Лебедева О.С. Социология личности
.docxСоциология личности
Понятие и теории личности
Социализация
1.
Понятие личности является одним из основных в социологии, также как «общество» и «социальное». Нет ни одного крупного социолога, который не отдал бы дань этому вопросу. Нет ни одного учебника по социологии, где не рассматривалась бы эта тема.
Заметим, что многие гуманитарные науки изучают личность. Каков подход социологии к личности, в чем ее отличие от других наук, изучающих человека? Философия изучает биологическое и социальное в человеке, место его в мире, смысл жизни. Психология – внутренний мир личности, состояние психики. Этика - мир морали.
Социологию интересует проблема взаимосвязи личности и общества, процесс формирования личности, социальное поведение личности.
Для того, чтобы разобраться в специфике категории, нужно сопоставить ее с близкими, родственными понятиями: индивид, человек, индивидуальность, личность.
Индивид – отдельный представитель человеческого рода (конституция; половые особенности; возрастные особенности).
Человек – биосоциальное существо, взятое в единстве его физических, духовных, природных и социальных качеств. Это самое широкое понятие, его называют родовым.
Индивидуальность – то особое, специфическое, что отличает одного человека от другого (жизненный путь, талант, навыки, знания). Своеобразие психики. Неповторимость.
Социология рассматривает личность как совокупность общественных отношений, продукт общества. Наиболее емко специфику личности отметил К. Маркс. Сущность личности составляет »… не ее борода, не ее кровь, не ее абстрактная физическая природа, а ее социальное качество».
Выдающийся психолог С. Л. Рубинштейн указывал, что в качестве собственно личностных свойств человека, из всех их многообразных проявлений, выделяются те, которые обусловливают общественно значимое поведение и деятельность человека. Личность – это социальное качество человека, его социальное лицо. Социальные качества приобретаются только в обществе.
Итак, дадим определение личности. Личность – это мера социальности человека, выраженная в индивидуальной форме.
Каждый ли присутствующий в аудитории личность?
Рождение личности не совпадает ни по времени, ни по существу с днем физического появления на свет. Личностью ребенок станет тогда, когда сам включается в деятельность. Этот процесс становления личности называется социализацией.
Существуют десятки теорий личности. Рассмотрим наиболее известные из них.
Бихевиоризм (от англ.behavior- поведение). Одно из влиятельнейших направлений социологии и психологии. В нем личность уподобляется индивиду и рассматривается как биосоматическое существо, которое определенным образом реагирует на стимулы окружающей среды. Формула этого подхода S (стимул) – R (реакция). В основе поведения человека – совокупность реакций человека на стимулы окружающей среды. Принципиальным для бихевиоризма является отказ от анализа внутренних мотивов поведения человека, его ценностных ориентаций и установок. Социология должна изучать только непосредственно наблюдаемые социальные факты. Сам термин впервые предложен Джоном Уотсоном (1878-1958). Значительное влияние на бихевиоризм оказали труды И.П. Павлова и В.М. Бехтерева об условных и безусловных рефлексах.
Бехтерев в 1921 году написал работу «Коллективная рефлексология». Отдал дань бихевиоризму и П. Сорокин, написавший в учебнике социологии: «Наша жизнь и поведение полны условными рефлексами».
Первая классическая модель управления производством создана Фредериком Тейлором (1856-1915), американским инженером-социологом, который использовал идеи Павлова о рефлексах. Он провел в промышленности 40 тыс. экспериментов, главная цель которых – рабочие должны работать меньше, а получать больше. Он создал знаменитую Чикагскую школу бизнеса. Ему современное производство обязано введением комбинезонов (чтобы лохмотья в станки не попадали), вниманием к организации труда – окраске стен, цвета в аудитории. Добавить красного и можно работать сверхурочно. Довел до 12 движений каменщика, в 400 раз поднял производительность у кузнеца. Самое главное – создавать материальные стимулы. Разрабатывал разные процедуры оплаты – 1 раз в день, 1 раз в неделю, 1 раз в полгода и т.д. Эксперимент – на конвейер плитку шоколада, сигарету, их через тысячную деталь, и нет сбоев. Вначале система Тейлора была внедрена на военном производстве. Потом Форд создал самый дешевый автомобиль. В России капиталисты на свой страх и риск на железной дороге стали работать по Тейлору, и без сбоев работали до 1918 года.
В рамках этого направления появились тренинги. Есть точка зрения, используя тренинги, можно переделать личность. Через тренинги человек может измениться: с одной стороны – да, а с другой стороны - это упрощение. У агрессивных людей агрессивные дети, у чувствительных родителей – чувствительные дети.
Сильная сторона бихевиоризма заключается в том, что он дает объективное, основанное на глубоком знании психики объяснение человеческого поведения, в том числе и массового. В тоже время он подвергается серьезной критике в трудах С. Л. Рубинштейна, Л. С. Выготского, Ж. Пиаже за игнорирование социальной природы психики и примитивизацию поведения человека. У личности нет никакой свободы, никакой ответственности личность нести не может. Личность – пассивный продукт среды и обстоятельств.
Ролевая теория широко распространена и в российской, и в зарубежной науке.
Шекспир
Весь мир – театр
В нем женщины, мужчины – все актеры.
У них свои есть выходы, уходы,
И каждый не одну играет роль.
Личность рассматривается как деятельностное существо. Два основных понятия: социальный статус и социальная роль.
Социальный статус – позиция, ранг по отношению к другим людям; место в социальной структуре общества. Быть студентом, врачом, мужчиной, женщиной значит занимать статус, место в общественном разделении труда.
Статусы бывают предписанные и достигаемые. Предписанные статусы – те, которые от нас не зависят, они приобретены при рождении (пол, национальность, место рождения). Достигаемые – те, которые зависят от человека, приобретены им. Среди всех статусов выделяют главный или генеральный – он связан с работой, учебой. Статус оказывает немалое воздействие на восприятие человека. Как реагируют окружающие, когда узнают, что вы – студент-медик?
Один американский исследователь представлял учащимся нескольких классов одного и того же мужчину. В одном классе он был представлен как студент из Кембриджа, во втором как лаборант, в третьем – преподаватель психологии, в последнем как профессор из Кембриджа. После того, как гость ушел, учащихся попросили оценить его рост. Оказалось, что по мере своего роста по лестнице академических званий гость неизменно увеличивался в росте, так что последняя группа оценила его рост на 5 дюймов ( дюйм-2, 54 см) выше, чем первая. Между тем рост преподавателя, который ходил вместе с гостем, и звание которого не менялось, во всех классах оценили совершенно одинаково.
Статус реализуется через социальные роли. Социальная роль – ожидаемое поведение; норма, образец, модель поведения, типичное для людей данного статуса. Любой статус состоит из совокупности прав и обязанностей. От врача ожидают одного поведения, от больного – другого. Роль уже статуса, к которому она привязана. У человека может быть несколько статусов, а ролей бесконечное множество. Многообразие ролей порождает внутренние конфликты личности. Ролевые конфликты могут создавать стрессовую ситуацию (студентка - молодая мама;
Фильм «Ворошиловский стрелок». Работник милиции должен выбирать между служебным долгом и арестом близкого друга).
Как влияют роли на поведение личности? Об этом знаменитый «тюремный эксперимент» Филипа Зимбардо, американского исследователя(1933 г.р.)
Однажды в газете города Стэнфорда, где расположен один из лучших университетов, появилось объявление: «Для психологического исследования тюремной жизни требуются мужчины-студенты. Продолжительность работы 1-2 недели, плата 15 долларов в день. С помощью тестов были отобраны 24 студента, здоровые, интеллектуально развитые, не имевшие опыта ни преступности, ни наркомании, ни психологических отклонений. Цель эксперимента: как будут вести себя люди, принявшие на себя роль преступника. Эксперимент был проведен в 1971 году.
С помощью жребия (бросанием монетки) их поделили на «заключенных» и «тюремщиков». Полиция, согласившись помочь ученым, арестовала «заключенных» и доставила их в наручниках в «тюрьму», оборудованную в одном из помещений университета. »Тюремщики» раздели их догола, подвергли унизительной процедуре обыска, выдали тюремную одежду и разместили по «камерам». «Тюремщики» не получали подобных инструкций, им было лишь сказано, что они должны относиться к делу серьезно, поддерживать порядок и добиваться послушания «заключенных». В первый день опыта атмосфера была сравнительно веселая и дружеская. Молодые люди только входили в свои роли и не принимали их всерьез. Но уже на второй день обстановка изменилась. «Заключенные» предприняли попытку бунта: сорвав тюремные колпаки, они забаррикадировали двери и стали оскорблять охрану. «Тюремщики» в ответ применили силу, зачинщики были брошены в карцер. Это разобщило «заключенных» и «тюремщиков». Роли стали выполняться всерьез. «Заключенные» почувствовали себя одинокими, угнетенными, подавленными. Появились и психические отклонения - продолжительный плач, припадки ярости. Некоторые «тюремщики» начали не только наслаждаться властью, но и злоупотреблять ею. Их обращение с «заключенными» стало грубым, вызывающим. Окрики, рукоприкладство. Один из «тюремщиков» свирепел день ото дня. На пятый день эксперимента он швырнул тарелку с сосисками в лицо «заключенному», отказавшемуся есть. На шестые сутки эксперимент был прекращен. Все были травмированы. Выступая перед законодателями штата Калифорния, Ф. Зимбардо заявил, что индивидуальное поведение гораздо больше зависит от внешних социальных условий и сил, чем от таких понятий, как «Я», черты личности, сила воли. Результат этого эксперимента – хорошие, добрые ребята оказались в тисках социальных ролей. Ролевые стандарты, традиции (как следует себя вести тюремщику и заключенному) обусловили типичное поведение личности.
На личностные качества человека влияет его профессиональная роль. Профессия штампует манеру поведения и его облик по своему образу и подобию. Чем дольше человек занимается профессией, те резче печать ее. Представителей некоторых профессий легко узнать по манере поведения и стилю мышления. Так, у многих учителей привычка упрощать сложные вещи, несколько раз повторять одно и то же, поучающая манера могут проявляться и в сфере личных отношений. Сдержанность, вызванная необходимостью «держать в руках» класс, проявляется и вне школы. Для хирурга умение пошутить в напряженный момент операции является частью его операционной экипировки: здесь проявляются не просто личные качества, но известный стиль ролевого поведения. Человека выдает его речь (медики употребляют много специфических терминов – патология и пр., ударение в словах новорожденный, алкоголизм, наркомания; юристы: дело возбуждено, осужденный). Можно сказать «профессиональное бытие человека определяет его сознание».
Психоаналитическая теория личности. Автор З. Фрейд (1856-1939). Он рассматривал личность как психофизиологическое существо, как энергетическую систему, в основе которой лежит конфликт между сознанием и бессознательными влечениями. По мнению З. Фрейда, индивид всегда находится и в состоянии конфликта с обществом.
Личность согласно Фрейду, состоит из трех основных подструктур: ОНО (Id), Я (Ego), Сверх - Я (Super – Ego). ОНО – самая нижняя, глубинная подструктура душевного аппарата личности. Содержание ее бессознательно. Она содержит все безудержные сексуальные и агрессивные влечения. Предопределено генетически. Именно ОНО Фрейд считал энергетическим источником личности. Руководствуется принципом удовольствия. Кравченко в учебнике по социологии: «В каждом из нас сидит лодырь, который говорит: буду делать только то, что мне нравится. С этим принципом нам приходится постоянно бороться». ОНО находится в постоянном конфликте с Я и Сверх-Я.
Я - это посредник между Сверх-Я и ОНО, индивидом и реальностью. Я несет на себе функцию восприятия внешнего мира и приспособления к нему. Я – сознательная подструктура личности, продукт индивидуального опыта. Стремится подчиняться принципу реальности.
Сверх-Я - высшая инстанция в структуре личности. Сверх-Я возникает на основе Я и выполняет роль внутреннего цензора, совести, идеализированного родителя. По Фрейду, Сверх-Я бессознательно. Источник происхождения Сверх-Я – общество. Сверх-Я – это пересаженные в голову человека культурные нормы, требования, запреты, стереотипы, законы. Сверх-Я требует от человека хорошего поведения сначала в соответствии со стандартами родителей, а позже и общества в целом. ОНО и Сверх-Я всегда в состоянии борьбы. Состояние тревоги, переживания – постоянные спутники человека.
Конфликт между Я и ОНО Фрейд сравнивает с отношениями между всадником и лошадью, которую всадник постоянно должен обуздывать. Конфликт между требованиями внешнего мира и требованиями ОНО порождает у Я внутреннюю тревогу, беспокойство. Я подвергается нажиму со стороны морали, сознания, совести, что вызывает у человека постоянный комплекс вины. Этот конфликт, по мнению Фрейда, неразрешим. Именно он является ключом ко всем психологическим и социальным проблемам, неврозам.
З. Фрейд – основоположник психоанализа. Психоанализ – это теория, и методы лечения. Как теория, психоанализ основан на гипотезе о доминирующей роли в жизни человека бессознательных импульсов. Методы лечения, которые использовал сам З. Фрейд, это гипноз, толкование снов и метод свободных ассоциаций. Цель их – выявить бессознательные процессы и вывести их на уровень сознания пациента с целью избавления от неврозов, фобий и других отклонений. До Фрейда никто не рассматривал с научной точки зрения юмор, оговорки, сновидения. У всех этих проявлений, по Фрейду, одна функция – снизить напряжение в результате неудовлетворенных желаний или невысказанных стремлений.
Главным своим трудом З. Фрейд считал «Толкование сновидений»(1900г.). Мысль о том, что тайна сна – это скрытое желание, настолько его поразила, что он запомнил, при каких обстоятельствах она пришла ему на ум – в четверг вечером 24 июля 1895 года в одном из венских ресторанов. По этому поводу Фрейд иронически замечал, что на этом месте следовало бы прибить табличку: «Здесь доктором Фрейдом была открыта тайна сновидений». Впоследствии на вопрос: «Как стать психоаналитиком?» всегда отвечал: « с помощью изучения собственных снов».
Сон – продукт психической деятельности самого видящего сон. Легко и просто поддаются толкованию сны детей. Маленький ребенок всегда видит во сне исполнение желаний, которые возникли накануне днем и не нашли удовлетворения. (Девочка трех лет совершала днем по озеру прогулку. Она показалась ей недостаточной, и девочка плакала. Ночью ей снится сон – она каталась по озеру). Дети во сне получают то, что не дал день. У взрослых тоже бывают сны такого типа ( в ночь перед поездкой куда-либо снится, что уже приехали к месту назначения, в ночь перед экзаменом снится сдача экзамена и т.п.) Глубокий анализ сложных, непонятных снов взрослых показал, что в них нет ничего такого, что могло бы подтвердить пророческое значение снов. После полной интерпретации сновидения оказывается, что всегда является исполнением какого-либо желания. З. Фрейд выделил специфику снов: различия между формой – явным содержанием сна, которое вспоминается утром и скрытым содержанием, скрытыми мыслями сновидения, которые существуют в области психически бессознательного. То, что после анализа занимает место явного содержания сна в качестве действительного смысла сновидения, совершенно понятно и относится к впечатлениям последнего дня, являясь исполнением неудовлетворенных желаний.
Пример З. Фрейда. Молодая, но находящаяся уже несколько лет в замужестве дама узнает, что ее знакомая сверстница Элиза Л. помолвлена. По этому поводу ей приснилось следующее: она со своим мужем сидит в театре, и одна сторона партера совершенно пуста, Муж рассказывает ей, что Элиза Л. и жених также хотели пойти, но могли достать только плохие места, три места за 1фл.50кр., а таких они не хотели взять. Она думает, что в этом не было бы беды. Скрытые мысли здесь таковы – «Это ведь было бессмысленно так рано выходить замуж; мне незачем было так торопиться. А примере Элизы Л. я вижу, что всегда могла бы найти мужа и даже в сто раз лучше, если бы только подождала. За свои деньги я могла бы купить трех таких мужей».
Метод свободных ассоциаций: пациент укладывается на кушетку, а врач садится у него в головах, чтобы быть вне поля зрения. Пациента просят говорить все, что приходит в голову, даже если пациент считает это неправильным, бессмысленным, не относящимся к делу. З. Фрейд в лекциях о психоанализе так писал об этом: » Этот материал из мыслей, которые больной не ценит и отбрасывает от себя – представляет для психоаналитика руду, из которой он с помощью простого искусства толкования может извлечь драгоценный металл».
В книге «Психопатология обыденной жизни» З. Фрейд показал, как неосознаваемые мотивы влияют на наше повседневное поведение. За различными ошибочными действиями – забыванием имен, оговорок, описок стоят скрытые мотивы. С их помощью человек выдает обыкновенно свои самые интимные мысли. Если, например, открывая заседание, председатель объявляет его закрытым, то это не простая оговорка, а выражение его нежелания обсуждать на этом заседании неприятный для себя вопрос. Заменяя в беседе слово «организм» на »оргазм» субъект выражает свою потаенную мысль.
Заслуга Фрейда в том, что он предсказал громадную роль детства в формировании личности, показал безмерную сложность личности, огромную роль в поведении человека бессознательных импульсов.
В современной России в 1996 году вышел указ президента «О возрождении и развитии в России философского, клинического и прикладного психоанализа как одного из направлений современной науки».
2.
Социализация – процесс усвоения индивидом социальных норм и культурных ценностей общества, к которому он принадлежит. В результате социализации индивид становится личностью. Социализация начинается с рождения и продолжается всю жизнь.
Каковы движущие силы социализации? В первую очередь, биологические и культурные (среда). Соотношение биологического и социального в человеке – предмет горячих споров в науке. П. Сорокин: Этот вопрос имеет и практическое значение. Если человек – результат наследственности, то все меры, направленные на исправление и улучшение людей путем воспитания, обучения теряют свое значение. Человек с плохой наследственностью останется плохим человеком. Если влияние наследственности решающее, и по наследству передаются алкоголизм, преступность, сумасшествие, то политика человечества заключалась бы в том, чтобы не допустить размножения людей с теми или иными недостатками. Иной будет политика, если признать решающим фактором влияние среды. Тогда громадное значение получают воспитание, обучение, изменение среды путем социальных реформ.
Каждый человек, со своим характером, свойствами может рассматриваться как произведение двух основных условий – наследственности и среды. Какое из них имеет большее значение?
Так, социобиология уверена в существовании человеческой натуры. Она понимается как совокупность генетических предположений или тенденций, заставляющих людей поступать тем или иным способом. Многие модели поведения – от агрессии до альтруизма могут быть биологически детерминированы. Согласно Вильсону, человеческая натура заставляет нас употреблять в пищу мясо, создавать властные структуры и охранять свою территорию. Переживание чувства любви генетически запрограммировано, так как оно приводит к близости между мужчиной и женщиной, и повышается вероятность того, что они произведут потомство.
С другой стороны, сознание и речь не записаны в структурах ДНК, а возникают в процессе общения. Ребенок способен овладеть любым языком, который он слышит после рождения. Ребенок любой расы, любой нации, любой этнической группы, попадая в соответствующее окружение, ничего не помнит из словаря своих биологических родителей и начинает говорить на языке тех людей, которые его воспитали.
Бесспорно следующее. Степень влияния наследственности и среды не есть величина постоянная, а исторически изменчивая. На заре истории, в первобытном обществе роль наследственности больше, так как среда менее сложна, не так быстро изменчива, как сейчас. С ростом культуры, ускорением общественных процессов все большее значение приобретает влияние среды. 2001 год. Выступление генетика на радио «Россия»: соотношение биологических и социальных факторов 50/50.
Каждое общество ценит определенные личностные качества выше других, и, социализируясь, дети усваивают эти ценности. В американской культуре формируется стремление полагаться на свои силы, сила воли, агрессивность. В Индии наоборот, созерцательность, пассивность, мистицизм. Индийца удивляет, что жена европейца называет мужа по имени, обращаясь к нему в присутствии его матери и без ее разрешения. Когда японцы рассказывают о печальном событии, они улыбаются, чтобы не огорчить слушателя. Мусульманин будет поражен, увидев алкогольные напитки на христианских поминках за столом. Философ Бердяев: «пейзаж русской души соответствует пейзажу русской действительности. Та же бесформенность, безграничность, широта».
Как происходит развитие личности на уровне отдельного человека?
В первую очередь через общение с другими людьми. Родители, друзья, учителя, тренеры, начальники и другие люди – все имеют свой интерес, чтобы научить нас новым ролям и мотивировать нас на их исполнение. Институты и люди, если они способствуют социализации, называются агентами социализации. Агенты первичной социализации – родители, бабушки, дедушки. Агенты вторичной социализации – школа, СМИ, трудовые коллективы.
Особую роль играет первичная социализация, в детстве. Чтобы правильно развиваться, малыши должны иметь стабильные, основанные на любви взаимоотношения со взрослыми, особенно в первые годы жизни. Изучение поведения детей, которые долго были заперты в одиночестве или брошены родителями, показывает влияние недостатка заботы на социальные навыки детей. Камала была так называемым «маугли». Ее обнаружили в Индии, когда ей было 8 лет. Родители бросили девочку в грудном возрасте, и девочка выросла среди волков. Она не носила одежду и ела сырое мясо. За 8 лет, проведенных в школе миссионеров, Камала сделала большие успехи. Стала проявлять дружелюбие к другим детям, научилась носить одежду и употреблять приготовленную пищу. Камала так и не выучилась читать и не могла поддерживать дружбу(1939).
В.М. Бехтерев: без общества человек не был бы человеком. В этом отношении могут быть приведены наблюдения, когда люди совершенно заброшенные и лишенные воспитания (Ганс Гаспер, проживший до 14 лет в хлеву) не могли не только говорить, но и ходить. Известно также, что люди, заброшенные кораблекрушением на пустынные острова, обнаруживали умственный упадок. То же наблюдается у лиц, подвергавшихся длительному одиночному заключению. («Коллективная рефлексология». С.19).
В «Комсомольской правде» за 23 августа 2002 года статья о девочке – дворняжке. Оксана из глухого украинского села с 3 до 7 лет прожила в будке с собакой. Туда ее вышвырнули пьющие родители. Затем интернаты, где ее воспитывали органы опеки. На момент статьи девочке 19 лет, она переведена во взрослый интернат. Она лает, кусается, по-прежнему лучшие друзья ее – собаки. Большие проблемы во взаимодействии с людьми. Ее фраза на замечание: «Любая собака лучше тебя, человек». Учиться, работать не хочет.
Огромен эффект даже минимального общения в раннем детстве. Спиц(1945г.) сравнил детей в двух детских учреждениях. Первым был приют, созданный для детей, родившихся в тюрьме, когда их матери отбывали наказание. Вторым – дом ребенка, где воспитывались дети, брошенные родителями. В обоих детских учреждениях было одинаково чисто, дети получали адекватное питание и мед.обслуживание. Главное различие – в персональной заботе о детях. В приюте ухаживали матери. Сравнение детей из двух учреждений показало разительное отличие. Начиная с третьего месяца после рождения, у детей в доме ребенка наблюдался более высокий уровень заболеваемости и замедленное физическое и умственное развитие. Дети, которые жили в приюте, были значительно здоровее и активнее, они раньше начинали говорить. Спиц сделал вывод, что тесный контакт со взрослыми был основным фактором, способствовавшим здоровью и развитию детей из приюта.
Теории личностного развития
Теория « зеркального я».
Авторы американские ученые Ч.Х. Кули(1864-1929) и Дж.Г. Мид(1863-1931). «Я» - образ отражает представления людей о том, как они выглядят в глазах окружающих. Без других личность не может сформироваться. Я формируется, глядя в других как в зеркало. Каждый человек строит свое «Я», основываясь на воспринятых им реакциях других людей, с которыми он вступает в контакт. Пример, девушке знакомые и родители говорят, что она хороша собой и прекрасно выглядит. Если эти суждения повторяются часто, то девушка, в конечном счете ощущает себя хорошенькой и действует как красивое создание. Но даже хорошенькая девушка будет чувствовать себя гадким утенком, если с раннего возраста родители и незнакомые будут относиться к ней как некрасивой. А. Куприн в рассказе «Синяя звезда» прекрасно описал такую ситуацию, когда девушка, считавшаяся самой уродливой в своей стране, стала считаться первой красавицей после переезда в другую страну.
Именно через отношения с другими, через их оценки каждый человек устанавливает умный он или глупый, привлекательный или некрасивый, достойный или никчемный. Социальное зеркало постоянно перед нами и в зрелом возрасте, оно постоянно меняется. Становясь взрослыми, мы отбираем людей, которые выполняют роль зеркала. При этом существует возможность неправильного истолкования мнения( приятное мнение, это может быть лесть). Ч. Кули не учитывал активности личности, личность развивается только благодаря мнению других.
Г. Мид пошел дальше, его интересовало, как происходит процесс обучения детей исполнять взрослые роли. Дети развиваются, имитируя поведение взрослых. Один из приемов имитации – игра. В своих играх дети часто подражают взрослым. Он выделил три стадии социализации.