Методичка / Метода.doc
Введение
Курс Психология относится к ряду дисциплин гуманитарного цикла и призван сыграть важную роль в гуманитаризации высшего образования, способствовать формированию гуманистического менталитета выпускников высшей школы. Комплекс психологических дисциплин в системе подготовки специалиста способствует тому, что выпускник глубже понимает мир, эффективно осуществляет профессиональную деятельность, успешно взаимодействует с другими людьми, сознательно строит семейные отношения, способен понимать и преодолевать жизненные трудности.
В результате изучения курса студент приобретает систематизированное знание теоретических основ психологии и педагогики, понятий и терминов этих наук; умение оперировать ими при реконструкции различных психологических проблем человека в современном обществе и поиске их причин и способов разрешения; умение пользоваться методами психодиагностики и психокоррекции. В учебном пособии раскрыты важнейшие проблемы психологии, знание которых необходимо каждому культурному человеку. Структура пособия в целом совпадает со структурой традиционного учебного курса.
Тема 1. ПСИХОЛОГИЯ В СИСТЕМЕ
ЕСТЕСТВЕННО-НАУЧНОГО
И ГУМАНИТАРНОГО ЗНАНИЯ
Вопросы для изучения :
- Психология в системе гуманитарного и естественно-научного знания.
- История становления и дифференциации науки.
- Предмет психологии. Признаки психических явлений.
- Основные направления классической и современной психологии.
- Методы психологических исследований.
Психология - наука, изучающая возникновение, содержание и функционирование человеческой психики. Слово психология в переводе на русский язык означает буквально наука о душе (греч. phyche - душа, logos -
Перечень вопросов в начале каждой темы отражает ее содержание, но не всегда соответствует порядку изложения.
Психология исторически формировалась как один из разделов философии. Представления о предмете психологии как науки о душе впервые были сформулированы в античной философии. Античными авторами были выдвинуты принципиальные положения об активности души (Фалес), о роли противоположностей в психической жизни (Гераклит). В учениях Демокрита и Платона были представлены две противоположные точки зрения на происхождение души и способности последней к познанию окружающего мира. По Демокриту, душа состоит из самых подвижных атомов, поэтому ей по самой своей природе присуще движение. Согласно Платону, душа есть некая особая, нематериальная сущность, невидимая часть всеобщей мировой души.
Иное решение вопроса о природе души было предложено Аристотелем. Его не устраивала концепция души как некого тела, не обладающего бессмертием, а также точка зрения на душу как некую бестелесную сущность, находящуюся в постоянном круговороте вселений в новое тело после смерти предыдущего. Он понимал под душой своего рода форму тела, совокупность наиболее существенных функций живого тела. Рост, питание и размножение являются важнейшими функциями живого тела. Они есть не только у человека, но свойственны также растениям и животным - это растительная душа. Такие психические функции, как ощущения, восприятие, память, аффекты, присущи только человеку и животным - это животная душа. После смерти эти функции прекращаются. К психическим функциям, свойственным только человеку, Аристотель относил разум и волю. Эти функции представляют собой проявление божественной воли в человеке, составляют сущность разумной души, и поэтому они бессмертны. (Учение о душе следует рассматривать как необходимый этап в развитии психологии, так как душа выступала неким объяснительным понятием для разнообразных состояний человеческих психики и поведения.)
Первым, кто разграничил собственно психические и прочие процессы, происходящие в организме, был Р. Декарт. Его подход к решению психофизической проблемы состоял в следующем: психические процессы человек осознает, физиологические - нет. Работа тела подобна работе машины, подчиняющейся материальным законам и не нуждающейся во вмешательстве каких-либо особых функций души.
Окончательное оформление психологии как самостоятельной науки произошло в середине XIX в. под влиянием идей европейского рационализма нового времени. Объектом психологии стало индивидуальное сознание человека, которое рассматривается во всем его многообразии.
Таким образом, психологию следует рассматривать как науку о закономерностях возникновения, развития и проявления психики вообще и сознания человека в частности. В круг проблем, рассматриваемых психологией, входят: 1) психические процессы; 2) психические состояния; 3) свойства личности; 4) эмоционально-волевые процессы; 5) способы взаимоотношений между людьми; 6) виды и способы осуществления различного рода деятельности; 7) взаимозависимость сознательных и бессознательных процессов.
Следовательно, предметная область психологии - вся совокупность психических реакций и комплексов личности в их взаимосвязи с поведением во внешнем мире.
Родоначальником экспериментальной психологии считается Вильгельм Вундт (1832-1920). А 1879 год - год основания Вундтом психологической лаборатории при Лейпцигском университете - традиционно считается годом рождения научной психологии. Вундт отождествлял понятия психика и сознание. Подход Вундта называют структуралистским, так как по его мнению, психология является наукой о структурах сознания, поскольку раскрыть суть явления, в том числе и психического, можно только проанализировав составляющие его простейшие элементы. Задачей своей лаборатории Вундт считал выявление и описание составляющих сознание простейших структур. По мнению структуралистов, основным материалом сознания служат ощущения, образы и чувства, которые нужно детально описать. Метод описания - экспериментальная интроспекция (специально подготовленного испытуемого просят описать, что он чувствует в той или иной смоделированной ситуации).
С 1881 г. американский психолог Уильям Джемс (1842-1910) стал использовать другой подход к анализу психики. Его группа (Энджелл, Холл, Дьюи) опиралась в своих исследованиях на следующий методологический принцип: сознательная жизнь - это непрерывный поток, а не ряд дискретных элементов. Проблема состоит не в том, чтобы определить структуру сознания, а в том, чтобы понять его функции и роль в выживании индивидуума (так называемый функционализм). Каждый день, с рождения и до смерти, человек осваивает какие-то способы действия, повторяет их либо видоизменяет - в зависимости от ситуации. Таким образом, основная проблема психологии - изучение протекания и механизмов адаптации, процессов научения - и их осознания. Функционалисты, как и структуралисты, предпочитают метод интроспекции (описание самим испытуемым того, как постепенно происходит осознание той активности, которая им осуществляется).
Однако кроме того, что внутренне переживается и непосредственно осознается сознанием, существует целый ряд других форм проявления психики, которые позже были выделены и включены в круг рассмотрения психологии. Во-первых, это факты поведения: в психологии происходит осознание того, что психика формируется и проявляется в деятельности. Во-вторых, это способы и особенности взаимоотношений и взаимодействия людей: психология признает, что субъективные психические явления возникают и развиваются в объективной системе отношений с другими людьми, обусловливаются факторами культуры. В-третьих, это такие компоненты внутренней психической жизни субъекта, которые непереводимы на язык сознания: психология изучает бессознательные мотивы и установки личности и способы их проявления. В-четвертых, психология изучает физиологические нейрогуморальные механизмы как основу протекания как осознаваемых, так и неосознаваемых психических процессов.
Таким образом, современная психология - это наука, изучающая психические явления, процессы и психическую деятельность как особенный вид реальности в ее специфических характеристиках, в системе наиболее общих психологических категорий - образа, мотива, действия, психосоциального отношения и др. Психология исходит из того, что как осознаваемые, так и неосознаваемые психические явления реализуются посредством физиологических механизмов, но протекают по собственным законам.
Что такое психическое явление?
Под психическими явлениями обычно понимают факты внутреннего, субъективного опыта. Фундаментальное свойство психических явлений - их непосредственная представленность субъекту. Мы не только видим, чувствуем, мыслим, но и знаем, что видим, чувствуем, мыслим. Психические явления не только происходят в нас, но и непосредственно нам открываются; мы одновременно осуществляем свою психическую деятельность и осознаем ее. Эта уникальная особенность психических явлений предопределила особенность науки, которая их изучает. В психологии объект и субъект познания сливаются.
Признаки психических явлений:
- Объектность. Содержание психического явления и механизм его
протекания отнесены к разным объектам: к предмету или к органу. Любые
внешние характеристики объекта воспринимаются как характеристики объекта, а не как свойства обеспечивающей физиологической системы. - Самостоятельность существования. Любое психическое состояние
связано с изменением состояния организма. Но эта связь не однозначна, не
универсальна. - Идеальность. Психические процессы несводимы к физиологической
форме их протекания. Идеальные образы реальных предметов и явлений не
совпадают с материальной формой их воплощения. - Субъективность. Содержание и форма существования психического
явления индивидуальны, связаны с личным опытом и психофизиологическим
состоянием субъекта.
5. Недоступность прямому чувственному наблюдению. Любой психологический процесс может быть описан в системе понятий отношений личности с внешним миром и в системе понятий, описывающих физиологические процессы, но все итоговые характеристики психических явлений относятся к внешним объектам, а не к обеспечивающим системам. Во всех случаях психических процессов содержание, структура, динамика изменений не выводятся однозначно ни из воздействия внешней среды, ни из физиологических особенностей организма.
Необходимо отметить, что вопрос о предмете психологии на сегодняшний день не является однозначно решенным, напротив, остается во многом дискуссионным. Представители различных направлений и школ современной психологической науки (бихевиоризма, психоанализа, гештальтпсихологии, генетической психологии, ассоциативной психологии, когнитивной психологии, гуманистической психологии и др.) трактуют его в зависимости от тех целей и задач, которые представляются наиболее важными в рамках данного конкретного подхода, что не исключает, разумеется, попыток совместить различные подходы. Поэтому логично рассмотреть основные направления современной психологии, чтобы понять их общую направленность и различие подходов к предмету науки и методам исследования.
Основные направления в психологии
Психология как наука занимает двойственное положение и может относиться как к гуманитарному, так и естественно-научному знанию. При рассмотрении внутренней структуры психологического знания стоит выделить когнитивное направление, исследующее в основном содержание и формы познавательной психической деятельности; поведенческое направление, концентрирующееся на содержании и мотивациях деятельности; глубинную психологию, изучающую бессознательное во всех его проявлениях; гуманистическую психологию, изучающую взаимосвязь социокультурных условий жизни человека и его психологии и поведения. Естественно, данная систематизация не является полной, но позволяет получить представление об основных направлениях и школах в психологии.
Когнитивное направление. Согласно основным идеям когнитивной психологии, решающую роль в поведении человека играют интеллектуальные и мыслительные процессы. Поэтому главной задачей психологии является исследование процессов приобретения, сохранения и использования человеком своих знаний.
В теории Дж. Келли утверждается, что любое событие, происходящее с любым человеком, открыто для многократного интерпретирования. Поэтому он считает необходимым отказаться от концепции мотивации в объяснении поведения человека. Единственной и достаточной причиной мотивации людей является сам факт жизни и вытекающее из этого факта желание прогнозировать будущие события. Человек рассматривается как исследователь, ученый. Из этого следует, что: 1) люди, как правило, ориентируются на будущее; 2) активно формируют представление о своем окружении, а не просто пассивно реагируют на него; 3) ни прошлые, ни настоящие события не являются определяющими в поведении человека, а он сам, как правило, контролирует события в зависимости от поставленных вопросов и найденных ответов (при условии, что он не предпочтет обратное).
Основной постулат, выдвигаемый Дж. Келли, заключается в утверждении того, что поведение человека (его мысли и поступки) направлено на прогноз событий. Действия субъекта определяются тем, как он прогнозирует будущие события. В результате диапазон поведения зависит от личностных конструктов, т. е. моделей и систем, при помощи которых происходит восприятие мира. Для каждого человека эти системы носят уникальный характер.
Личностный конструкт формируется благодаря когнитивным процессам анализа сходства и различия. Он состоит из трех элементов. Два элемента должны быть похожи друг на друга, они образуют эмерджентный полюс, или полюс сходства. Третий элемент должен отличаться от первых двух, он образует имплицитный полюс, или полюс контраста. С использованием концепции личностного конструкта делается попытка объяснить, как люди интерпретируют и прогнозируют свой жизненный опыт с точки зрения различия и сходства. Выделяются три основных типа конструктов: 1) упредителъный конструкт - тип конструкта, который стандартизирует (упреждает) свои элементы, чтобы они были исключительно в его диапазоне, что попадает в одну классификацию, исключается из другой; 2) констелляторный конструкт - тип конструкта, который позволяет его элементам принадлежать одновременно другим сферам, при этом элементы идентифицированы особым образом и фиксированы (стереотипное мышление); 3) предполагающий конструкт - тип конструкта, который позволяет человеку быть открытым для нового опыта и принимать альтернативные взгляды на мир.
Люди разделяются на когнитивно сложных (тех кто: 1) имеет конструктную систему, содержащую четко дифференцированные конструкты; 2) может четко отличать себя от других; 3) способен прогнозировать поведение других; 4) рассматривает других по многим категориям) и когнитивно простых (тех кто: 1) имеет конструктную систему, в которой неясны различия между конструктами; 2) затрудняется отличать себя от других; 3) не способен прогнозировать поведение других; 4) рассматривает других по небольшому числу категорий).
Выбор модели поведения определяется как безопасный при использовании конструкта определения (на основе прошлого опыта) либо как риск при использовании конструкта расширения. Последний позволяет с большей вероятностью расширить понимание событий человеком, вместе с тем, он увеличивает диапазон прогностических ошибок.
Теория личностных конструктов утверждает, что человек одновременно является и свободным, и зависимым от своего собственного поведения. Свобода проявляется в выборе решений и интерпретации событий, зависимость - в следовании ранее выработанным конструктам. Сделав выбор, человек перестает быть свободным. С другой стороны, это не окончательная, раз и навсегда закрепленная, модель поведения. Субъект может интерпретировать ситуацию с других позиций, тем самым снова получив свободу выбора.
В начале XX в. группа немецких психологов, так называемая вюрцбургская школа, представителями которой были О. Кюльпе, А. Майер, А. Мессер, впервые сделала мышление предметом специального экспериментального исследования. Испытуемые должны были сообщать не о качестве воздействующих раздражителей, а о мыслительной деятельности, вызываемой раздражителями. Ставилась задача - найти особые элементы мышления, определить и классифицировать их. Изучалась также динамика мышления. Был сделан вывод о том, что переживание отношений является основным элементом мышления, причем эти отношения лишены чувственно-наглядного характера. Мышление отделялось от чувственной ступени познания. Предлагалась следующая классификация мыслей: 1) осознание правила; 2) осознание отношений между идеями и понятиями; 3) комплексные воспоминания. Работы ученых вюрцбургской школы заложили основы для разделения умственной деятельности и процесса мышления. В предмет психологии были введены новые элементы - осознание значений и отношений.
Ассоциативная психология. Это направление развивалось в рамках когнитивной психологии. В ней представления об универсальных закономерностях психической жизни человека связывались с принципом ассоциаций, т. е. образованием и актуализацией связей между представлениями (идеями). Данное направление получило широкое распространение в XVII — XVIII вв. Был сформулирован основной закон ассоциаций: ассоциация тем прочнее и вернее, чем чаще она повторяется. Выделялось четыре вида ассоциаций: 1) по сходству; 2) по контрасту; 3) по близости во времени или в пространстве; 4) по отношению причинности.
В работах Дж. С. Милля, Д. Милля, А. Бэна (XIX в.) ассоциация признавалась основной структурной единицей психического. Рациональное сводилось к чувственному, отсутствовал анализ субъекта, его деятельности, активности. Ощущения и их копии (простые идеи) рассматривались как единственная реальность. Сложные образования сознания принимались за ассоциацию идей. Содержание мышления сводилось к характеристике элементарных явлений - простых идей и их разнообразных отношений. Задачей психологии стало выяснение отношений между простыми идеями и определение законов ассоциаций, по которым сложные идеи создаются из простых. Предполагалось, что сложные идеи, хотя они и возникают путем абстракции и обобщения, остаются для сознания суммой простых идей, меняется лишь их группировка и не происходит никакого обогащения или углубления познания.
Вопрос о репродукции идей был одним из основных вопросов ассоциативной теории. Считалось, что движение мысли зависит от того, какие идеи и в каком порядке будут репродуцироваться из запасов памяти.
Все проявления умственной деятельности сводились к первичным свойствам ума: сознанию разницы, сознанию сходства и удержанию (памяти). Действие этих свойств происходит совместно. В каждом акте познания сопоставляются два явления и познаются их отношения. Процесс отождествления, подразумеваемый сходством, служит средством умственного воспроизведения или репродукции в форме идей прошлых и исчезнувших ощущений. Условиями, способствующими мышлению, являются повторяемость и внимание. Первичных свойств ума оказывается достаточно для выполнения мыслительной деятельности.
В основе ума лежат законы ассоциации по сходству и смежности. Закону по смежности подчинены память, привычки, приобретенные качества. Благодаря ассоциации по смежности ум воссоединяет идеи действий с идеями ощущений и чувств. Ассоциации по сходству опираются на процесс отождествления. На них основываются следующие мыслительные действия: 1) классификация, обобщение понятий; 2) индукция, посредством которой получают суждения; 3) дедукция, под которой понимается вывод, исходящий из общего положения, представляющего собой упрощенное и сведенное в одну формулу положение.
Гештальтпсихология. Новый подход к изучению психики был представлен в работах М. Вертхаймера, В. Келера, К. Дункера. Центральным положением данной школы, получившей название гештальтпсихология, было признание первичным и главным содержанием всякого психического процесса некоторых целостных образований - конфигураций, форм, или гештальтов, а не отдельных элементов - ощущений. Главным объектом экспериментального изучения было восприятие. Анализировались факты, помогающие восприятию гештальтов (сходство элементов, стремление к хорошей фигуре). В рамках этого направления был сформулирован один из основных законов восприятия - закон прегнантности , т. е. стремление к хорошей форме (симметричной, замкнутой и т. п.).