9868
.pdfсама кирпичная кладка выполняла декоративное значение — выкладывалась из полихромного кирпича, глазурованной керамической плитки, изразцов,
терракотовых вставок, нередко использовался природный камень (рис.2.41 и 2.42).
Рис.2.41 Собор иконы Божией Матери "Всех |
Рис.2.42 Спасо-Преображенский |
скорбящих Радость", Ивановская обл.,1897г |
собор Ковров, 1884г |
— Псевдорусский стиль. Общее условное название совокупности ряда течений в русской архитектуре, возникших во второй четверти XIX века и представляющих собой синтез традиций древнерусского и русского зодчества, а также ассоциируемых с ними элементов византийской архитектуры. Главное отличие
"псевдорусских" храмов, их тяжеловесность, механистичность и сухость, что абсолютно не свойственно русской архитектуре. В 1890-е годы "псевдорусский"
стиль стал отходить от аляповатых форм и приобрёл вид близкий к "узорочью" (рис.2.43 и 2.44).
Рис.2.43 Собор Петра и Павла в Петергофе, |
Рис.2.44 Церковь Богоявления |
Санкт-Петербург, 1904г |
Господня, Санкт-Петербург 1899г. |
— Неоготика (рис.2.45). В России востребованность неоготики была ограничена придворными кругами и католическими общинами крупных городов, которые строили архитектурные капризы и костёлы. Русская псевдоготика конца XVIII —
41
начала XIX вв. — это романтические фантазии на темы западного средневековья,
которые отражают идеализированное представление заказчиков о средних веках как эпохе торжества христианства и рыцарских турниров. Первые в России попытки архитектурных стилизаций под готику относятся к 1770-м годам. В храмовом зодчестве преобладала традиционная для православия крестово-купольность.
Со второй половины XIX века псевдоготические фантазии уступают место формам «интернациональной» неоготики, которые применяются в России для строительства католических костёлов для прихожан польского происхождения.
Рис.2.45 Церковь Александра Невского, Санкт-Петербург, 1831-1833
Модерн
В конце 19 века в Европе возник стиль, который во Франции назывался "арт-
нуво", в Австрии "сецессион", в Германии "югендстиль". В России этот стиль получил название "модерн". В русском храмостроении в этом стиле были созданы блестящие образцы архитектуры. Модерн творчески переосмыслил древнерусское наследие. Было создано два основных направления: "неорусский" стиль,
разрабатывающий в новых формах приёмы домонгольской архитектуры и
"романтизм".
— Романтический стиль. Он стилизован на тему древнерусской архитектуры, такие церкви часто строили старообрядцы (рис.2.46 и 2.47).
42
Рис.2.46 Церковь Сошествия Святого |
Рис.2.47 Церковь иконы Божией Матери |
Духа, Фленово, 1900-1905 |
«Знамение» Санкт-Петербург, 1906-1908 |
— Неорусский стиль. Получает развитие в начале XX века. В поисках монументальной простоты архитекторы обратились к древним памятникам Новгорода и Пскова и к традициям зодчества русского Севера. На сооружениях этого направления лежит отпечаток стилизации в духе северного модерна.
Неорусский стиль ближе к модерну, чем к эклектике, и этим отличается от
«псевдорусского стиля» в его традиционном понимании.
Рис.2.48 Собор Михаила Архангела |
Рис.2.49 Собор Покрова Пресвятой |
Ломоносов, 1911-1914 |
Богородицы, Боровск, 1912 |
Неоклассицизм (рис.2.50 и 2.51)
Неоклассицизм, как одно из направлений архитектуры модерна, возник в годы перед революцией но времени на развитие у него не оказалось.
Рис.2.50 Церковь Алексия Митрополита |
Рис.2.51 Церковь Василия Парийского |
Московского, Санкт-Петербург 1915-1916 |
при Киселевской больнице, Шуя, 1844 |
|
43 |
Шатровый стиль
В ныне существующих классификациях архитектурных стилей каменных храмов не было найдено самобытного шатрового стиля. Но мне хотелось бы привести его в своей классификации. В научной литературе можно встретить различные точки зрения насчёт возникновения данного стиля. Существует мнение,
что шатровое покрытие каменных храмов заимствовано из деревянного зодчества.
Один летописец под 1532 годом говорит: «Князь великий Василей постави церковь камену Взнесение Господа нашего Исуса Христа вверх на деревяное дело». По мнению одних ученых, шатровые храмы возводились по указам царей, строились в царских селах и в имениях знатных людей. Предположения других исследователей связывают возникновение шатрового зодчества с традицией строительства храмов-
памятников, приуроченных к какому-либо важному событию. Храмы должны были быть высокими, видными издалека. Торжественная архитектура, рассчитанная,
прежде всего на внешнее восприятие, служила мемориальным целям. Иные считают, что шатровые храмы имеют сходства с западноевропейской готикой благодаря своему объёму, устремлённому вверх.
Так или иначе, принято считать, что шатровые каменные храмы появились в русской архитектуре в XVI в. Схема построения всех шатровых храмов была примерно одинаковой: четверик, на который ставился небольшой восьмерик,
служивший опорой для высокого восьмигранного шатра. Особенностью этого стиля было то, что храм не имел столпов и держался только на стенах, из-за чего слишком широкие шатры ставить было невозможно (рис.2.52).
Рис.2.52 Покровская церковь, Александров, 1510г.
44
Современный
В настоящее время нельзя выделить одно преобладающее архитектурное направление. Трудно предположить, как бы выглядели современные православные объекты, если бы их строительство не прерывалось на столь долгий срок. В
храмовом православном зодчестве идет творческий поиск нового направления,
соответствующего представлениям об архитектуре XXI века.
45
Содержание |
|
1. История культового зодчества храмов Древней Руси |
3 |
2. Архитектурные стили в русском храмовом зодчестве |
26 |
Список использованной литературы |
47 |
46
Агеева Елена Юрьевна
ИСТОРИЯ КУЛЬТОВОГО ЗОДЧЕСТВА
Учебно-методическое пособие
по подготовке к лекционным и семинарским занятиям по дисциплине «История культового зодчества»
для обучающихся по направлению подготовки 08.04.01 Строительство, профиль Промышленное и гражданское строительство
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет»
603950, Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65. http://www. nngasu.ru, srec@nngasu.ru
47