- •2 Вопрос Основные политические теории Древнего Мира
- •3 Вопрос Основные политические теории Средневековья
- •4 Вопрос Учение Аристотеля о формах государства
- •5 Вопрос Теория общественного договора (Гоббс, Руссо) (персоналии, их эпоха, что Вы читали из трудов, в чем отличительные признаки понимания теории общественного договора у этих мыслителей)
- •II. Теория "сдержек и противовесов"
- •III. Отражение теории в современной политической системе России
- •7 Вопрос Теория классового господства (Маркс) (в чем заключается вклад к. Маркса в политологию, кто был последователем, какова роль марксизма в мире сейчас и в прошлом, что Вы читали из трудов).
- •10 Вопрос Теория политических партий (Острогорский, Михельс) (информация об авторах, их эпоха, что Вы читали из трудов, дать определение партии, исторический путь формирования партий).
- •11 Вопрос Теория политических систем (Истон) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, определение и структура политической системы)
- •I. Немного о Ральфе Дарендорфе и его трудах
- •II. Понятие социального конфликта у Дарендорфа
- •III. "Элементы теории социального конфликта"(1965)
- •IV. Герберт Спенсер, Кеннет Боулдинг, Льюис Козер
- •V. К критике политической экономии(1859) Карл Маркс
- •VI. Различие между теорией конфликтов Маркса и Дарендорфа
- •13 Вопрос Теория политической культуры (Алмонд) (информация об авторе, его время, что Вы читали из трудов, дать определение политической культуры, классификация).
- •14 Вопрос Формы правления (дать определение, рассказать о каждой из форм с примерами по странам)
- •15 Вопрос Формы государственного устройства (дать определение, рассказать о каждой из форм с примерами по странам)
- •17 Вопрос Основы конституционного строя России (Конституция рф, раздел 1, глава 1) (читать Конституцию рф 1993 года)
- •18 Вопрос Разделение властей в рф (по Конституции рф, структура, полномочия, принципы функционирования каждой из ветвей, их взаимодействие)
- •19 Вопрос Правовое государство: теория и практика. Гражданское общество (взаимосвязь правового государства и гражданского общества: определение и генезис каждого из понятий).
- •10 Признаков правового государства рф (По Иванникову):
- •Вопрос 23 Политические партии: определение понятия, классификация (дать определение политической партии, классификация на Ваш выбор, можно ссылаться на м. Дюверже, прочитав его предварительно)
- •1) «Единая Россия» er.Ru
- •2) «Кпрф» kprf.Ru
- •3) «Лдпр» ldpr.Ru
- •4) «Справедливая Россия» www.Spravedlivo.Ru
- •2002 Г. N 67-фз "Об основных гарантиях избирательных прав и права на участие в референдуме граждан Российской Федерации"
- •Национальные и социокультурные особенности.
- •Возможность трагических последствий.
- •31 Вопрос Политическое лидерство (определение понятия, теории, объясняющие феномен лидерства, читать классиков, напр., ж.Блондель).
- •Ж.Блондель о политическом лидерстве
- •33 Вопрос Геополитические теории (классические и современные) (дать определение понятия «геополитика», кратко охарактеризовать классические теории, раскрыть подробно одну из современных теорий.
- •Организация Объединенных Наций (оон)
- •39 Вопрос сми: их место и функции в политической жизни современного общества (привести примеры взаимодействия сми и политических систем, влияние сми на политику и политики на сми).
1 ВОПРОС Предмет и основные понятия политологии (5 на выбор, дать четкое определение, раскрыть содержание каждого понятия. Предмет, структура и методы исследования в политологии; политология как наука в России и за рубежом. Вопросы, волнующие отечественных и зарубежных политологов сегодня. Источники для подготовки – любой учебник по Политологии)
Что такое политология?
1) Политология - особая междисциплинарная область обществоведческого знания. Содержит свободные от идеологических ограничений и классовых интересов ответы на вопросы о том, как устроены различные политические системы, кто и каким образом отправляет в них власть, кому и в каких пределах эта власть служит и т.д.
2) Политология - не только теоретико-познавательная, но и прикладная наука. Используя богатый арсенал политико-социологических методов сбора, анализа и обработки информации, прикладники-политологи всесторонне исследуют реальную политическую жизнь, выдают в качестве конечного общественно потребляемого продукта объективные экспертно-аналитические оценки и рекомендации по решению практических задач, а также разновариантные (краткосрочные и долгосрочные) прогнозы будущего развития событий.
3) Политология - это и мировоззренческая дисциплина. Человек обретает необходимую политическую грамотность, осваивая политические знания. Усваивает основные азы кодекса политического поведения и политического волеизъявления, присущего демократически организованному обществу.
Основные понятия
Категории политика и власть относятся к исходным, базовым категориям политической науки. Нет политики без власти, равно как и нет власти без политики.
Политика - не просто одна из сфер общественной жизни, наряду с другими (экономической, социальной, духовной и т.д.). Это особая государственно-властная сфера, которая по отношению ко всем остальным сферам выступает как система, которая ими управляет. Имеет в качестве конечной цели обеспечение необходимого минимума урегулированности и порядка.
Политика - это «наука государственного управления» В. Даль
Власть - это не просто способ воздействия на кого-то либо, а всегда действия как процесс, направленный на изменение (кого-либо, чего-либо).
Предмет, структура и методы исследования в политологии
Предметом политологии являются политические институты и отношения, закономерности функционирования политической системы, политические процессы, политические конфликты, политическая культура, политические классы и т. д.
Структура:
- политическая философия. Исследующая ценностные аспекты политики, идеалы и нормы, на основании которых функционирует политика и власть.
- теория политики . Более конкретная дисциплина, изучает политику и власть, механизмы функционирования последней.
- политическая социология. Акцентирует внимание на социальном основании власти: влияние социальных групп и в целом гражданского общества на политику.
- политическая психология. Исследует роль установок, убеждений, мотивов и подсознательных факторов на политическое поведение.
- история политических учений. Изучает этапы эволюции представлений о политической жизни и ее компонентах в различные исторические эпохи.
- политическая антропология. Изучает влияние социобиологических качеств человека на политику, а также ее связь с культурой и национально-психологическими особенностями того или иного народа;
- теория международных отношений. Рассматривает проблемы мировой политики и взаимоотношений государств.
Методы:
1) Методы теоретического познания, т.е. приемы исследования, способы обобщения и формирования системы знания. (социологический, сравнительный, системный, психологический..)
2) Философские и общелогические методы, которые используются не только в политологии, но и в других науках. (анализ и синтез, дедукция и индукция, обобщение...)
3) Эмпирические методы сбора и анализа информации, заимствованные из естественных наук, кибернетики и социологии. (опрос, наблюдение, метод моделирования...)
Политология как наука в России и за рубежом
-политическая мысль Древнего Востока (Египет, Иран, Китай, Вавилон). Для этого этапа характерна мифологическая форма политических воззрений; господствовало представление о божественном происхождении власти. - политические учения Древней Греции и Древнего Рима. Анализу подвергается устройство государства, классифицируются его формы, определяются идеальные формы правления; -политические учения Средневековья. Обосновывается теологическая теория политической власти; - эпоха Возрождения и Просвещения. Политические взгляды освобождаются от теологии; анализируются проблемы прав и свобод человека, законы функционирования государства; политические учения Нового времени. Происходит формирование идеологий власти, обосновывается необходимость разделения властей. Дается характеристика правового государства, формируется механизм буржуазной демократии, а также соответствующие концепции прав и свобод человека.
Считается, что первым политологическим трудом в России стала История политических учений Б.Н. Чичерина (1869). Но право на существование в нашей стране политология завоевала лишь в конце 80-х годов. В 1989г. политология официально была признана академической дисциплиной в 1990г ее ввели в число изучаемых в российских вузах наук.
2 Вопрос Основные политические теории Древнего Мира
Возникновение политической мысли у древних народов восходит к религиозно-мифологическим истокам. Земные порядки являются частью общемировых, космических. Мифы не просто объясняли, но и доказывали правомерность сложившегося общественного и государственного устройства, упорядочивали верования и правила поведения. Мифическая "политическая космология" обосновала идею божественного первоисточника социальных и политических порядков (таков миф о божественном происхождении власти императора Китая, миф о богах как о первоначальных правителях и законодателях в Греции и др.).
Определенная рационализация политических представлений в культурных центрах Древнего мира происходит в 1 тысячелетии до новой эры. Процесс становления собственно политической мысли сопровождался активным обсуждением социальных проблем, попыткой их объяснения, а также выработкой понятий, принципов, теоретических положений в области политики.
Политическая мысль Древнего Мира, (направления):
-
Древний Восток;
Рабовладельческие государства Древнего Востока образовались в IV – III тысячелетиях до н.э. (Египет, Вавилон).С их возникновением зародилась и стала развиваться и политическая мысль.
Своеобразный политический уклад этих стран основан на экономических условиях: нужно было строить ирригационные системы (для орошения земли), для этого нужны коллективные усилия, поэтому в этих государствах долго сохранялась сельская община, а частная собственность развивалась медленно.
Коллективный труд требовал руководства централизованной власти. И в Египте, и в Вавилоне власть осуществлялась в жестких формах восточного деспотизма. Это отражалось в политических учениях, развивавшихся на берегах Нила и Евфрата.
Главной идеей политических воззрений в Египте была идея сохранения неограниченной власти верховного правителя - фараона. Утверждалось, что власть имеет божественное происхождение, поэтому всякое посягательство на нее является недопустимым, а неповиновение должно строго караться.
Аналогичные политические идеи господствовали и в Вавилоне. Так, в «Законах» вавилонского царя Хаммурапи (XVIII в. до н.э.), превозносится неограниченная власть царя, проводится идея всемерной защиты интересов рабовладельцев. Народ должен чувствовать себя за спиной царя как за крепостными стенами и не допускать даже мысли о неповиновении.
Проповедь неограниченной власти правителя была главным содержанием политических идей и в Древней Индии. Вместе с тем, там возникает и мысль о социальном равенстве людей, зародившаяся в буддизме – религии, VI – V вв. до н.э. Она провозглашала идею любви к ближнему, духовного равенства людей.
Наибольшего развития политическая мысль достигла в Древнем Китае. Политические учения Китая отражали ожесточенную борьбу богатых и бедных, рабовладельцев и рабов. Фундаментальную роль в истории этической и политической мысли Китая сыграло учение Конфуция (551–479 гг. до н.э.).
Конфуций Отказался от идеи божественного происхождения государства и развил концепцию патриархального аристократического государства. Согласно его учению, государство возникает из объединения семей и уподобляется семье, где император - отец, заботящийся о своих подданных - детях. Конечная цель государственной власти - достижение общего блага. Хотя Конфуций отрицательно относился к делению общества на богатых и бедных, он оправдывает моральную иерархию: деление людей на "благородных мужей" и "темных людей" - простолюдинов. Первых отличают знания, справедливость, чувство долга, уважение к старшим, следование моральным нормам. Политический идеал мыслителя - власть, осуществляемая аристократами, добродетели, строгое соблюдение каждым человеком своих обязанностей и следование сложившимся ритуалам. Конфуция отличало недоверие к законам, он считал, что общественный порядок должен поддерживаться ритуалами и моралью.
Оппонентами Конфуция выступила школа «легистов» или законников (Фа-Цзя). В отличие от конфуцианства, легисты основную роль в управлении государством отводили не этике, а праву. По их мнению, правитель должен поддерживать свою власть при помощи системы жестоких наказаний, которые зафиксированы в законах, созданных самим правителем. Все подданные равны перед правителем лишь в своем бесправии.
-
Конфуций, как Пифагор и Сократ, не оставил письменного изложения своего учения, но последователи мудреца записали его высказывания в книге "Лунь-юй" - "Суждения и беседы". Она состоит главным образом из собранных афоризмов, которые начинаются словами "Учитель сказал ". Иногда в ней сообщаются факты из биографии Конфуция, иногда попадаются эпизоды, показывающие учителя в беседе с друзьями. И хотя предание приписывает Конфуцию составление чуть ли не всей священной письменности Китая, "Лунь-юй" остается почти единственным надежным свидетельством о мудреце и его учении.
-
Древняя Греция;
В трудах мыслителей Древней Греции анализируется античная социально-политическая практика. Центром древнегреческой цивилизации стал афинский полис периода расцвета демократии (VI-V вв. до н.э.). Демократические процедуры предусматривали участие свободного мужского населения в работе народного собрания и принятии решений, равенство граждан перед законом, право на занятие выборной общественной должности. Практика функционирования демократии оказала влияние на представления древнейших мыслителей Эллады о желательной форме государства. Многие из них сделали свой выбор не в пользу демократии. Среди тех, кто разделял аристократические взгляды на правление, были Пифагор, Гераклит, Сократ.
Править, по их мнению, должен не весь народ, а только лучшие люди, добродетелью которых является мудрость. Сторонником "умеренной" цензовой демократии был Демокрит.
У античных авторов присутствует понимание Закона, преобразующего Хаос в Космос. Полис, в их представлении, выступает отражением космического порядка. Так, в учении Пифагора содержится мысль о законе космической гармонии, определяющем порядок для всего сущего.
-
Древний Рим.
Древнеримская политическая мысль продолжила греческую традицию обоснования наиболее правильной формы правления, но уже с учетом новой политико-правовой практики. В 509 г. до н.э. в Риме утверждается республиканская форма правления. Виднейшим представителем политической мысли этого периода и защитником республиканского правления был знаменитый римский оратор и политик - Марк Туллий Цицерон. Он определял республику как "дело", "достояние народа", подчеркивая, что сам народ есть объединение людей, связанных согласием в вопросах права и общностью интересов. Обращаясь к проблеме правильно устроенного государства, он отдает предпочтение смешанной государственной форме, сочетающей в себе одновременно царский (монархический), аристократический и демократический элементы. В идеях Цицерона о правовом объединении граждан республики и правовой регламентации государственной деятельности, о распределении полномочий между республиканскими институтами, их взаимном равновесии лежат истоки теории "правового государства".
-
Его политические и правовые взгляды изложены в трудах «О государстве», «О законах», «Об обязанностях». «О государстве». Написан в виде диалога. Общая структура: он состоит из шести книг — по две книги на каждый день беседы, которая, таким образом, длится три дня. Каждый день посвящен определенному вопросу: книги I и II — вопросу о наилучшем государственном устройстве, книги III и IV — философскому обоснованию понятия государства (исходя из идеи справедливости), книги V и VI — вопросу о наилучшем государственном деятеле.
Государство Цицерон определяет как дело, достояние народа, где народ – не любое соединение людей, собранных вместе каким бы то ни было образом, а соединение многих людей, связанным между собой согласием в вопросах права и общностью интересов. Одной из причин образования государства является необходимость охраны собственности.