Vzaimootnoshenia_Azerbaydzhana_i_narodov_Severnogo_Kavkaza_XIX_-_nachalo_XX_vv

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

кие шейхи возглавили национально-освободительное движение на Кавказе.1 На Северном Кавказе кроме накшбандийского (предполагающего активную борьбу за веру, в т.ч. вооруженную, джихад меча, газават) получил развитие и кадирийский тарикат (запрещающий использование оружия).

Мулла Мухаммед из Яраха (Яраглар) Кюринского ханства (позже – округа) начал реформу ислама в Дагестане под влиянием шейха Гаджи Измаила Кюрдамирского (Хадис Исмаил) из Кюрдамира – Ширванской провинции Азербайджана. Как известно, ученик Муллы Мухаммеда - ХасИсмаил путешествовал «по стране Ширвана» и учился у азербайджанского ученого и теолога Хадис-Исмаила. Вернувшись в Дагестан, Хас-Исмаил предложил Мулле Мухаммеду отправиться в Кюрдамир на встречу с азербайджанским шейхом. Мулла Мухаммед вместе с кюринскими муллами последовал этому совету. Так состоялось решающее для всех мусульман Северного Кавказа знакомство двух знаменитых религиозных деятелей. Гаджи Исмаил Кюрдамирский благословил Муллу Мухаммеда и провозгласил его старшим мюршудом. Мулла Мухаммед, вернувшись через некоторое время к своим сородичам начал реформу духовных дел, главной задачей которых было искоренение обычая кровной мести и примирение всех мусульман во имя религии, общего блага и борьбы с иностранными оккупантами. В дальнейшем его ученик Газимухаммад, Хамзат-бек и Шамиль продолжили дело Муллы Мухамме-

1Кулиева В.А. Роль и позиция мусульманского духовенства в социаль- но-политической и культурной жизни Азербайджана в XIX – начале XX вв. в ракурсе армяно-азербайджанских отношений. Баку: Нурлан, 2003, с. 22; Кулиева В.А. Центр одного из ответвлений ордена «Накшбандийа» - «Алавийа» в Азербайджане// Известия Академии Наук Азербайджана. Серия истории, философии и права. Баку, 1997, с. 84-85.

111

Севиндж Алиева

да. Цепь имамов замыкал тридцать четвертый учитель тариката Джемалэддин-Гусейн Казикумыкский. 1

Быстрое усиление позиций ислама привело к созданию имамом Шамилем независимого государства – Имамата, состоящего из наибств. С течением времени, к 40–50-м годам XIX века в состав Имамата вошел почти весь Нагорный Дагестан, Чечня (помимо междуречья Терека и Сунжи), большая часть Карабулака (вилайет Артшхой), некоторые общества Ингушетии (вилайет Калай), аулы цоринцев и галгаев, а также ряд селений тушин и хевсуров на Юго-Запад- ном Кавказе, часть населения Северо-Западного Кавказа, среди которых проповедовали наибы Шамиля. Сторонники Шамиля назывались мухаджирами, так же как и приверженцы пророка Мухаммеда, прибывшие вслед за ним в Медину.

Ислам стал цементирующей основой единения мусульманских народов Кавказа. Население различных частей Северного Азербайджана (Джаро-Балакан, Закаталы, Илису, Нухинского уезда (Шеки), Дербента, Самурского округа, Губы, Шамахы, Елизаветпольского уезда) также как и Чечни, Дагестана, Черкессии, Карачая и Кабарды участвовали в военных действиях на стороне Газимухаммеда, Гамзата, Гаджи Мурада, имама Шамиля, Газимухаммеда – сына Шамиля. В Азербайджане местные ополчения возглавляли

1Адабуль-Марзия (правила достодолжных приличий), соч. шейха Джемалэддина Казикумухского (перевод с арабского)// Сборник сведений о Кавказских горцах. Вып. 2. Тифлис, 1869. М.: Адир, 1992, с. 1-13; Боденштедт Ф. Народы Кавказа и их освободительные войны против русских/ Пер. с нем. М.Исаева: Махачкала, 1996, с. 6, 8, 13-14; Владыкин М. Путеводитель и собеседник в путешествии по Кавказу. Ч. 1. М., 1885, с. 41-44; Дагестанский сборник. Вып.1/ Сост. Е.И. Козубский. Темир-Хан-Шура, 1902, с.181; Мутушев И. Мюридизм и Шамиль (очерк истории мюридизма на Мусульманском Востоке)// Весь Кавказ. № 1. Тифлис, с. 105-106; Мутушев И. О начале беспокойств в Северном и Среднем Дагестане// Весь Кавказ. № 1. Тифлис, 1903, с. 85-92.

112

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

Дамир-Гая, Даниял-бек, шейх Шабан и др. Азербайджанские национальные населенные пункты строго охранялись, пути сообщения, настроение масс подвергались строгому контролю. Не стоит забывать, что в Азербайджане основные военные действия, которые тоже можно отнести в летопись Кавказской войны развернулись еще в XVIII–начале XIX веков. Замирение территории Азербайджана, сопровождавшееся уничтожением противников русского владычества, перестройкой верхушки местных социальных верхов, исторически управлявших настроением и социальным поведением подвластного населения, военно-колониальный режим, строго поддерживавшийся с целью беречь условия эксплуатации природных ресурсов и торговых путей сообщения, - все это препятствовало ведению активных военных действий со стороны азербайджанского народа.

К концу 1829 года возросло влияние личности Газимухаммеда, (он был родом из селения Гимри Койсубулинского общества - владения шамхала Тарковского), которое постепенно распространилось на Койсубу, Гумбет, Андия, Чиркей, Салатавию и др. общества нагорного Дагестана, шамхальство Тарковское, Мехтула, Казикумык, Кайтаг и Табасарань, его поддерживали все чеченцы и кумыки, он пользовался популярностью и в Аварии. С согласия Мехти-шам- хала Тарковского в мечетях Казанищ был провозглашен газават. Освободительная борьба нашла сочувствие в Чечне и в Северо-Западном Азербайджане. Главным стремлением Газимухаммеда стало объединение всех мусульманских народов Кавказа и освобождение региона от российских войск.1

1Дубровин Н.Ф. Кавказская война в царствование императоров Николая I и Александра II (1825-1864 г.)// Обзор войн России от Петра Великого до наших дней, составленный генерал-лейтенантами Дубровиным, Куропаткиным, Гудима-Левковичем, Сухотиным и Пузыревским под общей ред. Леера. Ч. 4. Кн. 2. СПб., 1896, с. 3, 6-8; Потто В.А. Кавказская война. Ставрополь, 1994. т. 5, с. 41.

113

Севиндж Алиева

С началом приготовлений Паскевича к наступлению на Джаро-Балаканы население Северо-Западного Азербайджана обратилось за помощью к Газимухаммеду. На собрании жителей (Джамаат) Северо-Западного Азербайджана (ДжароБалакан) в Мухинском ущелье было решено объединиться для борьбы с царскими войсками в виду начавшихся приготовлений Паскевича к экспедиции против непокорных джарцев и обратиться за помощью к горским народам. Из-за выпавших снегов дороги и тропы были перекрыты, а действия Кази-муллы в Аварии не смогли отвлечь на себя российские войска. В январе 1830 года представители горских народов и азербайджанцы Дербента провели собрание народных представителей в Гимрах и решились выступить в Аварию, Акушу и Казикумык против ханов, объединиться с сочувствующими им аварцами и др., занять стратегически важные места и тем самым отвлечь российские войска от Джаро-Балакан. Однако попытки освободить Джаро-Балаканы и тем самым прервать блокаду Дагестана, не увенчались успехом, но продемонстрировали поддержку местного населения СевероЗападного Азербайджана народам Северного Кавказа.

Вооруженные антироссийские выступления и следующие за ними карательные меры истощали местное население. Илисуйский султан, а затем и Балаканы вышли из образованного против российских войск союза. Население Джар осталось без поддержки. Российские части взяли Закаталы и объявили о присоединении Джаро-Балаканской области к Российской империи и ликвидации ее прежней самостоятельности. Началось строительство новой оборонительной линии и казачья колонизация Северо-Западного Азербайджана.1

1Дубровин Н.Ф. Кавказская война в царствование императоров Николая I и Александра II (1825-1864 г.)// Обзор войн России от Петра Велико-

114

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

В условиях колонизации региона под знамя имама становились все больше и больше сторонников мусульманского государства, готовые по призыву своего лидера бороться до последней капли крови. В Северо-Западном Азербайджане одним из активных распространителей газавата еще в 1820-е годы стал Гаджи Шефи бек. В это же время в Дагестане начал свою деятельность Хамзат-бек, к которому присоединились сторонники из Джаро-Балаканской области Азербайджана. Под его предводительством выходцы Джа- ро-Балакан с переменным успехом выступали против русских войск. Цахуры, в частности, действовали небольшими маневренными группами по 10–15 человек.1 В мае население Северо-Западного Азербайджана предприняло несколько выступлений против российских частей и пыталось вернуть себе Старые Закаталы. Шейх Шабан из Северного Кавказа возглавил борьбу против российской власти в регионе и против землевладельцев.

11 июня джарцы под командой шейха Шабана заняли урочище Рогно-ор недалеко от Джаро-Балакан. В то же время другой отряд занял Муров-даг, расположенный в 15 верстах от Балакан. А 21 июня шейх Шабан – подошел к Закаталам, но не смог взять город штурмом, отошел в Джурмут в селение Кашелуг и стал ждать прихода Газимухаммада. Известно, что в июне 1830 года к отрядам шейха Шабана присоединились «толпы джарцев, катехцев и закаталь-

го до наших дней, составленный генерал-лейтенантами Дубровиным, Куропаткиным, Гудима-Левковичем, Сухотиным и Пузыревским под общей ред. Леера. Ч. 4. Кн. 2. СПб., 1896, с.10-12; Потто В.А. Кавказ-

ская война. Т.5. Ставрополь, 1994, с. 47-49, 68, 70–73.

1Материалы по истории Дагестана и Чечни. Т. III. Ч. 1./Под ред. Р. Магомедова. Махачкала, 1940, с. 138-139; Ибрагимов Г.Х. Цахурцы в Кавказской войне//Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20-50-х годах XIX в. Махачкала, 1989, с. 85.

115

Севиндж Алиева

цев». Российские власти при посредничестве духовных лиц уговаривали Шейха Шабана отказаться от борьбы, но эти переговоры ни к чему не привели. 21 июня его сторонники при поддержке местного населения вступили в бой с русcкими войсками. Отряды Шейха Шабана перешли местечко Гябиздере и подошли к Балаканам. К ним примкнули конные из Балакан, Катех, Джар и Закатал. Сражение длилось несколько дней и завершилось не в пользу восставших. Шейх Шабан ушел в горы, а местное население было обложено еще большими поборами и повинностями. Военные действия вспыхнули с новой силой в сентябре 1830 года. 12 – 13 сентября 1830 года имам Гамзат-бек с двухтысячным войском перешел хребет и прибыл в селение Мукрах, к нему примкнули джарцы, а брат имама Гамзат-бека – Му- рад-бек занял селение Катехи. По плану, часть восставших должна была атаковать русский отряд у Новых Закатал, а основные силы атаковать Балаканский редут. 8 октября Гамзат-бек подошел к Закаталам. Восстание перекинулось на Илису. Российское руководство пыталось привлечь на свою сторону ингилойцев, обещая освободить их от налогов. Бой с российскими войсками произошел 15 октября 1830 года и завершился победой восставших. Это вдохновило местное население и к концу октября число восставших достигло 10 тысяч человек. В начале ноября прибыли дополнительные русские воинские части. Они сумели перехватить зерно, которое везли восставшим в Алиабад, в результате чего начался голод и болезни. В начале ноября начались переговоры с Шейхом Шабаном и Хамзат беком. Одновременно 14 ноября русские воинские части приступили к взятию Джар и помимо этого важного пункта заняли также Старые Закаталы.

В результате русские арестовали многих руководителей восстания: глав родов Чапар-Али, Нухлу и Чимчили,

116

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

катехского старшину Кутур Сулейман оглы, проповедника в Джарах – Сефера Гаджи оглы. Старые Закаталы и Джары были разгромлены, а население Джар было переселено на равнину, в частности в местечко в 25 км. от Джар-Даначы, а также в Грузию. Джарцы потеряли свои былые участки и привилегии, право носить оружие. Некоторые ушли в горы и соединились с восставшими. Но в горах над Балаканами продолжалось сопротивление, 19 декабря 1830 года ополчение Джурмутского общества под руководством Белада Аличулла Мухаммеда, возглавлявшего анцухов, вступило в Балаканы.1 22 декабря русские войска напали на Закаталы. Восставшие и часть Балаканцев укрылись в горах и лесах.

В то же время Хамзат-бек со своими людьми совершал нападения на русские гарнизоны, расположенные в Цудахар, Акушах и Мехтулинском ханстве, а также собирался расширить национально-религиозное движение за счет своих сторонников и приверженцев в Азербайджане: Дербенте, Губе, Шемахе. По сообщению барона Г.В.Розена, «Гамзат-бек…отправился к обществам живущим ближе к Джарской области, где проповедуя между жителями оных шариат успел склонить их на свою сторону;… и обласканные нами старшины некоторых обществ пристали к тому же шариату…».2 Управляющий Джарской и Балаканской про-

1Məmmədova A.Ə. Car-Balakən camaatlığı (XVII əsrin sonu – XIX əsrin 30cu illəri). B.: «UniPrint» nəşriyyatı, 2009, с. 143-154; Алескеров. Закаталь-

ский округ в I половине XIX в. и восстание 1863 г. Автореф. канд. дисс.

Б., 1950, с. 43; Военная энциклопедия. Т. 10. СПб., 1910, с. 295, 495;

Неверовский. Краткий исторический взгляд на Северный и Средний Дагестан до уничтожения влияния лезгинов на Закавказье. Отрывок из рукописи. СПб., 1848, с. 4-14, 28-29.

2Военная энциклопедия. Т. 10. СПб., 1910, с. 295; Материалы по истории Дагестана и Чечни. Т.III. Ч.1. Махачкала, 1940, с. 285; Неверовский. Краткий исторический взгляд на Северный и Средний Дагестан до уничтожения влияния лезгинов на Закавказье. Отрывок из рукописи.

СПб., 1848, с. 4-14, 28-29.

117

Севиндж Алиева

винциями и командующий войсками генерал-майор Сергеев доносил о появлении Хамзат-бека и о его действиях в регионе. В документе отмечалось, что Хамзат-бек собирался действовать вместе с жителями уже контролируемых им провинций. В то же время Газимухаммед (Кази-Мулла) со своими людьми выступил сначала в Дагестане, а затем перенес свою деятельность в Чечню, где его поддержал местный вождь Ташу-Гаджи, пользовавшийся влиянием и среди кумыков. Сторонники Газимухаммеда предприняли нападение на Кизляр. К нему присоединились жители Шамхальского, Мехтулинского, Сургинского, Гемриозенского, Койтекского и Табасаранского владений.1 Общее недовольство охватило весь современный Дагестан. По мнению майора Корганова, в частности, в Аварии наблюдалось «большое нерасположение» к русским властям. По сведениям ге- нерала-фельдмаршала гр. Паскевича Эриванского, противником российского присутствия в Аварии был аталык (воспитатель) Нуссал хана - Али-бек Гуссейн оглы, имеющий большое влияние на своего воспитанника.

На территории Северо-Западного Азербайджана продолжал активную деятельность Шейх Шабан, рассылавший письма населению и призывавший к борьбе с российскими властями. Начались случаи нападения на российских солдат и их приверженцев – грузин. Повсеместно проводились собрания местных жителей, обсуждавших положение дел и дальнейшие действия. Шейха Шабана поддержали находя-

1Ахмедов Я.З., Мужухоев М.Б. Объединительные тенденции в освободительных движениях народов Северного Кавказа (XVIII – XIX вв.)// Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20 – 50-х годах XIX в. Махачкала, 1989, с. 15; Материалы по истории Дагестана и Чечни. Т. III. Ч. 1. Махачкала, 1940, с. 202-207; Шамиль – ставленник султанской Турции и английских колонизаторов (сборник документальных материалов)./ Под ред. Ш.В. Цагарейшвили. Тбилиси, 1953, с. 19-20.

118

Взаимоотношения Азербайджана и народов Северного Кавказа

щийся на российской службе балаканский старшина Муртазали и катехский старшина Ибрагим Цодор оглы. В июне 1830 года началось выступление жителей Балакан под предводительством Шейха Шабана из разных мест. Они намеревались соединиться с отрядом Газимухаммеда в урочище Нахнуар, что в 25–30 верстах от Балакан. От сборного пункта восставшие собирались разделиться и двинуться по трем направлениям: в Кахетию, Балаканы и Джары.

Шейх Шабан, окрыленный своими военными успехами, не стал дожидаться в местечке Рог-но-оре Гамзат-бека, который уже прибыл в Джермут, атаковал Балаканы, но не смог преодолеть сопротивление российских войск под командованием Бучкиева. В то же время на территории Севе- ро-Западного Азербайджана вспыхнула эпидемия, приостановившая наступление, тем не менее в закатальских мечетях и домах местных влиятельных лиц раздавались призывы

квыступлению против российской власти.

Всентябре 1830 года Хамзат-бек прибыл со своими людьми в Мукрак и призвал азербайджанцев к борьбе. Под ружье встали азербайджанские жители, аварские и лезгинские добровольцы, приступившие к нападениям на российские посты и караулы. На сторону повстанцев встали также некоторые находящиеся на российской службе старшины, например, катехский старшина Рамазан-Тунуч-Мусалы оглы. По сообщению военного историка В.А. Потто «жители Катехи, Мацехи и даже из Джар целыми толпами стали переходить в стан Гамзат-бека». Хамзат-бек занял Катехи и направился на Старые Закаталы. Его поддерживало все местное население. Объединенные силы азербайджанцев и кавказских горцев под командованием ставленников Шейх Шабана и Хамзат-бека заняли Старые Закаталы и один за другим отразили натиск российских войск.

119

Севиндж Алиева

14 ноября 1830 года царские войска заняли Закаталы. Обманным способом захватили Гамзат-бека и Шейха Шабана, прибывших к ним на переговоры. Восстание было подавлено, а местные руководители повстанцев - джарские старшины Мамед-Вали Чанко-оглы и Оден оглы захвачены российскими войсками. По сведениям В.А. Потто, «на глазах народа были сравнены с землей; прекрасные сады их пали под топорами солдат, а шелковичные и тутовые деревья пошли на выжигание угля». Российское командование поручило «снести с лица земли сел. Джары и Старые Закаталы и имена их предать забвению». 1 Повстанцы, вышедшие из ущелий не могли возвратиться в свои селения, им было предложено обосноваться на равнине у селений Талы, Гогами и Таначи и выплатить все недоимки и контрибуцию, выкупить пленных, строить дороги в указанных им направлениях, выдавать аманаты. Лезгины выдали 36 мальчиков в основном из семей старшин, которые принимали участие в движении. Балаканцы отказались выдать аманатов, но карательная экспедиция под командованием генерала Сергеева заставила их изменить свое решение. После подавления народного выступления основные силы российских войск были выведены из региона, Северо-Западный Азербайджан оказался под управлением генерала Сергеева. Но, несмотря на карательные экспедиции российских воинских частей, выступления азербайджанцев и кавказских горцев на территории Северо-Западного Азербайджана продолжались. В Балаканах появляются гулходары (в XVIII веке так называли бедняков Юго-Западного Дагестана, не признававших российскую власть, а по мнению З.Джавадовой глуходар от тюркского слова «гул», «гулдур») во главе с дагестанским

1Шамиль – ставленник султанской Турции и английских колонизаторов (сборник документальных материалов). Тбилиси, 1953, с. 14-16, 22– 23.

120