Дворянское гнездо
.docxДворянское гнездо
Как приняли
Интересным образом роман Тургенева довольно быстро перестал восприниматься в качестве злободневного и актуального произведения и далее часто оценивался как пример «чистого искусства».
Соц-быт уровень:
Любовь и брак: Марфа Тимофеевна говорит что из свадеб по любви ничего путного не выходит.
Паншин говорит, что надеялся жениться на приятной и интересной девушке, но увы.
Лаврецкий сам женился по любви, но на исход это не повлияло.
Городские/деревенские люди:
Дед конфликтовал со своим сыном Иваном (отцом Лаврецкого), потому что тот чето не ел, носил изысканную одежду и не любил деревенскую грязь
Родина и война:
Во время войны 1812 года дед и конфликтующий с ним отец Лаврецкого забыли терки и объединились против неприятеля
Естественное состояние/ налет:
Ближе к смерти у ивана петровича начался отход от шелухи- «европеец-начал париться в бане вольнодумец-начал ходить в церковь и заказывать молебны», закаленный человек- хныкал и жаловался когда ему подавали тарелку холодного супу.
«Перемена в Иване Петровиче сильно поразила его сына; ему уже пошел девятнадцатый год, и он начинал размышлять и высвобождаться из-под гнета давившей его руки. Он и прежде замечал разладицу между словами и делами отца, между его широкими либеральными теориями и черствым, мелким деспотизмом; но он не ожидал такого крутого перелома.»
Дворянская беспочвенность:
Иван когда приехал оказался англоманом по-русски изъяснялся плохо, но тут же захотел взяться за коренные изменения типа он патриот, хотя страну свою не знает.
Тургенев резко критикует дворянскую беспочвенность - отрыв сословия от родной культуры, от народа, от русских корней. Таков отец Лаврецкого - то галломан, то англоман. Тургенев опасается, что дворянская беспочвенность может причинить России много бед. В современных условиях она порождает бюрократов-западников, каким является в романе петербургский чиновник Паншин. Для Паншиных Россия - пустырь, на котором можно осуществлять любые общественные и экономические эксперименты.
Споры о путях возможных реформ в России:
Например, в споре Лаврецкого с Паншиным главный герой романа доказывает «невозможность скачков и надменных переделок с высоты чиновничьего самосознания — переделок, не оправданных ни знанием родной земли, ни действительной верой в идеал, хотя бы отрицательный»,
Генеалогия:
У Лаврецкого мать из дворовых, в момент шока Лаврецкий сам становится как мужик, хочет ее растерзать жену.
Отношения между поколениями:
Лаврецкому стыдно перед портретом прадеда, а новые люди радуются и играют.
Перерождение/запустение дворянских гнезд
Философский уровень содержания:
/философские рассуждения о природе долга (Лаврецкий должен простить жену, а он считает, что она должны была быть верна и после ее измены он уже ничего не должен), самоотречения и моральной ответственности (Лиза уходит в монастырь, чтобы отмолить грехи предков и заставляет Лаврецкого простить жену – «Вы бы должны простить если хотите чтобы вас простили»).
/бездействие мыслящих людей
«— Я теперь нашел, как тебя назвать, — кричал тот же Михалевич в третьем часу ночи, — ты не скептик, не разочарованный, не вольтериянец, ты — байбак, и ты злостный байбак, байбак с сознаньем, не наивный байбак. Наивные байбаки лежат себе на печи и ничего не делают, потому что не умеют ничего делать; они и не думают ничего, а ты мыслящий человек — и лежишь; ты мог бы что-нибудь делать — и ничего не делаешь; лежишь сытым брюхом кверху и говоришь: так оно и следует, лежать-то, потому что всё, что люди ни делают, — всё вздор и ни к чему не ведущая чепуха.»
«— Да что ж ты бранишься! — вопил в свою очередь Лаврецкий. — Работать... делать... Скажи лучше, что делать, а не бранись, Демосфен полтавский!— Вишь, чего захотел! Это я тебе не скажу, брат; это всякий сам должен знать, — возражал с иронией Демосфен. — Помещик, дворянин — и не знает, что делать! Веры нет, а то бы знал; веры нет — и нет откровения.»
Лаврецкий назвал свою жизнь бесполезной
/возможность счастья
Для людей этого поколения счастье невозможно в принципе.
Марфа Тимофеевна говорит Лаврецкому, что никакое счастье для живого существа невозможно в принципе: «Уж на что я, бывало, завидовала мухам: вот, думала я, кому хорошо на свете пожить; да услыхала раз ночью, как муха у паука в лапках ноет, — нет, думаю, и на них есть гроза».
Психологизм (через что показывает внутренний мир персонажа):
Редко описывает чувства, которые испытывает второстепенный персонаж, показывает через жесты, внешность
-через внешность (предки Лаврецкого сравниваются с птицами)
-физическое (болезненное сердцебиение лизы при встрече с варварой)
-через жесты (Лаврецкий поймал платок, хотя тот не успел упасть)