Istoria_geografia_i_etnografia_Dagestana_XVIII-XIX_vv_M__1958

с х о д с т в у

зак о н а,

и зд а н н о го

от

и м ам а

Г у сей п а .

К а к

г р а д с к и е

начальники, или выборные

и

наибы,

так

в

селах

и д ер ев н ях

с т а ­

росты ,

не

м огут

реш и ть

б ез их

п ри сутстви я

никаких

спорных и

тя ж е бных

д ел .

С ловом ,

без

апробации

духовной

всякое

реш ение

ие д е йс т в и т е ль но ,

Д уховен ство из реш ения

своего

в случаи

д р у г

д р у га

опровер­

га е т,

наприм ер:

если

в

с ел ах

и

д е р е в н я х д е л а

т я ж еб н ы е

в

их

п ри сутстви и

р е ш е н ы ,

а

оным

те н е д о в о л ь н ы ,

м о гу т

прос ить

в

го р о д е

и

п р еж д е

у

провинциального

н ачальн и ка,

то

есть

у н аи б а,

а потом

и

у

хана. П ервы й

обязан н ем едлен н о

приступить

к

р а з ­

би рательству

обще с градски м

духовны м

член ох-!

и

потребовать

с Грешите лей

письменное

объяснение,

а

по

важ ности

д ел

и сам .-ix;

реш ение

их

если

о к аж ется

неправильны м ,

то

за

первый

раз

в зы ­

ски вается

ден еж н ы й

ш траф ,

который

и

п ринадлеж ит

хану

в

со б ­

ственны й

его

д о х о д .

Т аковы е

ш траф ы

и н о гд а

хан

п рощ ает. За

второй

раз

взы скивается

вдвое

ш траф а

и

лиш ает

м естов

и

д о л ж ­

ностей.

И з

главнейш их д ел

по

законам реш ать:

Смертоубийцу

отд аю т

родствен н и кам

и

от

их

зависит

и

ж и знь

и с м ерть

вийовн ика ;к

послед не му ж

приступаю т

т о г д а , ко г д а

ви ­

новник

не

мо ж й т

д а т ь

требуем о й с ум м ы .

П о

во р о вству

обличенных

в

первый

и д р у го й

р аз

н а к а з ы в а ­

ется

те л е с н о ,

а

в третий

л и ш ает ся г л а з

или

уш ей,

а

и н о гд а и

ж и зн и . Сие

последи ее

с р е д с т в о

уп отребляется

для

воров

д ру г их

владений, и

таковы е

никогда

к своем у

начальству

на

р азб и р атель ­

ство

не

отправляю тся.

П ре лю боде ев,

об личенн ых ясны ми

д о в о д а ми с д е в и ц е ю ,

взы -

скиваю т

денеж ны й штраф),

и сей

ш траф

принадлеж ит духовенству,

а потом

прелю бодей

обязан

в зя т ь себе

в

ж ену;

с зам уж н ею

ж е ­

ною

м уж ский

пол

н аказы вает палочными

уд ар ам и

по

обеим

ногам

так же сто ко,

что

н екоторы е

лиша юте я

н о гте й . С уд

жен

о тд аю т

м у ж у ,

и

он

властен

о тн ять

у

ней

ж и зн ь

и д а р о в а т ь ,

паче

ж е

р а зв е с т и с ь

и

со гн ать

со

д в о р а ,

не

д а в

ей никакого

пропитания.

Д а ж е

и

сам и

родственники

ее

з а с т ы д

и

порок

поставляю т

при­

нять

ее

к

себ е в

д о м .

С л о во м ,

она

л и ш а ет с я

в сего

о б щ е с т в а .

Второй

раз

обличенного

м уж чину

д елаю т

кастратом ,

а

ж енщ ину,

6де~в~бёзб'бразно,

с

откры ты м

линОхМ п о садят "на" осла,

у

которого

прелю бодей

ее

д е р ж и т

х во ст,

и

таки м

о б разом ,

за

присм отром

полицейской

ком ан ды ,

в е д у т

осла по

всем

городски м

улицам

или

в д еревн ях,

г д е

то

случится,

и г д е

полицейский

служ итель

об ве­

ш ает

криком

ж и телей

на

обозрение

с е го

позорищ а;

и

потом сих

прелю бодеев

ос во бож да ют.

Р а з д е л

н а с л е д и я со сто и т

в

с л е д у ю щ е м :

б р атья

б ерут

8 -ю ,

сестр ы ч етвер ту ю ,

а

м ать

од н у

ч асти .

Ж ен

по

закону им еть

м огут

из

секты

Сунниевой д о

четы рех,

а А лиевой

д о

7 -м и ,

наложниц

по состоянию .

Ж енитьба

д в о я к о го

роду,

к ак -то :

за

основательную

и н а с то я ­

щую

ж енитьбу

почитают

кебыль дуею нь;

1 - е

слово

значит

кебы ль,

п о -арабски

крепкий,

а

п о сл ед н ее

-

дуею н ь,

по-турецки

у зел ,

то

есть

крепки;;

у зе л ,

и та ковы м

образом

со верш а ют

оные .*

* Одно

слово

неразборчиво.

-

Р ед .