обозрение, 2006. ¹ 2. С. 89.

81Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двенадцатый братский год от 29-го октября 1878 года по 18-е октября 1879 года

//Известия по Казанской епархии, 1880. ¹ 13. С. 363.

33

82Арнольдов М. От Симбирска до Нагаткина (Из путевых заметок по Симбирской губернии) // Симбирские губернские ведомости, 1868. ¹ 45. 27 апреля.

83Национальный архив Республики Татарстан (НА РТ). Ф. 51. Оп. 5.Д. 885. Л.2об.,3.

84Тамже.Ф.51.Оп.5.Д.1258.Л.1–17.

85Ñì.: Загидуллин И.К. Перепись 1897 года и татары Казанской губернии. Казань: Татар. кн. изд-во, 2000. С. 166–191.

86Ногманов А. Мусульмане Волго-Уральского региона в Российском законодательстве XIX в. // Новая волна в изучении этнополитической истории Волго-Уральского региона: Сборник статей / Под. ред. К. Мацузато Sapporo: Slavic Research Center, Hokkaido University, 2003. С. 178.

87Коблов Я.Д. О мусульманских муллах. Религиозно-бытовой очерк. Казань: Центральная типография, 1907. С. 11.

88Отчет о деятельности Братства св. Гурия за двадцать пятый братский год с 4 октября 1891 года по 4 октября 1892 года. С. 79.

89Ñì.: Кармышева Г.Ш. кызы. К истории татарской интеллигенции (1890–1930-е годы). Мемуары / Ã.Ø. êûçû Кармышева; Ïåð.

ñтатарского Ф.Х. Мухамедиевой; Составление Б.Х. Кармышевой; Îòâ. ðåä С.С. Губаева; Ин-т этнологии и антропологии им Н.Н. Миклу- хо-Маклая. М.: Наука, 2004. С. 237–239.

34

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.................................................................................

3

Этноконфессиональная карта................................................

4

Концепты«свой»и«чужой»вповседневнойжизни

 

сельского социума.................................................................

8

«Своя» и «чужая» вера...........................................................

9

Идея противления/непротивления в структуре вероучений

 

и межконфессиональный диалог.........................................

11

Приверженцы вероисповеданий: поведенческий стереотип

 

младшего, среднего и старшего поколения.........................

16

Социокультурная и конфессиональная мобилизация

 

общин...................................................................................

20

Заключение..........................................................................

27

Литература и источники......................................................

29

35

Геннадий Алексеевич Николаев

МИР СРЕДНЕВОЛЖСКОЙ ПОЛИКОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕРЕВНИ В АСПЕКТЕ ОТНОШЕНИЙ «СВОЙ» И «ЧУЖОЙ»: ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX – НАЧАЛО XX ВЕКА

Научный редактор Ю.Н. Исаев Литературный редактор Т.Н. Таймасова Художественный редактор А.А. Трофимов

Корректор Г.И. Алимасова

Оригинал-макет Л.Н. Сапоговой

Подписано к печати 27.01.2011. Формат 60½901/16. Печать оперативная. Бумага офсетная.

Гарнитура Times. Физ. печ. л. 2,25. Уч.- изд. л. 1,67. Тираж 100 экз. Заказ ¹ 4.

Чувашский государственный институт гуманитарных наук 428015, Чебоксары, Московский пр., 29, корп. I.

36

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]