- •А.А. Нечаев систематическая философия
- •Систематическая философия
- •Введение
- •Что такое философия
- •Цель изучения
- •Трудности
- •Предмет философии
- •Позиция вненаходимости
- •Взаимоотношение философии с религией и наукой
- •Знание и понимание
- •Парадоксальность философии
- •История философии
- •Древнегреческая философия: космоцентризм
- •Космологизм ранней греческой философии
- •Онтологизм античной классики
- •Проблема бесконечности и развитие античной диалектики. Апории Зенона
- •Атомистическая трактовка бытия: бытие как неделимое тело
- •Идеалистическая трактовка бытия: бытие как бестелесная идея
- •Критика учения об идеях. Бытие как реальный индивидуум
- •Аристотелево понятие сущности (субстанции)
- •Понятие материи
- •Софисты: человек — мера всех вещей
- •Сократ: индивидуальное и надындивидуальное в сознании
- •Этический рационализм Сократа: знание есть основа добродетели
- •Проблема души и тела у Платона
- •Платонова теория государства
- •Аристотель: человек есть общественное животное, наделенное разумом
- •Учение Аристотеля о душе. Разум и воля
- •Этика стоиков: позднеантичный идеал мудреца
- •Этика Эпикура: физический и социальный атомизм
- •Средневековая философия: теоцентризм
- •Природа и человек как творение Бога
- •Средневековая философия как синтез двух традиций: христианского откровения и античной философии
- •Сущность и существование
- •Полемика реализма и номинализма
- •Фома Аквинский — систематизатор средневековой схоластики
- •Номиналистическая критика томизма: приоритет воли над разумом
- •Специфика средневековой схоластики
- •Отношение к природе в средние века
- •Человек — образ и подобие Бога
- •Проблема души и тела
- •Проблема разума и воли. Свобода воли
- •Память и история. Сакральность исторического бытия
- •Философия в Византии (IV—XV века)
- •Философия эпохи Возрождения
- •Человек как творец самого себя
- •Апофеоз искусства и культ художника-творца
- •Антропоцентризм и проблема личности
- •Пантеизм как специфическая черта натурфилософии Возрождения
- •Возрожденческая трактовка диалектики. Николай Кузанский и принцип совпадения противоположностей
- •Бесконечная Вселенная Коперника и Бруно. Гелиоцентризм
- •Научная революция и философия XVII века
- •Ф. Бэкон: номинализм и эмпиризм. Знание — сила
- •Разработка индуктивного метода
- •Субъективные особенности сознания как источник заблуждений
- •Декарт: очевидность как критерий истины. «Мыслю, следовательно, существую»
- •Метафизика Декарта: субстанции и их атрибуты. Учение о врожденных идеях
- •Номинализм и материализм т. Гоббса
- •Спиноза: учение о субстанции
- •Лейбниц: учение о множественности субстанций
- •Учение о бессознательных представлениях
- •«Истины разума» и «истины факта». Связь гносеологии с онтологией в философии XVII века
- •Философия Просвещения и метафизический материализм
- •Социально-исторические предпосылки идеологии Просвещения. Борьба против метафизики
- •Общественно-правовой идеал Просвещения. Коллизия «частного интереса» и «общей справедливости»
- •Случайность и необходимость
- •Просветительская трактовка человека
- •Кант: от субстанции к субъекту, от бытия к деятельности
- •Обоснование Кантом всеобщности и необходимости научного знания
- •Пространство и время априорные формы чувственности
- •Рассудок и проблема объективности познания
- •Рассудок и разум
- •Явление и «вещь в себе», природа и свобода
- •Послекантовский немецкий идеализм. Диалектика и принцип историзма
- •История как способ бытия субъекта
- •Субъективный идеализм Фихте. Деятельность «я» как начало всего сущего
- •Диалектика Фихте
- •Натурфилософия Шеллинга
- •Диалектический метод Гегеля
- •Система Гегеля
- •Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия: античность
- •Экзистенциальные предпосылки Парменидовской интуиции бытия
- •Характеристика бытия Парменидом
- •Оппоненты Парменида в античности
- •Проблема бытия и судьба западного мира
- •Проблема бытия в западноевропейской философии Нового времени
- •Философские истоки упразднения понимания бытия как абсолютного и предельного основания мироздания
- •Мировоззрение Нового времени и философское осмысление проблемы бытия
- •Проблема бытия в русской религиозной философии
- •XX век: судьба проблемы бытия
- •Поход против разума и проблема безопорности человеческого существования
- •Культурные последствия отказа от античной традиции понимания бытия
- •Философия постмодерна: новая идея бытия
- •Сознание
- •Смысл проблемы сознания и трудности ее решения
- •Метафора сознания в космоцентристской культуре античности
- •Христианство: открытие внутреннего духовного мира
- •Возникновение потребности во внутреннем сосредоточении
- •Место сознания в структуре духовного опыта. Вторичность сознания
- •Переоткрытие проблемы сознания в Новое время: идеалистическая философия
- •Предпосылки переосмысления проблемы сознания
- •Метафора сознания в Новое время: мнимый возврат античности и мнимый разрыв со средневековьем
- •Античное, средневековое и новоевропейское понимание сознания: сравнительный анализ
- •Маркс: диалектико-материалистическая концепция сознания
- •Социальные предпосылки пересмотра новоевропейской метафоры, сознания
- •Аргументы против первичности сознания
- •Марксов метод анализа сознания
- •Сознание и бессознательное: Маркс и Фрейд
- •Скрытые детерминанты сознания. Социальное бессознательное
- •Бессознательное и проблема социальных фильтров
- •Фрейд: открытие бессознательного в душевной жизни человека
- •Заключение
- •Библиографический список основной
- •Дополнительный
- •394026 Воронеж, Московский просп., 14
А.А. Нечаев систематическая философия
Учебное пособие
Воронеж 2006
ГОУВПО «Воронежский государственный
технический университет»
А.А. Нечаев
Систематическая философия
Утверждено Редакционно-издательским советом
университета в качестве учебного пособия
Воронеж 2006
ББК 87.3
Нечаев А.А. Систематическая философия: учеб. пособие/А.А. Нечаев. Воронеж: ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет», 2006. 255 с.
Данный курс лекций предназначен для студентов- ускоренников технических специальностей факультета автоматики и электромеханики.
Издание соответствует требованиям Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по дисциплине «Философия».
Издание рекомендуется для подготовки студентов-ускоренников к семинарским занятиям, а также к зачету и экзамену по философии.
Учебное пособие подготовлено в электронном виде в текстовом редакторе MS Word и содержится в файле Сист. фил. doс.
Библиогр.: 21 назв.
Научный редактор канд. филос. наук, доц. Е.М. Киреев
Рецензенты: кафедра систематической философии
Воронежского государственного универси-
тета (зав. кафедрой д-р филос. наук, проф.
А.С. Кравец);
канд. филос. наук, доц. Б.П. Гайворонский
© Нечаев А.А., 2006
© Оформление. ГОУВПО
«Воронежский государственный
технический университет», 2006
Введение
Учебное пособие состоит из четырех частей, раскрывающих, по замыслу автора, содержание учебного курса. Первая часть – «Что такое философия?» является вводной лекцией, раскрывающей цели изучения, трудности, предмет философии, позицию вненаходимости – ключевую философему данного курса, взаимоотношение философии с религией и наукой, соотношение знания и понимания и парадоксальность философии. Вторая часть – История философии, представляет собой последовательное изложение философских идей от Античности до Немецкой классической философии. Третья часть – Бытие, анализирует эту фундаментальную категорию, используя историко-логический анализ и прослеживая основные этапы развития онтологии – от Парменидовской интуиции и его оппонентов в античности через средневековый номинализм в сторону субъективизации к онтологическому нигилизму и до проблемы бытия в философии постмодерна. Четвертая часть – Сознание, основана на том же методе историко-логического анализа. Здесь сразу отмечается трудность решения проблемы сознания в силу чего речь идет не о понятии, а о метафоре сознания, что в дальнейшем и обнаруживается, когда речь идет о метафорах сознания Античности и Нового времени. Наряду с этим рассматривается структура духовного опыта в христианской культуре, разработанная Плотином и поддержанная Августином. В результате возникает возможность сравнительного анализа метафор сознания Античности, Средневековья и Нового времени.
Изучение данного материала рассчитано на двухсеместровый курс по две части в каждом. В целом курс основан на идеях А.С. Арсеньева, П.П. Гайденко и Т.П. Матяш, которые, по мнению автора-составителя, являются наиболее подходящими для целостного изложения философии.