11041

110

И здесь на помощь призваны прийти технологии культурно- познавательного туризма, основанного на полноценном использовании историко-культурной среды, который играет успешную роль в организации взаимопонимания различных культур, содействует просвещению, расширению кругозора, духовному росту личности, способствует патриотическому воспитанию, решает современные задачи по эффективной организации свободного времени населения, а так же охватывает широкий спектр социальных, экономических, архитектурных, градостроительных и других вопросов (рис.3).

Рис.3 Молодые жители станицы Новочеркасской

Очень остро в наши дни стоит проблема возрождения культурного ландшафта уникальной исторической деревни Львовка - объекту, связанному с семьей А.С. Пушкина на Нижегородчине. В результате известных социально-экономических изменений в стране многие сельские поселения обезлюдели, хозяйственная деятельность в них сократилась, либо прекратилась вовсе. Такая участь не миновала Львовку. Многие коренные жители разъехались, в райцентр или в город на заработки, к детям на жительство. Если в летнее время в деревню приезжают хозяева восьми домов, то зимуют в ней – только в трех домах. Несомненно, что интерес к возрождению деревни Львовка есть и у музея-заповедника «Болдино», и у Большеболдинского района, и у Администрации области, но новое использование деревни потребует немалых затрат. Но ведь и универсальная культурная ценность данного места бесспорна (рис. 4, 5).

Львовка относится к памятным местам, отражающим жизнь Пушкинских владений середины ХIХ века. Здесь имеются: барская усадьба

111

старшего сына поэта А.А. Пушкина с главным домом и парком, историческая часть села с традиционным типом рядовой застройки, планировкой и системой прудов, старое кладбище и уникально сохранившийся природный ландшафт.

Наиболее реальным способом возрождения культурного ландшафта деревни Львовка может стать возвращение традиционного образа жизни местного сообщества путем создания этнической деревни на базе сохранившихся жилых домов с приусадебными участками, в перспективе выкупленных или арендованных. Вовлечение в создание и обслуживание будущего туристического кластера местных жителей и привлеченного контингента послужит возрождению традиционных видов огородничества, ремесел, подготовке и проведению народных праздников и гуляний для рекреантов, позволит создать дополнительные рабочие места совсем не для пенсионеров, но для молодых жителей района и для профессионалов из сферы туристического бизнеса.

Рис 4. Современные ландшафты деревни Львовка

Для воссоздания культурного ландшафта деревни Львовка необходимо разработать проект реновации территории, который предусмотрит необходимые реконструктивные мероприятия сохранившейся жилой застройки, воссоздание обветшавших бань на бегах прудов, реорганизацию транспортной инфраструктуры, комплексное благоустройство территории.

Особое значение по примеру села Михайловское в Пушкиногорье необходимо уделить ландшафтам, окружающим деревню, максимально исключив всякое «визуальное загрязнение». Сейчас мы находимся в начале пути, но уже совершенно ясно территория, деревни Львовка обладает богатейшим рекреационным потенциалом, особенности историко-культурного наследия и видовое разнообразие ландшафтов

112

являются фактором, обуславливающим рекреационное использование данной территории. Все это позволит обеспечить социально- экономическое развитие территории.

Рис.5. Главный дом барской усадьбы А.А. Пушкина

Литература

1.Калуцков, В. Н. Основы этнокультурного ландшафтоведения : учебное пособие / В. Н. Калуцков. – Москва : Изд-во МГУ, 2000. – 94 с. : ил. – ISBN 5-211-04311-1. – Текст : непосредственный.

2.В фокусе наследия : сборник статей, посвящённый 80-летию Ю. А. Веденина и 25-летию создания Российского научно-исследовательского института культур-ного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва / составитель, ответственный редактор М. Е. Кулешова. — Москва :

Институт географии РАН, 2017. — 688 с. : ил. – ISBN 978-5-8125-2375-6. –

Текст : непосредственный.

114

имеют общие структурные черты, независимо от времени возникновения, состоятельности и художественного вкуса их владельцев [1]. Российская усадьба конца ХIХ- начала ХХ вв. – это особая культурная среда России, впитавшая в себя в ходе исторического развития многие передовые достижения художественной культуры. Ее обитателями собирались библиотеки, коллекции живописи, скульптуры и декоративного искусства, силами архитекторов и садовников формировались садово-парковые ансамбли, наполненные декоративной пластикой и малыми архитектурными формами. Усадьба стала своеобразным отражением передовых, образованных личностей хозяев [2].

В это время кардинальные изменения претерпевает и проектная модель усадьбы. В отличие от осевого решения эпохи классицизма создатели усадеб конца ХIХ- начала ХХ вв. старались максимально вписать ее в природный ландшафт.

.

Рис.2. Страницы из альбома архитектурных мотивов в русском стиле, 1903 г.

В эстетике модерна, который завоевывал умы создателей усадеб начала нового века, красота представлялась силой, творящей и преобразующей мир, подчас превращаясь в предмет обожествления. Усадебный мир создавался очень тщательно и подробно. В хорошей усадьбе всё должно быть продумано до мелочей.

115

Кроме основного дома, где жили хозяева, усадьба и в прежние времена содержала конные и скотные дворы, амбары, оранжереи и теплицы, стали появляться школы для крестьянских детей мастерские для ремесел, часто созданные в стилевом единстве.

Всё это тонуло в зелени садов и парков - символе здоровья и радости. Этот идеальный мир, становясь значимым в усадебной символике, отгораживался от окружающего мира стенами, решетками, башнями, искусственными рвами-оврагами и прудами.

Рис. 3. Жилой дом «Теремок» усадьбы Тенишевых в Талашкино Смоленской области. Фото начала ХХ и ХХI вв.

Планировочная структура охватывала в единый пространственный ансамбль сад с усадебным домом, формируя центричную композицию. Естественная среда усадьбы становится пространственной доминантой, плотные высокие лесные массивы обступают и организуют открытое пространство у дома.

Рис.4. «Новые люди», создававшие в русских усадьбах новую культуру

116

Многие русские усадьбы того времени были построены по оригинальным проектам известных архитекторов, в то же время немалая часть строилась по «типовым» проектам. В усадьбах, принадлежавших известным собирателям и коллекционерам, были целые музеи искусства.

Небольшая усадьба Абрамцево, расположенная к северо-востоку от Москвы, вблизи Сергиева Посада и Хотьково, широко известна в российских творческих кругах. Абрамцево - содружество, сложившееся в конце ХIХ века вокруг С.И. Мамонтова, промышленника, известного мецената, художественно одаренного человека. Поэтому часто кружок называют мамонтовским. На протяжении четверти века подмосковное имение Мамонтова Абрамцево оказалось крупным очагом русской культуры, местом, куда иногда на целое лето, иногда на более короткий срок приезжали художники. Частыми гостями были И. Репин, В. Васнецов, А. Васнецов, В. Серов, М. Врубель, В. Поленов, Е. Поленова.

Рис.5. Главный дом усадьбы Абрамцево в наши дни

Здесь много рисовали, усердно занимались живописью, открывая красоту среднерусской природы, ставили домашние спектакли, осуществляли интересные архитектурные замыслы, работали в специально устроенных кустарных мастерских.

Следуя своим общественным идеям и творческим интересам, члены Абрамцевского кружка организовали две мастерские: столярно-резчицкую (1885) и керамическую (1890). И в том, и в другом случае дело касалось попыток возродить художественные кустарные промыслы, имея перед

117

глазами собранные в деревнях изделия народного искусства. Они смотрели на эти изделия крестьянского труда как на «образцы», подлежащие копированию. Намерения были вернуть декоративно-прикладному искусству его поэтическую сущность и, вместе с нею, его основную жизненную функцию – украшать повседневный быт человека.

Здесь можно говорить о различных модификациях «неорусского стиля» – от творческого воссоздания традиционной изобразительной лексики и орнаментальных форм предметов крестьянского быта до их серьёзной трансформации в новую пластическую систему в архитектуре зданий.

В конце XIX – начале XX века такие крупные центры народного творчества создавались не только в подмосковном Абрамцево, но и, например, в смоленском имении князей Тенишевых Талашкино.

Рис.6. а – мастерская М. Врубеля в усадьбе Абрамцево; б – декоративные ворота в усадьбе Талашкино

Художественная жизнь усадьбы Абрамцево — это, с определённой точки зрения, история формирования «неорусского стиля», который оказался существенной гранью модерна в России. Амбрамцевский кружок никогда не имел ни своего устава, никакой-либо заранее сформулированной программы. Красота пользы и польза красоты - такими двумя взаимосвязанными понятиями можно было бы условно определить ту «домашнюю» эстетику, которая складывалась в духовной атмосфере русской усадьбы того периода.

Строить дома в русском архитектурном стиле было принято и у весьма скромно жившей интеллигенции. Тем не менее, даже проекты простых загородных дач поражают нас сегодня своей продуманностью и утонченной оригинальностью.

Планировка дома вторила композиции усадьбы. Холл – главное пространство в доме стало объединять в единое целое различные его функциональные зоны. Лестница, являясь главной вертикальной

119

с высокого берега, позволяли планировать усадебные комплексы. Главный дом располагался на высоком берегу над рекой. Если река имела обширную пойму, открытое пространство между домом и рекой оформляли искусственными террасами, лестницами или пологими спусками. От господского дома открывался вид на речную долину, которая визуально включалась в усадебное пространство.

Литература

1.Исаченко, Т. Е. Ландшафтная типология природно-культурных комплексов дворянских усадеб / Т. Е. Исаченко // Вестник Санкт- петербургского университета. Серия 7, Геология, география. – 2004. – Вып.

4.– С. 71–84. – Текст : непосредственный.

2.Моисеенко, М. В. Художественная среда усадеб. Опыт композиционных взаимосвязей искусственных и естественных объектов (На примере усадеб Смоленщины XVIII – начала XX вв.) : специальность

17.00.06 : автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения / М. В. Моисеенко. – Москва, 2008. – 182 с. + Прил. (98 с.: ил.). – Текст : непосредственный.

УДК 711.3+712.2+728.83(470.341)

ГРАФИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ИСТОРИКО-

КУЛЬТУРНОГО ОПОРНОГО ПЛАНА УСАДЬБЫ ЛЕВАШОВЫХ В ДЕРЕВНЕ ГАЛИБИХА ВОСКРЕСЕНСКОГО РАЙОНА

Л.В. Меньшова, Т.С. Рыжова

Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет г. Нижний Новгород

Историко-культурный опорный план усадьбы Левашовых в деревне Галибиха имеет своей целью выявление и фиксацию объективно существующей картины историко-культурных ценностей усадебного комплекса. К ним относятся:

1.Элементы морфологии усадебного комплекса (планировка, застройка);

2.Структурные и пространственные элементы усадебного комплекса, определяющие его эстетические свойства.

Для этого были рассмотрены архитектурно-пространственное зонирование исторической усадьбы, планировка дорожно-тропиночной сети, состав исторической застройки, обобщенные характеристики усадебного ландшафта и исторического ландшафта деревни Галибиха.