Том 4. Восток в Новое время. Кн.1.-1

все взрослые мужчины. Годные к несению военной службы свободные мужчины составляли сельское ополчение.

В Сванетии, Нагорном Дагестане, Чечне, Ингушетии, Осетии и в ряде горных районов Адыгеи общины объединялись в военно-политические союзы (авар, бо [букв, «войско»], дарг. хуребо, анд. иха, груз, эри, рус. «вольные общества»). Только в одном Дагестане их было около 80. Возникнув по военно-политическим причинам, эти объединения имели федеративное правительство (араб, руаса), общий свод законов, единый хозяйственно-культурный организм и нередко общий «войсковой» язык (например, авар. болмацГ). Политическим центром «вольного» общества становилось самое сильное селение, например Джар в Северном Азербайджане, Анди, Ахты, Чиркей в Нагорном Дагестане или Галгай (ингуш. Гъалгъай) в Ингушетии. Во главе союзного ополчения мог стоять наследный хан или кади. В Акушинском и Андадальском обществах Нагорного Дагестана последнему принадлежала высшая исполнительная и судебная власть. Между общинами шла борьба за политическое и экономическое господство. В Нагорном Дагестане и Северном Азербайджане широкое распространение получил обычай пахта — военные отряды молодежи центрального селения регулярно объезжали зависимые от них общины, которые были обязаны содержать их как почетных гостей.

Кавказские кланы и общины не являлись пережиточными кровнородственными образованиями. Они были сложными гетерогенными общественными институтами, продолжавшими формироваться вплоть до XIX столетия. Им была, присуща и сложная социальная стратификация. Горское общество распадалось на ряд иерархически расположенных и относительно замкнутых социально-правовых групп, или страт. Причем социальная градация горского общества одновременно была его тухумной градацией. Общественное положение человека определялось тем, к какому клану он принадлежал. Наверху статусной, или социально-правовой, иерархии располагались княжеские кланы. Наибольшей силой и могуществом они обладали в Грузии и у адыгов Северо-Западного Кавказа. Они считались верховными собственниками земли, обладали высшей политиче-

144

ской и судебной властью, а также должны были защищать всех своих подданных от набегов соседей и притеснений со стороны землевладельцев.

Отношения адыгских князей с горским дворянством (узденями) и другими социальными группами горского общества у адыгов строились по принципу так называемого уорктын (кабард. «дворянские подарки»). С его помощью образовывалась длинная и сложная иерархическая лестница, связывавшая большинство статусных групп горского общества. За военную службу пши «дарил» землю с прикрепленными к ней крепостными своим вассалам — тлекотлешам и дыжи-ниго, составлявшим высшее дворянство в Большой Кабарде. Те, в свою очередь, за военную службу передавали часть земли в виде уорктына своим вассалам уорк-шаотлугусам, образовывавшим низшее горское дворянство. Уорк-шаотлу-гус, как аульный владелец, передавал свою землю крестьянским кланам на правах общинного землепользования с условием несения оброчных или барщинных повинностей. Как и тлекотпеши, князь уступал часть земель своим дружинникам, принадлежавшим к низшему

дворянству, — беслан-уоркам и пшикеу, а те передавали ее крестьянам.

На Северо-Восточном Кавказе и в Восточном Закавказье вассально-ленные отношения не играли столь значительной роли, хотя и здесь существовало условное феодальное землевладение типа икта (тюрк, тийюль). В небольших мусульманских ханствах Южного Дагестана, Азербайджана и Восточной Армении военная, судебная и исполнительная власть была сосредоточена в руках ханов и беков. В Осетии в роли беков выступали кланы стыр или тыхджын мыггаг. Ниже их по положению считались потомки от браков беков со свободными крестьянками, называвшимися чанка (или джанка). Повсюду на Кавказе обычное право запрещало браки между представителями разных статусных групп и урезало

вправах потомков от браков высшей знати с женщинами из нижестоящей группы. Так, у адыгов и кумыков они теряли статус пши и образовывали отдельную группу тума, стоявшую между князьями и высшим дворянством.

В Нагорном Дагестане, Чечне, Ингушетии и Осетии не сложилось сильного ханско-бекского слоя. Только в некоторых «вольных обществах» Центрального Дагестана с XV в. наверху социальноправовой лестницы стояли тухумы беков и чанков, ведущие свой род от казикумухских шамхалов и носившие «фамилию» Шамхал. Но к концу XVIII в. в большинстве селений высшую страту представляли уздени, являвшиеся костяком сельской общины. В отличие от Северо-Западного Кавказа тут этим термином называли не дворян, а свободных крестьян-общинников. Они делились на сельскую элиту (сапа-уздени, кубара) и «чернь»; богатых и бедных; старожилов, пришлых и др. Все уздени участвовали

всходах общины, служили в сельском ополчении. Между узденями и кланами чанков издавна велась борьба не на жизнь, а на смерть за право управления сельской общиной. К концу XVIII в. перевес в ней оказался на стороне узденей. В целом ряде сельских общин беки и чанки были объявлены вне закона, а порой и истреблены.

Следующую после князей, дворян и свободных общинников ступень в социальной иерархии занимали крепостные, прикрепленные к землям (чагары, кара-ваши). На востоке региона они имели статусрайяпгов. В горах Чечни, Ингушетии и Дагестана эта группа населения встречалась редко. Основная масса крепост-

145

ных была сосредоточена в Южном Дагестане и горных долинах Восточного Закавказья. В приморском Дагестане весь тюркский народ терекеме считался рай-ятами кайтагских беков. В Закавказье райятскими были целые аулы, населенные христианами — армянами и грузинами, — которые находились в частной собственности (мульк) или были пожалованы на условии несения военной службы бекам и ханам. Сходное положение занимали крепостные-гяехм Восточной Грузии. У адыгов статус райятов принадлежал крестьянам-тлхукотли (или тфо-котли), которые были крепостными князей и дворян. Среди них выделялись оброчные оги, посаженные на барщину лагунауты (или лагунапуты) и княжьи холопы (кабард. пщылТ).

' В самом низу социально-правовой иерархии повсюду на Кавказе стояли рабы (унауты, кули, лаги, лай и пр.). Они считались полной собственностью хозяина, жили при нем, не имели права создавать семью, их можно было продать, передать по наследству и отдать в счет долгов и платежей. Горцы-мусульмане, как правило, освобождали принявших ислам домашних рабов. Те образовывали еще одну группу горского общества, по своему статусу близкую к крепостным. У адыгов их называли азатами (от перс, «свободный»). Чаще рабы и вольноотпущенники входили в кланы своих хозяев, но в некоторых горных селениях они образовывали отдельные тухумы, не имевшие права участвовать в народном собрании, сельском ополчении и пользоваться общинными землями. В высокогорной части региона рабов было немного. Зато на равнинах Северного Кавказа и в Закавказье кланы и целые селения рабов играли большую роль в хозяйственной жизни сельской общины. Источником пополнения лагов были набеги горцев на их равнинных соседей, а также работорговля, центрами которой были города Восточного Закавказья и Черноморское побережье Кавказа.

РОССИЙСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ И ПРЕОБРАЗОВАНИЯ КОНЦА XVIII в. — 1820-х гг.

Конец XVIII и начало XIX в. на Кавказе заполнены кровопролитными войнами. В это время в регионе быстро растет влияние России, начавшее перевешивать значение традиционно господствовавших тут Османской империи и Ирана. Кавказское направление приобрело большой вес во внешней политике Российской империи в царствование Екатерины II (1762-1796). При ней русские войска совершили несколько походов в горные районы Северного Кавказа, заняли Ка-барду, Карачай и все левобережье Терека. По Георгиевскому трактату 1783 г. царь Картли-Кахетинского царства Ираклий II был принят под покровительство России.

Продвижение России на Кавказ вызвало ряд столкновений с Турцией и Ираном. Захват Кабарды послужил одним из поводов к русско-турецким войнам 1768-1774 и 1787-1791 гг. Поражения турецкой армии на Балканах и Кавказе позволили Екатерине II закрепить новые территориальные приобретения. Согласно Кючук-Кайнарджийскому (1774 г.), а затем Ясскому (1792 г.) мирным доворам, к Российской империи отошел почти весь Северо-Западный Кавказ.

146

В 1777 г. князья Большой и Малой Кабарды присягнули на верность императрице. В отместку за разорение персидским шахом Ага-Мохаммад-ханом Тифлиса в 1795 г. русские войска под командованием генерала графа В.А.Зубова вошли в Грузию и приморский Дагестан. В мае 1796 г. они взяли приступом Дербент, а в июне без боя заняли Баку. Но после смерти Екатерины II по приказу Павла I русские части были выведены с завоеванных территорий.

Вскоре завоевание Кавказа было продолжено. Еще в 1799 г. подданство России принял кайтагский уцмий Рустем. В 1800 г. грузинский царь Георгий XII обратился в Петербург с просьбой о вступлении в российское подданство. Пока она обсуждалась, Георгий XII умер, а между его возможными преемниками началась ожесточенная борьба за престол. В этой обстановке Александр! (1801-1825) Манифестом от 12 сентября 1801 г. упразднил Картли-Кахетинское царство, присоединив Грузию к Российской империи. В 1802 г. присягу на верность России принесли дагестанские ханы и беки, ханы Бакинский, Талышинский и Шемахинский, в 1803 г. — султан Елисуйский, а в июле 1804 г. — царь Имере-тии Соломон II и князь Мингрелии Григорий Дадиани. После смерти последнего в 1805 г. правителем Мингрелии был утвержден его сын — Леван. В 1813г. под его власть была передана область Самурзакани. Еще одним грузинским княжеством, сохранившим автономию после присоединения к России, была Цебельда, в которой продолжали править князья Маршаниа.

Под российским протекторатом большинство присоединенных к империи владений сохранили прежнее административное устройство и судебную систему: например, в Грузии гражданские дела было предписано решать по грузинским обычаям и по Уложению царя Вахтанга, в Дагестане и Восточном Закавказье продолжали действовать местные суды, применявшие нормы мусульманского права и местного адата. Признавшие российскую власть местные мусульманские правители теряли право объявлять войну и заключать мир, собирать ополчение, но временно сохраняли прежние доходы и судебно-административный аппарат.

Упразднялись только владения, вступившие в вооруженную борьбу с Россией. Так, в 1804 г. русские войска под предводительством генерала П.Д.Цициано-ва штурмом взяли столицу гянджинского хана. Ханство было преобразовано в Елизаветпольский округ, во главе которого был поставлен русский комендант. В 1805 г. ханы Карабахский, Шекинский и Ширванский, а также султан Шура-гельский добровольно принесли присягу на верность России, обязавшись платить ей ежегодную дань. На территорию ханств были введены русские войска, к каждому хану для контроля был назначен пристав. В 1806 г. было завоевано Дербентское ханство. В самом Дербенте была установлена российская власть; значительная часть ханства была передана под управление шамкала Тарковского. Вскоре были покорены и уничтожены Бакинское и Кубинское ханства, но окончательно российское владычество в последнем утвердилось лишь в 1810 г. Эти территориальные приобретения были признаны Персией по Гюли-станскому договору (1813г.), завершившему русско-иранскую войну 1804-1813 гг. Россия получила исключительное право держать флот на Каспийском море.

Оказавшийся под протекторатом России имеретинский царь Соломон II начал вооруженную борьбу с Россией, но был разбит. В 1811 г. на месте его владений

147

была учреждена Имеретинская область с прямым русским правлением. Незадолго до этого в состав России вошли Гурия и Абхазия. В 1810г. в российское подданство были приняты князь Гурии Мамиа Гуриели и абхазский князь Сефер-Али-бек, принявший после крещения имя Георгий Шервашидзе. Оба они сохранили свои титулы, а их владения — внутреннюю автономию. Генерал А.П.Ермолов, назначенный в 1816 г. командиром отдельного Грузинского (позже Кавказского) корпуса, а в 1819г. — главнокомандующим на Кавказе, взял курс на ликвидацию ханств Закавказья. Когда в 1819 г. умер Исмаил-хан Шекинский, его ханство было преобразовано в российскую провинцию. После того как Мустафа-хан Ширванский бежал в 1820 г. в Персию, Ермолов немедленно объявил о введении в ханстве российского правления. В 1822 г. после бегства Мехти-Кули-хана подобная участь постигла Карабахское ханство. Талышинский правитель Мир-Хасан-хан в 1928 г. перешел на сторону Персии. Его владения были заняты русскими войсками. Туркманчайский договор подтвердил принадлежность этой области России. В Дагестане российские военные власти вели более осторожную политику. Если кто-либо из местных мусульманских правителей изменял России, его владение передавалось другому, верному империи хану. Так, правитель Казикумух-ского ханства Сурхай-хан, неоднократно клявшийся в верности России, в действительности вел антироссийскую политику. В результате в 1812 г. у него

было отобрано Кюринское владение и превращено в особое ханство во главе с верным приверженцем России. В 1820 г. после взятия русскими войсками Казикуму-ха кюринский правитель Аслан-хан одновременно стал и ханом казикумухским. В 1818г. в ответ на предательство правителя Хасан-хана было ликвидировано Мехтулинское ханство. Но уже в 1820 г. оно было восстановлено. После измены кайтагского уцмия Адиль-хана в 1820 г. в эту область был назначен русский пристав, который должен был управлять ею при новом хане, не меняя старых порядков.

Покорение Закавказья было завершено в первые годы правления Николая I (1825-1855). По Туркманчайскому договору (1828г.), завершившему русско-иранскую войну 1826-1828 гг., к России были присоединены Нахичеванское и Эриванское ханства, которые объединялись в Армянскую область. Там была введена российская судебная система, в Эриванской провинции поставлены окружные начальники из русских чиновников, но в целом в управлении огромную роль продолжали играть прежние законы и обычаи. В результате русско-турецкой войны 18281829 гг. Турция отказалась от своего сюзеренитета над побережьем Западного Кавказа от устья р. Кубань до р. Бзыбь в Абхазии. Таким образом, вся территория Кавказа, за исключением некоторых высокогорных районов Дагестана, Чечни и Адыгеи, а также Западной Армении, вошла в состав Российской империи.

Одновременно с военными действиями российские власти с конца XVIII в. проводили военноадминистративные реформы, пытаясь «умиротворить» горцев. Важнейшей из них было строительство Кавказской линии— цепи крепостей, казачьих станиц и кордонных линий, пересекавших весь Северный Кавказ. Линия была заложена еще во второй трети XVIII в., ее укрепление и расширение продолжалось до окончания Кавказской войны. Она имела единого начальника и

148

делилась на Черноморскую кордонную линию, правый фланг, центр и левый фланг. Центр линии располагался во Владикавказе (осн. в 1784 г.) и должен был охранять Военно-Грузинскую дорогу. Начальник каждой части был подчинен непосредственно командующему войсками на Кавказской линии. Он управлял не только регулярными войсками, но и приписанными к линии (линейными) казаками и местным мусульманским населением.

Чтобы контролировать передвижения горцев, с конца XVIII в. была введена «билетная» система. Въезд на территорию Кавказской линии, а также выезд за ее пределы производился по «билетам» — письменному разрешению, своего рода подорожной, выдававшейся русскими офицерами или находившимися на российской военной службе местными мусульманскими правителями. По мере расширения завоеваний строгая билетно-паспортная система распространялась на новые районы региона. Паспортный режим для горцев смягчился только к концу XIX в. Одной из мер борьбы с нарушением билетной системы стало переселение виновных в ее нарушении в контролировавшиеся регулярными войсками и казаками земли современной Ростовской области и Ставрополья. Участников набегов на российские владения ссылали либо на каторгу, либо в расквартированные вдали от Кавказа арестантские роты.

Было начато создание гражданской администрации региона: в 1785 г. Астраханская область была преобразована в Кавказское наместничество, в том же году учреждена Кавказская губерния из шести уездов с центром в Екатеринограде (ныне станица Екатериноградская в Кабардино-Балкарии); в 1822 г. Кавказская губерния была преобразована в Кавказскую область с центром в г. Ставрополе. С конца XVIII в. началось быстрое заселение присоединенных земель Северного Кавказа и Закавказья выходцами из Центральной России и Украины. Увеличилось число казачьих станиц на берегах р. Терек

иСунжа. После окончания русско-турецкой войны 1787-1791 гг. на Кубань, в окрестности г. Екатеринодара, основанного в те годы, была переведена часть запорожских казаков. Они составили Черноморское казачье войско, которое должно было охранять русскую границу от берегов Черного моря до устья р. Лаба. Первые русские поселения появились в Азербайджане, куда было выселено немало старообрядцев и сектантов с Дона и Волги. После присоединения к России Восточной Армении

иГрузии началось массовое переселение армян-христиан из Персии и Турции в российское Закавказье. В ходе этих преобразований привычные условия существования горцев были сильно изменены. Целый ряд традиционных политических и социальных институтов горского общества перестал существовать, иные переживали тяжелый кризис. «Мирным» горцам было запрещено собирать сельские ополчения и княжеские дружины. Горские князья и дворяне потеряли право объявлять войну, совершать набеги, взимать дань с прежде подвластных им народов. Большинство княжеских кланов к середине XIX в. обеднело настолько, что не могло более строить отношения по принципу уорктына, и сложная иерархия горцев Северо-Западного Кавказа потеряла смысл. Постепенно горская знать и дворяне превращались в служилое сословие Российского государства. Функцию охраны горского общества

взяло на себя Российское государство. Оно также присвоило право судебной власти.

149

В 1793 г. в Кабарде были учреждены «родовые суды» и «расправы». Они подчинялись Верхнему пограничному суду в Моздоке и разбирали на основании местных адатов гражданские иски и мелкие уголовные правонарушения. В дальнейшем судебно-административное устройство Кабарды и всего Кавказа не раз менялось, но высшая судебная и военная власть с тех пор стала прерогативой Российского государства.

Глава 7

КАЗАХСТАН И РОССИЯ (конец XVIII в. — 1840-е годы)

Вконце XVIII в. восточные границы Российской империи приблизились к казахским степям, населенным в основном кочевыми казахами и частично киргизами. (Киргизы преобладали в районах, прилегающих к Синьцзяну Цинского Китая и Кокандскому ханству.) На северо-востоке Казахстана кочевники разводили преимущественно овец и коз, а в центральных и южных районах

— верблюдов. С октября по апрель кочевники проводили на главной зимней стоянке — кытау, где они устанавливали юрты, крытые загоны для скота и занимались ремеслом и изготовлением одежды. В мае казахи совершали весеннюю миграцию к летней стоянке — джайлу, а в сентябре отправлялись обратно. В среднем за год кочевники проходили около 200-300 км. Они всецело зависели от природных условий, регулярно страдая от падежа скота из-за недостатка корма, вызванного снежными вьюгами или гололедицей зимой и засухой — летом.

Врассматриваемый период среди казахов наблюдалась существенная имущественная дифференциация. Стадо средней казахской семьи насчитывало около сотни овец, несколько десятков коз и несколько верблюдов. Стада богатых семей были в 10-20 раз больше. Скот находился в частной собственности кочевников, а пастбища и миграционные участки — в общинной собственности. Хозяйство казахских кочевников было натуральным. Торговля в основном сводилась к обмену скота и рабов из пленных туркмен, хивинцев и кокандцев на различные предметы домашнего обихода. Кочевничество определяло систему ценностей, верований и бытовую культуру казахов. В глазах рядового казаха кочевник обладал более высоким социальным статусом, чем земледелец, ремесленник или рыболов. Казахи не проявляли интереса к городской жизни, и города в окрестностях Сырдарьи, находившиеся под властью казахских ханов, пребывали в запустении. Хотя ислам стал официальной религией казахов в период правления золотоордынского хана Узбека (1313-1342), исламизация казахов носила формальный характер. В рассматриваемый период их верования и ритуальная практика сочетали элементы ислама, шаманизма, анимизма и тен-грианства. Исключение составляли лишь сравнительно немногочисленные казахи-суфии, поведение и образ жизни которых в большей степени определялись исламом.

Воснове общественно-политической организации казахов лежал родотерри-ториальный принцип. 10-15 родственных казахских семей объединялись в аул. Во главе аула находился старейшина (аксакал), избираемый на совете глав се-\ мей. Несколько аулов образовывали более крупную родотерриториальную группу — клан, возглавляемый бием. Кланы, в свою очередь, объединялись в военно-политические конфедерации — орды, или жузъг. с конца XVI в. на территории

151

Казахстана существовали три такие конфедерации: Малая (Младшая) Орда — Киши жуз, Средняя Орда — Орта жуз и Большая (Старшая) Орда — Улы жуз.

Малая Орда, занимавшая территорию нынешнего западного Казахстана, непосредственно граничила с Россией. Ее летние кочевья располагались по просторам Устюрта, а также по притокам рек Ори, Урала, Илека, Эмбы, Тамира, в районе Мугоджарских гор, а зимние стоянки — вдоль р. Сырдарья, к западу от Аральского моря, на полуострове Мангышлак, в песках Нарын, у побережья Каспийского моря. Средняя Орда занимала центральный Казахстан, а ее летние кочевья и зимние стоянки находились по берегам р. Сарысу, в верховьях Ишима, по притокам Тобола, Тургая, в регионе Улатауских гор и прилегающих к ним озер. Большая Орда располагалась на юго-востоке Казахстана.

Подавляющее большинство членов орды составляли рядовые кочевники, или кара-суйек. На низшей ступени социальной пирамиды находились рабы — ту-ленгут. Верх пирамиды занимала казахская родовая аристократия — ак-суйек, возводящая свою родословную к Чингис-хану. С конца VIII в. в состав ак-суйек была включена также мусульманская верхушка — ходжи, — претендовавшая на родство с праведными халифами. Внутри ак-суйек господствующее положение

принадлежало султанам. Только из султанов выбирались казахские ханы. Ступенью ниже султанов находились бии, представлявшие казахскую родоплемен-ную знать. Бий сочетал функции военачальника, судьи, администратора и представителя степной аристократии. Хан стоял во главе орды и выполнял верховную военно-представительскую и арбитражную функции. В частности, хан принимал решение о войне и мире и являлся верховным военачальником во время войны. Он председательствовал на ежегодном собрании — курултае биев, старейшин кланов и аулов, на котором решались такие важнейшие вопросы жизнедеятельности орды, как выбор стоянок и маршрутов сезонных миграций. Хан, чей титул был пожизненным, выбирался курултаем старейшин. После смерти хана его преемником, как правило, становился его брат, а при отсутствии брата — сын. В мирное время образ жизни казахского хана мало чем отличался от такового рядовых казахов. Разницу составляли лишь несколько больший размер ханской юрты и ее более богатое убранство. Наряду с ханской семьей в юрте хана проживали его помощник, «святой» и несколько рабов.

Повседневную жизнь кара-суйек регулировали бии и старейшины аулов на основе законодательного уложения «Жеты Жарги», принятого ханом Тауке (1680-1715). «Жеты Жарги» представляло собой синтез монголо-тюркского степного права, шариата и адата. Оно закрепляло право на кровную месть, или откуп (за убийство можно было откупиться посредством дани в размере тысячи овец), а также на родовую взаимопомощь в качестве главных регуляторов межклановых отношений. Согласно «Жеты Жарги» власть степного хана не являлась единоличной. Хан, как верховный сюзерен, делил ее с султанами и биями, сосредоточившими в своих руках управление кланами и аулами. «Жеты Жарги» наделяло бия судебной прерогативой. В его компетенции были вопросы, связанные с заключением брака, разводом и наймом на работу. Уложение гарантировало право рядового кочевника на обязательную помощь родственников в случае потери скота из-за стихийных бедствий и для завершения неотложных сезонных работ, как то: стрижка овец и рытье колодцев.

152

РОССИЙСКАЯ ПОЛИТИКА В КАЗАХСТАНЕ

В рассматриваемый период политика России в отношении Казахских степей определялась территориальной экспансией Российского государства на восток, потребностями его торговоэкономического развития и сложившимся балансом сил в Европе. Торговое проникновение России

врегион началось в 1738 г., когда царское правительство разрешило российским торговцам вывоз

вКазахстан и Центральную Азию золотых и серебряных монет, железа и зерна. Важными импульсами к расширению торгового обмена России с Казахстаном и Центральной Азией были становление российского мануфактурного производства и начало формирования общероссийского торгового рынка. В условиях неконкурентоспособности российских товаров в Европе крупнейшие российские торговые и промышленные дома стали проявлять повышенный интерес к рынкам экономически менее развитых Казахстана и Центральной Азии.

Торговля между Россией и Казахстаном осуществлялась караванным путем. Главными центрами караванной торговли стали города Оренбург (осн. в 1734 г.) и Семипалатинск (1718г.). Из Оренбурга торговые караваны отправлялись на сезонные рынки западного Казахстана, а из Семипалатинска— на сезонные рынки казахской Средней Орды, Коканда, Кульджи и Кашгарии. К концу XVIII в. ведущие российские купеческие фамилии контролировали до двух третей торгового оборота России с Казахстаном и Центральной Азией. Караванная торговля была нерегулярной, дорогостоящей и небезопасной. Нередко караваны подвергались разграблению кочевниками. Неадекватность торговой инфраструктуры растущим экономическим потребностям России представляла существенный стимул к ее военно-политической активизации в регионе. Началу полномасштабной экспансии России в Казахстане предшествовало строительство российских фортификационных линий вдоль российско-казахской границы, принятие правительством поощрительных мер к переселению русских крестьян и торговцев в пограничные с Казахстаном районы и политико-экономическое давление на местных правителей. Строительство первой российской — Иртышской фортификационной линии началось в 1716г. В 1752 г. она соединила три крепости в Западной Сибири— Омск (1717 г.), Семипалатинск и УстьКаменогорск (1720 г.). В 1737-1742 гг. Оренбургской фортификационной линией были соединены Оренбург и Троицк (1583 г.). В 1740-1750-х годах были возведены ряд форпостов или станиц, составивших впоследствии Уральскую (Яицкую) оборонительную линию. В 1811 г. между реками Илек и Урал была построена Илекская оборонительная линия. Всего к началу XIX столетия было возведено на четырех линиях 46 крепостей и 96 редутов. Российские фортификационные линии

заселялись казаками, русскими крестьянами-поселенцами и охранялись отрядами регулярных войск. Оборонительные линии служили фактической границей между Россией и Казахстаном; разделяли враждующих между собой башкир и казахов; обеспечивали безопасность России от набегов кочевников; служили центром торговых и дипломатических связей между Россией, казахскими жуза-ми и государствами Центральной Азии.

В 1718 г. в обстановке военного ослабления казахов из-за длительных междо^-усобиц и джунгарской агрессии российским властям удалось склонить хана Ма-

153

лой Орды Абульхайра (ум. 1748) к установлению дипломатических отношений с Россией. В 1730г. хан Абульхайр и его сыновья Нурали и Брали обратились к российской императрице Анне Иоанновне (1730-1740) с прошением о распространении российского подданства на казахов Малой Орды. В 1731 г. это прошение было удовлетворено, и над казахами Малой Орды был установлен протекторат России. В 1732 г. хан Средней Орды Семеке (ум. ок. 1737/38 г.) также присягнул российской императрице. В 1740 г. хан Средней Орды Аблай (ум. в 1780 г.) подтвердил российский протекторат над казахами Средней Орды. Ханы Малой и Средней Орды обязались охранять российские границы, содействовать российским военным, политическим и торговым интересам на подвластной им территории и платить ясак «кожами звериными». В обмен российские власти гарантировали казахам Малой и Средней Орд защиту от разорительных набегов калмыков Джунгарии и башкир. Со смертью Абульхайра российское влияние в Казахских степях вновь ослабело. Новый правитель Малой Орды, хан Батыр Джанибек (ум. ок. 1771 г.), сменил ориентацию на калмыкскую Джунгарию. После разгрома Джунгарии Цинским Китаем в 1756г. хан Батыр признал сюзеренитет Пекина над казахами Малой Орды.

Восстановление российского протектората над казахами Малой и Средней Орд произошло в период правления императрицы Екатерины II (1762-1796). Непосредственным поводом для этого послужили антироссийские выступления большинства кланов Малой Орды и некоторых кланов Средней Орды во время Пугачевского восстания (1773-1775). Политика Екатерины II в регионе сочетала военное подавление, стимулирование экономической заинтересованности казахов в российском правлении и культурно-идеологическую экспансию. При этом особое значение Екатерина II придавала переводу казахов-кочевников на оседлость. Были также приняты дополнительные меры по поощрению переселения русских крестьян в Казахские степи и по обучению местных кочевников земледельческим навыкам. В 1787 г. российские власти инициировали разделение территории Малой Орды на западную, центральную и южную области, управляемые выборными советами старейшин и пограничными судами, в которых были представлены как казахи, так и русские. Совет и суд были подотчетны одновременно хану и российским властям.

Екатерина II рассматривала исламизацию казахов усилиями казанских татар как цивилизаторский фактор и как способ идеологического контроля над ними. В 1784 г. был издан указ о массовой постройке в Казахских степях мечетей, медресе и караван-сараев и укомплектовании их татарами. В 1789 г. в Уфе был учрежден первый Российский муфтият — Духовное управление мусульман Российской империи, одной из важнейших функций которого было распространение ислама среди казахов-кочевников. В результате последовательного осуществления такой политики в начале XIX в. ислам стал господствующей религией в Ка-чахских степях.

По мере перехода верховных властных функций над казахами Малой и Средней Орд к СанктПетербургу власть ханов стала носить номинальный характер. В 1818г. ханский титул был упразднен в Средней Орде, а в 1824 г. — в Малой Орде. За этим последовало включение земель Средней Орды в состав Западной Сибири под названием «Киргизская степь». В 1844г. казахи бывшей Малой

154

Орды были переведены под параллельное управление Азиатским департаментом Министерства иностранных дел и Оренбургского военного коменданта. После разгрома Цинами джунгаров в 1756 г. казахская Большая Орда распалась на три части. Основная часть ее населения осела в восточном Семиречье под протекторатом Цинского Китая. Другая часть мигрировала в Ташкентский оазис и с 1808 г. попала в зависимость от Коканда. Третья часть казахов Большой Орды переместилась в Джунгарию. В условиях последующего ослабления в регионе власти Цинского Китая и усиления позиций России правитель Большой Орды на территории Семиречья Суюк-хан в 1818г. признал российский сюзеренитет. К 1847 г. российское подданство было распространено практически на всех казахов Боль-• шой Орды. В 1848г. протекторат России также признали племена туркмен и адаевских казахов Мангышлакского полуострова. В 1854 г. на землях бывшей Большой Орды была образована Семипалатинская губерния.

Установление российского протектората предполагало введение военно-политического контроля России над казахами. На начальном этапе российские власти не вмешивались во внутреннее управление казахов и старались осуществлять свою политику в регионе через местных владетелей

— султанов и биев. Однако начиная с 1830-х годов российское правительство взяло курс на полное подчинение казахов и присоединение Казахских степей к России. Важную роль в пересмотре российской политики сыграло стремление царского правительства (в интересах развивающихся российской торговли и промышленности, а также в попытке противодействовать экспансии Англии в Западный Туркестан и цент-ральноазиатских ханств в Южный Казахстан) вовлечь в орбиту российского влияния и товарного обращения Бухарский эмират, Кокандское и Хивинское ханства.

Проявлением нового подхода России к Казахстану стали реформы 1820-1840-х годов, главным разработчиком которых был генерал-губернатор Западной Сибири М.М.Сперанский. Реформы Сперанского были направлены на утверждение среди казахов территориального вместо существовавшего родоплеменного принципа административного деления и на интеграцию Казахстана в административную систему Российской империи. В результате этих реформ «Киргизская степь» была разделена на четыре округа, которые, в свою очередь, делились на 87 волостей. (В 1834 г. к ним добавились три новых округа.) Округ управлялся приказом во главе с султаном и двумя — российским и казахским — представителями. Приказ наделялся политическими и судебными полномочиями. Волость (инородная управа), состоявшая из 10-12 аулов (родовая управа), управлялась султаном или членом аристократической семьи, выбранным на совете старейшин кланов. Аул, в свою очередь, объединял около 15 семей, связанных родственными узами.

Экономическую суть реформ Сперанского составили меры, нацеленные на седентаризацию кочевников и развитие российско-казахской торговли. Рядовые кочевники бесплатно наделялись земельными участками в размере 15 десятин, а также семенами и сельскохозяйственным инвентарем. Старейшины родов получали 30 десятин, бии — 40. Параллельно с наделением казахов землей вводились ограничения на их свободное перемещение по степи. В частности, для пересечения границ округа или волости требовалось получить официальное разрешение \

155

властей. Русские купцы в Казахстане и казахские торговцы на всей территории Российской империи имели привилегию беспошлинной торговли.

Правовой аспект реформ заключался в проведении в 1841 г. кодификации кодекса степных законов, синтезировавшего нормы адата и российского судебного законодательства. Установление российского протектората имело неоднозначные последствия для казахов. С одной стороны, создание российских военно-политических структур в регионе способствовало значительной политической стабилизации в регионе и спасло казахов от массового порабощения и физического истребления отсталой Джунгарией. Позитивную роль также имело проникновение в Казахские степи российской политической, административной и правовой культуры. Вследствие частичного включения казахской аристократии в состав российских управленческих структур было положено начало формированию европейски образованной казахской элиты.

Вместе с тем распространение российского сюзеренитета на казахов положило конец институту ханской власти и нанесло необратимый урон позициям родовой казахской аристократии. Политика седентаризации оказывала разрушительное действие на традиционный казахский образ жизни и систему ценностей, основанную на пастбищном скотоводстве. Среди очевидных негативных ее последствий были пауперизация рядовых кочевников, массовый голод, падеж скота и прочие бедствия. Реакцией рядовых казахов на насильственную седентаризацию стали антироссийские выступления. В 1780-1850-х годах произошла серия антироссийских восстаний казахов Малой и Средней Орд. Наиболее значительными и продолжительными из них были восстания казахов Малой Орды под руководством батыра Срыма Датова в 1783-1797 гг. и казахов Средней Орды под руководством хана Кенесары в 1802-1847 гг.

Глава 8

ГОСУДАРСТВА ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И РОССИЯ (конец XVIII в. — 1840-е годы)

Вплоть до конца XVIII в. отношения между Россией и тремя крупными исламскими государственными образованиями Центральной Азии— Бухарским эмиратом, Хивинским и Кокандским ханствами — носили спонтанный и нерегулярный характер. Они сводились в основном к эпизодическому обмену дипломатическими и торговыми миссиями.

Эти центральноазиатские государства возвысились вследствие упадка и развала в XVIII в. некогда

могущественной персидской империи Надир-шаха. Они представляли собой средневековые патриархально-феодальные деспотии. Их экономика основывалась на ирригационном земледелии, ремесленном производстве и пастбищном скотоводстве. Города Бухара, Самарканд, Коканд, Хива и Ташкент издавна были центрами развитого ремесла и торговли. Помимо этих трех государств на территории Центральной Азии существовало много более мелких родоплеменных объединений, правители которых в целях обеспечения своего политического выживания искали опоры у того или иного могущественного соседа, пребывали в состоянии бесконечных междоусобиц и часто меняли внешнеполитическую ориентацию. Среди них выделялись туркменские племена, занимавшие обширную территорию в Закаспии и находившиеся в разной степени зависимости от Персии и центральноазиатских государств.

БУХАРСКИЙ ЭМИРАТ

Бухарский эмират располагался в плодородной долине реки Заравшан в междуречье Амударьи и Сырдарьи. На его территории находились древнейшие центры культуры и торговли — Бухара и Самарканд. Среди населения Бухарского эмирата преобладали узбеки. Другой сравнительно многочисленной этнической группой были таджики. В Бухарском эмирате проживали также достаточно крупные общины туркмен и говорящих на фарси евреев. Бухарский эмират переживал экономический упадок и находился в ситуации политической раздробленности. Правители отдаленных провинций эмирата стали фактически независимыми. В 1753 г. к власти в Бухарском эмирате пришла династия Мангытов (1753-1920), представлявшая одно из крупнейших и могущественных узбекских племен. Начало правления Мангытов было ознаменовано определенными политико-экономическими реформами, способствовавшими усилению центральной власти. В период правления Шаха Мурада (1785-1800) власть Бухары была

157

признана большинством удельных владетелей. При Насрулле-хане (1827-1859) были проведены реформы денежной системы и местного управления.

Верховным светским и духовным правителем Бухарского эмирата и распорядителем его земель являлся эмир. Согласно мусульманской системе землевладения, земли эмирата делились на государственные — амляк, к которым принадлежала большая часть земель эмирата; частные — мульк и земли мусульманских учреждений — вакф. Эмир не был ограничен законами и единолично распоряжался жизнью и собственностью подданных. Он назначал главу исполнительной власти — начальника канцелярии эмира (кушбеги) и главу финансового ведомства (нижнего кушбеги). В прерогативу кушбеги входило назначение удельных правителей и наделение их землей. Нижний кушбеги отвечал за состояние казны эмира и назначал местных управляющих финансами — диванбеги. Чиновничество эмирата кормилось за счет налогов и податей с населения. Управленческий аппарат был монополизирован представителями привилегированных сословий — военно-служилой знатью (сипох) и мусульманским духовенством

(улямо). Улямо было представлено шейх-уль-исламами, казнями, раисами, муфтиями, мударри-

сами и имамами. Характерно, что представители различных сословных и этнических групп различались по одежде: головному убору, халату, обуви и поясу.

Подавляющее большинство населения Бухарского эмирата составляли земледельцы-дехкане, ремесленники, торговцы и, в меньшей степени, скотоводы. Все они принадлежали к категории фукаро (букв, «бедняки») и облагались налогами. Дехкане объединялись в соседские общины — кишлаки. На низшей ступени социальной пирамиды находились рабы, игравшие существенную роль в экономике Бухарского эмирата. Ряды рабов пополнялись за счет взятых в плен персов, казахов, киргизов, русских и представителей других соседних народов. Основными налогами в Бухарском эмирате были харадж, закят и джизья. Размер ха-раджа (поземельного налога) в отдельных областях достигал 40-50% урожая. Владельцы скота платили закят — '/40 стоимости стада. С садов и бахчей платился особый сбор — танабана. Население эмирата также облагалось дополнительным налогом — кафсан в пользу сборщика налогов.

С конца XVIII в. некоторая политическая и экономическая стабилизация Бухарского эмирата способствовала расширению ремесленного производства и оживлению торговой активности. Бухара славилась по всей Центральной Азии и мусульманскому Востоку своими хлопчатобумажными и шелковыми тканями и предметами металлообработки. Соответственно, текстильное производство и шелкопрядение являлись профилирующими ремеслами в Бухарском эмирате. Среди представителей других развитых ремесел выделялись кузнецы, мастера золотых и серебряных дел, оружейники, гончары, деревоотделочники и сапожники. Бухарские торговцы и ремесленники объединялись по профессиям в цеха. У каждого ремесла был свой святой