Автономная некоммерческая организация высшего образования
«Поволжский православный институт
имени Святителя Алексия, митрополита Московского»
Кафедра теологии, философии и истории
Направление подготовки 44.03.01 Педагогическое образование
Направленность (профиль) «Историческое образование»
Реферат
По дисциплине (модулю) «Информационно образовательные ресурсы в учебной деятельности» на тему:
История русского национализма – идеологии и направления политики
Выполнили студенты:
1 курса группы ИО-101
очной формы обучения
Калугин Константин,
Волков Денис
Научный руководитель:
Козловская Т.Н.
_____________________________
(подпись)
Дата сдачи:________________
Оценка:___________________
Тольятти
2020
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 3
1.Царский период 5
2. Советский период 8
3. Современный период 11
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 13
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 14
Введение
Русский национализм — идеология и направление политики, основополагающим принципом которой является тезис о ценности русской нации как высшей формы общественного единства и сплочённости народа, а также этнической, культурной, гражданской, языковой и генетической общности. В своей основе проповедует верность и преданность русской политической нации, работу на благо русского народа как субъекта права, экономическое, культурное и политическое развитие русской нации.
Цель работы: рассмотреть историю развития русского национализма.
Задачи реферата:
1. Проанализировать исторические аспекты зарождения русского национализма.
2. Рассмотреть идеологию российского национализма как основу государственного устройства.
3. Выделить особенности русской националистической мысли.
4. Охарактеризовать русский национализм.
Тема национализма вообще, и русского национализма в особенности — одна из самых острых политических и мировоззренческих тем начала XXI века. Собственно, такой она была всегда — во всяком случае, с тех пор как национальное самосознание и национальная идентичность стала осознаваться как одна из непреложных черт, характеризующих человека/народ, наряду с их религиозной цивилизационной и исторической принадлежностью. И хотя слово «русский» встречается уже в «Слове о полку Игореве» — «О, русская земля! Уже ты за холмом!» — все же самостоятельным предметом для философской и культурологической рефлексии нация как таковая становится в России гораздо позже. В допетровской Руси любые человеческие качества — в том числе и те, которые ныне считаются национальными — рассматривались в религиозном/православном смысловом поле, в соответствии с замыслом Бога о Третьем Риме — Новом Иерусалиме, каким уже с пятнадцатого столетия считала себя Москва. Справедливости ради, скажем, что и впоследствии, после революционного для русской культуры XVIII века, национальная тематика на Руси оказывалась, в большинстве случаев, неотрывна от более широкой, вселенской и общечеловеческой перспективы. Тут все зависит от предмета и метода рассмотрения — что понимать под национальным и тем более националистическим? Есть ли собственное сущностное содержание у этих базисных категорий, или оно неузнаваемо меняется в зависимости от того или иного контекста, в особенности от политико-идеологической конъюнктуры?