10821

9

Положения, выносимые на защиту:

- контекстуальное, применительно к данному исследованию, определение

АГУ;

-предпосылки возникновения, формирования и реализации АГУ;

-классификация архитектурно-градостроительного содержания утопий,

производных от них моделей и реализованных объектов;

- систематизированные особенности и теоретические модели архитектурно-

пространственных трансформаций утопий в процессе перевода архитектурно-

градостроительных утопий с ментально-идеального предпроектного уровня в пространство реализации и постпроектную эксплуатацию через концептуально-

проектную плоскость на материале международного, отечественного и местного регионального опыта.

Апробация и внедрение. По теме диссертации опубликовано 18 научных статей общим объемом 8,3 п.л., в том числе 1 статья в изданиях, входящих в перечень Web of Science, 2 статьи в изданиях, входящих в перечень Scopus,

3 статьи в изданиях, входящих в перечень ВАК.

Современной тенденцией архитектурных факультетов становится формирование концептуального прогностического мышления. Попытка реализации такого направления была предпринята в процессе учебной деятельности в ФГБОУ ВО СамГТУ по следующим направлениям:

–составление рабочей программы дисциплины «Концептуальное проектирование и основы комплексных научных исследований» для подготовки бакалавров по направлению 07.03.04 «Градостроительство»;

–руководство курсовыми проектами бакалавров на кафедре «Архитектура»

по направлению 07.03.01 «Архитектура» по дисциплине «Архитектурное проектирование» на 4 курсе;

– магистерская диссертации автора «Утопия. Место в системе архитектурного и градостроительного проектирования» (отмечена дипломом I

степени МООСАО, дипломом Archiprix Russia, дипломом I степени в фестивале

10

школ Евразии, дипломом I степени АрхГенерация, дипломом высшей степени на форуме «Новые идеи нового века»);

– консультирование на кафедре «Градостроительство» в рамках подготовки бакалавров по направлению 07.03.01 «Архитектура»: дипломный проект

«Левиафан. Город будущего» (отмечен дипломом I степени МООСАО, дипломом

II степени Арх.Генерация).

Основные гипотезы исследования были представлены в процессе научной деятельности по следующим направлениям:

–материалы по теме исследования ежегодно докладывались на научных конференциях с 2012 г., в том числе международных;

–в научно-исследовательской работе «Будущее города. Оценка перспектив градостроительных утопий с позиции реализуемости концепции в Самарской области» (отмечена дипломом областного конкурса «Молодой ученый»);

–в виде лекции «Утопия искусства или искусство утопии: синтез культурных практик как вдохновляющая сила в архитектуре» в рамках выставки

«Сад утопий» 22 мая 2020 г., в галерее современного искусства «Виктория».

Результаты исследования также были внедрены в практической деятельности и использованы при разработке проектов планировки территории в г. Самаре, медицинского центра в г. Тольятти.

По всем объектам и проектам имеются акты внедрения (прил. 1-5).

Структура и объем работы. Диссертация состоит из двух томов: первый том состоит из текстовой части (171 стр.), включающей введение, три главы,

заключение и библиографический список (182 источников); второй том (68 стр.)

включает 55 иллюстративных таблиц, а также 5 приложений.

Основное содержание работы

В первой главе «Феномен и генезис архитектурно-градостроительной

утопии» на основе целостного системного научного мировоззрения исследуются

предпосылки возникновения и эволюция АГУ. Глава содержит четыре параграфа.

11

Первый параграф «Место архитектурно-градостроительной утопии»

начинается с выявления предпосылок изучения особенностей трансформации АГУ в процессе реализации в настоящее время.

Бурное развитие науки и техники XX в. спровоцировало появление многообразия форм утопий, которые в результате выделились в отдельные поджанры. Так, для понимания природы утопии в исследовании приведено сравнение семантически близких понятий категории общих мест или топосов

(эвтопия, дистопия, какотопия, антиутопия, энтопия, монотопия и политопия,

практопия, экотопия, технотопия, кибертопия, нотопия, гетеротопия, хронотопия).

Утопии имеют дело со всеми сторонами человеческой деятельности и отражают все идеалы и стремления человека, поэтому тесно связаны с рядом понятий. Для определения места и границы утопии в исследовании проводится ее сравнения с другими формами общественного сознания (идеал, миф, мечта,

надежда, фантазия, футурология, наука, философия, религия, идеология).

Утопии являются неотъемлемой частью культуры, освещают проблемные места и оказывают воздействие на траекторию творческой мысли. Для выделения АГУ в исследовании анализируется проекция утопии в пространство искусства

(литература, музыка, живопись, графика, плакатное искусство, скульптура,

инсталляция, танец, театр, перформанс, фотография, кинематограф, дизайн,

архитектура, градостроительство, компьютерные игры, виртуальная реальность,

видео-арт, ленд-арт).

Второй параграф «Систематизация исследований феномена утопии в области гуманитарного знания» посвящен изучению теоретических представлений в области утопических исследований, в том числе АГУ.

Феномен утопии является междисциплинарным, поэтому исследуется с позиции философии, истории, социологии, культурологии, антропологии,

семиотики, филологии, политологии, психологии, экономики и др.

Историография утопии возникла в 1840-1850-х гг., выделившись к началу XX в. в

отдельное направление научной мысли – утопиологию (утопиеведение в России).

Став предметом исследования в разных областях гуманитарного знания, утопия

12

обросла бесчисленным количеством новых интерпретаций. Для установления функций и свойств утопии в исследовании проанализированы труды,

посвященные изучению утопий с разных позиций (исторический, литературный,

критический, социологический, культурологический, архитектурно-

пространственный подходы).

В третьем параграфе «Рецепция утопии в современном профессиональном архитектурном сообществе» освещается понимание утопии современным профессиональным архитектурным сообществом.

Обобщенно в утопиологии существует два направления развития исследований: первое исследует влияние утопии на общественное сознание, ищет баланс между утопией и реальностью; второе исследует утопию как тип художественной культуры. В обоих случаях утопия оказывает свое воздействие через образ, поэтому её отношение с архитектурой и градостроительством особенно тесны. Так, современной тенденцией в архитектурном образовании становится формирование концептуального прогностического мышления и внедрение программ, посвященных прогнозированию и построению своих сценариев создания архитектуры и градостроительства будущего, с поправкой на ожидаемые технологические изменения. Поэтому для выявления функций АГУ в исследовании была рассмотрена ее рецепция в архитектурном образовании.

Для уточнения определения АГУ в исследовании было проанализировано понимание этого феномена и осмысление связи между проектной деятельностью и утопиями профессиональным зарубежным, отечественным и самарским региональным архитектурным сообществом. Отмечено, что зарубежные теоретики и практики сходятся во мнении, что утопия представляет собой продукт утопического сознания, критикующего окружающую действительность и стремящегося переформатировать существующий порядок. Отечественные исследования, посвященные АГУ, отличаются восприятием утопий как мышления, выражающего метафизическую систему мировосприятия.

Утопические исследования региональных самарских теоретиков и практиков в области архитектуры и градостроительства имеют более прикладной характер и

13

ориентированы на решение более узких, контекстуальных проблем.

В четвертом параграфе «Этапы формирования и развития архитектурно-

градостроительных утопий» исследуется эволюция утопических идей,

оказавших влияние на развитие архитектуры и градостроительства.

Для определения предпосылок возникновения АГУ в исследовании выделены основные вехи их становления на примере философии, литературы,

искусства, дизайна, архитектуры и градостроительства. Отмечается, что предыстория АГУ восходит к эпохе Древнего мира (культура Египта,

Месопотамии, Средиземноморья, сопредельных стран Азии).

Хронологически выделены три периода: доиндустриальный,

индустриальный и постиндустриальный. Исследование доиндустриального периода базируется на изучении развития утопической мысли эпохи Античности,

Средневековья, Возрождения, Просвещения. В свою очередь анализ утопий индустриального и постиндустриального периодов связан с циклами Н.Д.Кондратьева – периодическими чередованиями подъема и спада мировой экономики, связанными со сменой технологических укладов при ступенчатом сокращении их продолжительности.

Во второй главе «Утопические модели в архитектурно-

градостроительном проектировании» проводится комплексный анализ архитектурно-градостроительных утопических моделей (АГУМ) как форм интерпретации АГУ в проектном поле. Глава содержит четыре параграфа.

Первый параграф «Классификация архитектурно-градостроительных утопических моделей» посвящен выявлению классификации АГУМ по степени реализуемости.

Одна из основных проблем утопий – невозможность однозначного определения, какие идеи являются несбыточными мечтами, а какие нет. Всегда возникает вопрос, кто и на каком основании должен признать данный проект неосуществимым. История общественной мысли дает множество примеров,

свидетельствующих о том, что упрек в «утопичности» нередко направлен против доктрин, которые впоследствии оказывались весьма практичными. Так, всякая

14

утопия представляет собой комбинацию возможного и невозможного

(невозможного вообще и невозможного сейчас). В зависимости от условий она

может приобретать разные формы:

-визионерства (визионерская АГУМ); утопия-образ (мечта);

эскапистическое изображение идеальной цели, отвлеченные утопические мечтания; образ желаемого, но принципиально не реализуемого в данных символических координатах; бегство от реальности; альтернативный способ духовного освоения мира (например, творчество П. делла Франческа,

Дж.Б.Пиранези, идеальный город «будетлян» В.Хлебникова, памятник

IIIИнтернационалу В.Е.Татлина, проект летающего города Г.Т.Крутикова).

-прогноза (прогностическая АГУМ); утопия-предвидение (прогноз);

футуристическое изображение идеальной цели, футурологические предсказания;

отчетливый образ лучшего будущего, основанный на предположениях;

планирование, не предусматривающее реализацию в настоящий момент, с более длинными временными горизонтами; форсайт (например, фантазии Я.Чернихова,

произведения С.Прайса, проекты Й.Фридман, эксперименты «Аркигрэм»); - программы (программная АГУМ); утопия-программа (концепция);

концептуальное изображение идеальной цели; ведущий замысел, в основе которого конструктивный подход или программа; теоретическое понимание,

предполагающее возможные пути достижения; реализуется в разработке теоретической модели, являющейся предшествующим этапом перед выработкой проектной стратегии (например, утопические модели К.Н.Леду, предлагавшиеся в качестве альтернативы существующему порядку; «Город обширных горизонтов» Ф.Л.Райта, «Проект современного города на 3 млн жителей» Ле Корбюзье).

- проекта (проектная АГУМ); утопия-проект (эксперимент); утопический проект, выражающий инженерный подход к реальности; образ, выступающий, как достижимая и реализуемая цель; отличается от других видов утопических моделей гибкостью и адаптивностью, способностью приспосабливаться к ограничениям и изменениям условий (план Оглторпа, градостроительные модели

15

города-сада Э.Говарда, линейного города Сориа-и-Мата, промышленного города Т.Гарнье, поточно-функциональная схема Милютина).

Второй параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели доиндустриального периода» посвящен выявлению предпосылок формирования АГУМ Древнего мира (принципы Васту); Античности (Гипподамова планировка),

Средневековья (дуалистическая архитектура), Возрождения (гуманистические идеальные города), Просвещения (социально-эстетическая рациональность).

Поскольку исследование особенностей трансформации АГУМ в процессе реализации главным образом связано с программными и проектными АГУМ, в

исследовании делается акцент именно на этих двух классах, вероятность реализации которых ближе к реальному проектированию. Такие АГУМ являются важнейшими разработками для проектной деятельности и генерируются в большей степени пассионариями (личностями, стремящимися к идеалу во имя идей) согласно теории этногенеза Л.Н.Гумилева.

Третий параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели индустриального периода» посвящен анализу и выявлению предпосылок формирования АГУМ первого, второго, третьего и четвертого цикла Н.Д.Кондратьева (соответственно связаны с промышленным использование каменного угля; железнодорожным строительством и паровым двигателем;

электроэнергетикой; химической промышленностью и нефтепереработкой).

Рассматривается город Шо (К.Н.Леду), эстетическая модель модерна

(Г.Эйфель), Линейный город (А,Сориа-и-Мата), футуризм (Т.Маринетти), город-

сад (Э.Говард), промышленный город (Т.Гарнье), неопластицизм (П.Мондриан),

эстетика Баухауз, ВХУТЕМАС, авангард, соцгород, модернизм Ле Корбюзье и др.

Четвертый параграф «Архитектурно-градостроительные утопические модели постиндустриального периода» посвящен анализу и выявлению предпосылок формирования АГУМ пятого и шестого цикла Н.Д.Кондратьева

(соответственно связаны с развитием электроники и телекоммуникационной техники; нано-, био-, информационных, когнитивных технологий).

16

В результате исследования АГУМ доиндустриального, индустриального и постиндустриального периодов выявляется связь между АГУ и АГУМ.

Результаты анализа формирования АГУМ позволил выявить их преемственность пучкам идей или мыслительных конструкций. Установлено два способа образования таких моделей: гомоцентрический и квазигомоцентрический. Гомоцентрические пучки идей формируют одну целостную АГУМ (например, город-сад). Квазигомоцентрический пучок идей формирует небольшой спектр утопических моделей, объединенных общим направлением (промышленный город, линейный город). Таким образом, этап формирования утопических моделей характеризуется эффектом собирающей линзы, преобразующей поток параллельного пучка идей в сходящийся. А

формируемые утопические модели являются своего рода фокусами пучков идей.

Также результатом главы является подтверждение первого положения гипотезы исследования: в результате количественного накопления противоречий,

происходит переход от предпроектной идеализации к проектированию, перевод АГУ с ментально-идеального уровня на концептуально-проектную плоскость,

следствием чего является создание АГУМ. В том случае, когда формируется детально проработанная программно-проектная утопическая модель, можно говорить о трансформации утопии в метаутопию.

Гипотеза также была подтверждена экспериментально в руководстве над курсовыми проектами при подготовке бакалавров архитектуры на 16 семестре обучения, при выполнении концептуальных проектов для международных архитектурно-градостроительных конкурсов идей и в дипломном проектировании

(выпускная квалификационная работа бакалавра и магистра). В результате были созданы прогностические АГУМ, подтвердившие правомерность предположения существования гомоцентрического и квазигомоцентрического способа образования архитектурно-градостроительных утопических моделей.

В третьей главе «Особенности процесса реализации утопических

моделей в архитектурно-градостроительной практике» на примерах 45

контекстуальных объектов разных исторических эпох осмысливается

17

трансформация идей, заложенных в АГУМ, в результате перехода к строительству и дальнейшей эксплуатации архитектурно-градостроительного утопического продукта (АГУП). Для сопоставления международного,

отечественного и самарского регионального опыта вводятся общие «номинации»:

Концепция гуманизма, Идея индустриального будущего, Идея безупречного города, Функциональный город, Экологическая архитектура, Интеллектуализация среды, Новые технологические миры, Спортивное миротворчество, Глобальные транзиты, Гедонистическая устойчивость и др. Глава содержит шесть параграфов.

Первый параграф «Виды архитектурно-пространственных трансформаций утопических моделей в процессе реализации» посвящен выделению теоретических моделей трансформации АГУМ вследствие адаптации к условиям объективной реальности.

Перевод АГУМ из проектной плоскости в пространство реализации АГУП характеризуется множеством неизбежных трансформаций. Происходит преобразование исходного замысла применительно к конкретному контексту.

Существующие в этом контексте условия определяют вид трансформации. В

зависимости от степени отклонения от задуманного выделяются следующие виды трансформаций: сохранение (консервация), упрощение (редукция), искажение

(деформация), инверсия (антипод), усложнение (гиперболизация).

Во втором параграфе «Трансформация архитектурно-градостроительных утопических моделей в международной практике реализации» на примерах 17

объектов освещаются особенности реализации утопических моделей в зарубежном опыте архитектурно-градостроительного проектирования (Пальма Нуова, Хрустальный дворец в Лондоне, «Османизация» Парижа, Баухауз в Дессау, Чандигарх, Эдем в Корнуолле, Штаб-квартира Apple, Виадук Мийо и др.).

Анализируются следующие параметры: ключевая идея; предпосылки,

условия и результат реализации; особенность трансформации. Выявляются пучки идей, заимствованных из АГУМ. Определяются политический, экономический,

социальный, культурный, технологический и экологический факторы.

18

Используя алгоритм анализа реализации утопических идей из второго параграфа, в третьем параграфе «Трансформация архитектурно-

градостроительных утопических моделей в отечественной практике реализации» на примерах 15 объектов раскрываются особенности реализации АГУМ на примере опыта России (Успенский собор, строительство Санкт-

Петербурга, Верхние торговые ряды на Красной площади, Дом Наркомфина,

Автозаводский район в Нижнем Новгороде, 9-й квартал Новых Черемушек,

Зарядье, Технопарк Сбербанка в Сколково, Стадион «Газпром Арена» и др.).

Вчетвертом параграфе «Трансформация архитектурно-

градостроительных утопических моделей в самарской региональной практике реализации» на примерах 13 объектов выявляются самарские региональные особенности процесса реализации утопических моделей (Крепость Самара,

Регулярный план Самары, Фабрика-кухня завода имени Масленникова,

Автозаводский район Тольятти, Стадион «Самара Арена» и др.).

В пятом параграфе «Систематизация особенностей архитектурно-

пространственной трансформации утопических моделей в зависимости от контекста» систематизируются выявленные общие и отличительные особенности трансформации объектов разных исторических эпох, экономико-

географических условий, уровней реализации.

Также результатом главы является подтверждение второго положения гипотезы исследования: в результате накопления критического количества противоречий, происходит переход от проектирования к реализации. Таким образом, следующая стадия реализации АГУ характеризуется переводом АГУМ из концептуально-проектной плоскости в область строительства и последующей эксплуатации, следствием чего является создание АГУП. В том случае, когда в результате реализации возникшие трансформации несущественны, можно говорить о трансформации метаутопии в постутопию.

Вид и особенности архитектурно-пространственной трансформации определяется контекстом. Одна и та же АГУМ распадается на множество вариантов реализации в разных контекстах. Наблюдается эффект рассеивающей