2397

развитии техники и технологии диссертант предлагает назвать этапом ме­ ханизации производства.

Начало третьего социального переворота было вызвано коренными преобразованиями в науке, технике и технологии производства XVI-XVIII вв., представлявшими собой революцию в способе производства эпохи пе­ рехода от земледельческо-ремесленного общества к индустриальному, от феодализма к капитализму. Соединение рабочей машины и парового дви­ гателя представляет собой начальную ступень в развитии новой системы производственной техники и технологии - машинизацию производства, лежащую в основе материально-производственной революции, которую историки и социальные философы называют промышленным (индустри­ альным) переворотом, потому что коренные преобразования производства в XVI-XIX вв. начались в сфере промышленности и лишь позднее распро­ странились на транспорт, связь, сельское хозяйство.

В основе современного, четвертого по счету исторического перево­ рота, лежит революция в системе материального производства, создающая новое средство труда - электронно-вычислительную машину, которая принимает на себя исполнение контрольно-управленческих функций чело­ века. Соединение трехзвенной системы машин с компьютером представля­ ет собой начальную ступень в развитии производственной техники и тех­ нологии постиндустриального общества - компьютеризацию производст­ ва, лежащую в основе всеобъемлющего социального переворота, который совершается в наши дни в технологически развитых странах мира.

Социальная революция как закономерность исторического процесса в целом предполагает утверждение нового строя во всемирном масштабе. В каждой отдельной стране социальная революция решает задачи, постав­ ленные ходом развития конкретного общества. В то же время социальная революция, будучи связана с процессом всемирного развития, имеет меж­ дународное значение. Особую роль в истории призваны играть те страны, где социальные революции открывают эпоху становления нового общест­ венно-экономического строя.

Во втором параграфе («Логика истории и конкретно-исторические революции в развитии Руси-России») - дана краткая характеристика обще­ ственных переворотов, которые происходили в истории российского об­ щества на протяжении IX-XX столетий.

В 1X-XI вв. восточнославянские племена переживали общественный переворот, в ходе которого осуществился переход от родового строя к классовому обществу. Одной из составных частей этого переворота была революция в условиях хозяйственной, материально-производственной дея­ тельности. Эта революция была составной частью первой в истории чело­ вечества материально-производственной революции, которая представляла собой переход от присваивающей экономики к экономике производящей. Характерной особенностью этой революции было совершенствование зем­ ледельческой техники и технологии. Этот первый исторический тип мате-

31

риально-производственного переворота диссертант предлагает называть «земледельческой» революцией.

У славянских племен эпоха земледельческой революции приходится на I тысячелетие н. э. VII—VIII века для восточных славян стали временем существенных изменений в орудиях земледельческого труда: на смену со­ хе пришел плуг с полозом, а также плуг с железным лемехом. К IX веку пашенное земледелие становится у них господствующей отраслью хозяй­ ства. Появление новых орудий труда, увеличение производительных воз­ можней земледельческой техники и технологии (переход к двупольной трехпольной системе севооборота) позволили вести самостоятельное хо­ зяйство не только многосемейным общинам, но и отдельным семьям, что способствовало утверждению частной собственности на орудия и средства труда, привело к углублению социально-экономического неравенства и становлению государства.

Технико-экономические изменения складывающегося классового обществ были закреплены в законах формирующегося государства. На смену разнородным племенным ополчениям приходит межплеменная дружина великого князя - единого властителя одного народа, складываю­ щегося из множества родственных, по языку и крови, и неродственных племен. В X столетии соединенные восточнославянские племена, приняв­ шие имя «Русь», создают мощное раннефеодальное государство, вклю­ чающее в себя множество отдельных земель, среди которых выделяются «шесть самостоятельных городовых областей» (В. О. Ключевский). Боль­ шие вооруженные города, ставшие политико-административными центра­ ми областей, возникли среди тех племен, которые принимали наиболее деятельное участие во внешней торговле. Централизованная внешняя тор­ говля объединила в «союз союзов» множество славянских и неславянских племен, дав тем самым киевским князьям возможность целенаправленной деятельности по созданию аппарата управления. В создании единого госу­ дарственного управления заключается сущность политической революции как второй составной части первого в истории Руси общественного пере­ ворота

Третья составная часть общественного переворота на Руси в IX-XI веках - духовно-идеологическая революция — представляет по своему со­ держанию переход от язычества к христианскому монотеизму и преобра­ зование на почве православия мифологических представлений разнород­ ных, племен в единую народно-государственную идеологию. Утверждение в русском обществе нового «доминирующего мировоззрения» (П. А. Соро­ кин) обеспечило постепенное преобразование отдельных социальных ин­ ститутов (государство, правосудие, семья, школа) и общественных нравов.

Второй исторический этап социально-революционного развития Ру­ си связан с созданием централизованного русского государства, с перехо­ дом от земледельческого общества к обществу ремесленно-торговому. Ре­ формы, проведенные Иоанном Грозным и Борисом Годуновым в XVI в., составили содержание того исторического процесса, который на социаль-

32

но-философском языке обозначается термином «социальная революция». Объективным результатом деятельности Иоанна Грозного было укрепле­ ние централизованного русского государства путем распространения но­ вой системы политического управления на вновь приобретенные террито­ рии. Реформа государственного управления, дополненная преобразовани­ ем местных органов власти, имела своей целью укрепление связей между центром и землями. Выражением этого процесса явились. Земские соборы. Реформирование духовно-идеологической сферы имело своей целью упо­ рядочение церковной жизни. Экономические реформы были направлены на усиление новых социальных групп; они заложили основы торговокапиталистических производственных отношений.

Третий исторический этап социально-революционного развития Руси характеризуется переходом от доиндустриального общества к индустри­ альному. Политико-революционные события западноевропейской жизни XVII-XVIII вв. сказались в русской истории Смутой, крестьянскими вос­ станиями, возникновением нигилистических учений, появлением тайных антиправительственных организаций. Политико-управленческие и эконо­ мические реформы Алексея Михайловича, Петра Великого, Екатерины Второй заложили в России основы буржуазного строя, гражданского об­ щества, подготовили условия для замены в умах образованных людей эле­ ментов церковно-религиозного мировоззрения элементами мировоззрения научно-философского. Усиление роли светского сознания в деятельности образованной части общества, проникновение в русские умы западноевро­ пейских идей, а также обособление небольшой группы интеллигентов, ко­ торые были готовы принять любые, приходящие «сверху» (от царской вла­ сти) нововведения, составили основное содержание русского духовноидеологического переворота ранней буржуазной эпохи.

В конце 1830-х годов в России начинается второй этап промышлен­ ного переворота. Ручные станки заменяются машинами с приводом от па­ рового двигателя. Мануфактурное производство постепенно превращается в фабричное. В 40-е годы XIX века в российском образованном обществе усилились элементы «критического», революционного мировоззрения. Это проявилось, прежде всего, в деятельности В. Г. Белинского, М. А. Бакуни­ на, ряда членов кружка петрашевцев, Н. А. Добролюбова и других. Разви­ тие революционно-демократического движения способствовало подготов­ ке крестьянской реформы, отмене в 1861 г. крепостного права, проведению судебной, земской, городской, военной реформ. Однако реформы Алек­ сандра II не смогли решить всех тех проблем, которые стояли перед рус­ ским обществом. После отмены крепостного права в России начинается новый период революционного движения, получивший название разно­ чинского в силу того, что основными участниками антиправительственных организаций стали уже не дворяне, но люди «разных чинов и званий»: ме­ щане и крестьяне, купцы и предприниматели, студенты и литераторы.

Леворадикальные партии начала XX века (анархисты, социалистыреволюционеры и социал-демократы) стали продолжателями революцион-

33

ной традиции радикальной интеллигенции России XIX века. Наиболее по­ следовательно эта линия проявилась в деятельности социал-демократов, а точнее их левого крыла - большевиков. О своем неприятии современного им государства лидеры РСДРП(б) заявляли с первых дней существования партии. Социальная революция, свержение самодержавия, уничтожение частной собственности - эти широко известные лозунги были стержнем их политической программы.

Рассмотрение основных этапов социально-революционного развития Руси-России на протяжении IX-XX вв. позволяет диссертанту сделать сле­ дующий вывод. В основе русских революций, как и в основе всех иных общественных переворотов в истории человечества, лежит развитие ору­ дий и средств труда, время от времени приводящее к смене технологиче­ ских способов производства. На протяжении XVIII-XIX столетий шла очередная всемирная революция материального производства, получившая название промышленного переворота. Этот промышленный переворот обеспечил технико-экономическую базу для подготовки и осуществления политической революции буржуазии в ряде европейских стран. Русская буржуазная интеллигенция выработала ряд идеологических программ, ко­ торые предложила обществу в качестве демократических и общечеловече­ ских. Русская буржуазия стала движущей силой революции 1905-1907 го­ дов, добилась введения в России конституционной монархии, а затем в хо­ де Февральской революции 1917 года - установления республиканского строя.

Вусловиях русско-германской (первой мировой) войны и общена­ ционального кризиса радикальная часть российской социал-демократии выдвинула идею осуществления социалистической революции. В резуль­ тате политического переворота, совершенного в октябре 1917 года, при­ шедшие к власти большевики попытались резко ускорить индустриальное развитие страны, обратившись к политико-управленческой и духовноидеологической работе, имеющей целью построение нового общественно­ го строя на технико-технологической базе отвергнутого ими капитализма.

Врезультате системного анализа русского социальнореволюционного процесса диссертант приходит к следующему выводу. В первой трети XX столетия в России произошло наложение одного общест­ венного переворота (социальной революции) на другой: начавшаяся соци­ альная революция буржуазии была дополнена резко выраженными (за счет энергических политико-управленческих мероприятий Советской власти) экономическими и духовно-идеологическими усилиями в направлении движения к социализму и коммунизму. Однако, технологический способ производства, адекватный социалистическому общественному строю, стал складываться лишь во второй половине XX века в ходе научнотехнической революции, достижения которой советская власть не сумела соединить с преимуществами социалистического способа производства, что и явилось одной из причин кризиса советского социализма и развала

СССР. Контрреволюционные устремления части постсоветской политиче-

34

ской элиты привели Россию в конце XX века к значительным техникоэкономическим и духовным утратам, однако не смогли вырвать ее из об­ щемирового движения народов в направлении постиндустриального обще­ ства.

В Заключении подводятся некоторые итоги диссертационного ис­ следования и, вместе с тем, намечаются перспективы дальнейшего изуче­ ния весьма важной и обширной проблемы революции, а также применения выводов диссертационного исследования к практике - широким формам деятельности в плане школьного и внешкольного образования, философ- ско-мировоззренческого осмысления процессов социальнореволюционного развития современного человеческого общества.

Важнейшие положения диссертации нашли отражение в следующих основных публикациях автора:

Монографии, учебные пособия, сборники статей

1. Назаров, Ю. Н. Революция (социально-философское исследова­ ние): Монография. - Шуя: Изд-во «Весть» ГОУ ВПО ШГПУ «Весть», 2006.-301 с. (18,75 п.л.).

2.Назаров, Ю. Н. Социальная революция как система (Методология исследования): Монография. - Иваново: Издательский дом «Референт», 2005.-192 с. (12,5 пл.).

3.Возилов, В. В., Назаров, Ю. Н. Философия интеллигенции. Разум как революционная сила истории. - Иваново: Издательский дом «Рефе­ рент», 2002. - 362 с. (22, 62 пл.). Рец.: Семененко А. М. Интеллигенция как объект философского исследования // Философия и общество = Philosophy a. society. - 2004. - № 4. - С. 196-199.

4.Назаров, Ю. Н. Краткий системный словарь терминов философии и обществознания: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений. - Шуя: Изд-во «Весть» ШГПУ, 2003. - 62 с. (4,2 пл.).

5.Назаров, Ю. Н. Отечественная история: Методические указания и конспект лекций для студентов. - Иваново: ИГ АСА, 2003. - 32 с. (2,0 пл.).

6.Назаров, Ю. Н Общество, интеллигенция, революция. Очерки со­ циальной философии. - Шуя, 2001. - 79 с. (4,1 пл.).

7.Назаров Ю. Н. Русское мировоззрение: мифология, идеология, философия: Теоретический очерк и методические материалы к спецкурсу. - Шуя: Изд-во Шуйского ун-та, 1998. - 186 с. (11,6 п.л.).

8.Назаров, Ю. Н. (отв. ред.). Методологические проблемы социаль­ ной революции и общественного прогресса: Межвуз. сб. науч. трудов. - Владимир: Влад. гос. пед. ин-т им. П. И. Лебедева-Полянского, 1986. - 92 с. (5,1 пл.).

Статьи в изданиях, рекомендованных ВАК

9. Назаров, Ю. Н. Революция как переворот в политико-правовой сфере общества // История государства и права. - М., 2006. - № 8. - С. 4446.

10. Назаров, Ю. И. Социальная революция и логика истории // Исто­ рия государства и права. - М., 2006. - № 3. - С. 6-9.

35

11.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. Роль интеллигенции в управлении обществом // Философия и общество = Philosophy a. society. - М, 2004. - №1 . - С . 67-85.

12.Назаров, Ю. Н. О содержании и этапах производственной рево­ люции // Вестник Моск. ун-та. - Сер. Философия. - 1971. -№ 4. - С. 34-42.

Статьи

вматериалах международных и всероссийских научных конференций

13.Назаров, Ю. Н. Мировоззрение интеллигента как нравственная ценность демократического общества // Мораль и этика в системе образо­ вания: Материалы IV Международной науч.-практ. конф. - Шуя: Изд-во «Весть» ГОУ ВПО «ШГПУ», 2005. - С. 84-87.

14.Назаров, Ю. Н. Революция и общество в оценке русского фило­ софа // Церковь государство и общество в истории России XX века: Мате­ риалы междунар. науч. конф. - Иваново, 2004. - С. 203-206.

15.Назаров, Ю. Н Понятия «эволюция» и «революция» в лексиче­ ском пространстве словаря В. И. Даля и в языке современной науки // В. И. Даль в парадигме идей современной науки: язык - словесность - культура словари: Материалы II Всероссийской науч. конф. Иваново 3-5 апреля 2003 г. - Иваново: ИвГУ, 2004. - С. 168-172.

16.Назаров, Ю. Н. Развитие молодого интеллигента как субъекта со­ циального преобразования // Образование в XXI веке: этика, религиоведе­ ние, педагогика. Сб. науч. трудов. Международная науч.-прак. конф. 30 мая 2003 года. - Шуя: Изд-во «Весть» ШГПУ, 2003. - С. 155-159.

17.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Интеллигенция как субъект социо­ культурных переворотов // Культура и интеллигенция России между рубе­ жами эпох: Метаморфозы творчества. Интеллектуальные ландшафты (ко­ нец XIX в. - начало XXI в.): Материалы V Всероссийской науч. конф. с междунар. участием, поев. 10-летию Сиб. филиала Рос. ин-та культуроло­ гии Минкультуры РФ. (Омск, 29 сент. - 3 окт. 2003 г.). - Омск: ОмГУ, 2004.-С. 210-214.

18.Назаров, Ю. Н. Революция в сознании русского человека 60-х гг. XIX века (к анализу социокультурного контекста комедии А. Н. Остров­ ского «Бешеные деньги») // А. Н. Островский в движении времени: Мате­ риалы всероссийской научной конференции. В 2 т. - Шуя: ШГПУ, 2003. -

Т.1.-С. 41-47.

19.Назаров, Ю. Н. Проблема культуры в системе гуманитарного пе­ дагогического знания // Инновации в психолого-педагогической теории и практике: Материалы междунар. конф. - Шуя: ШГПУ, 2001. - С. 238-240.

20.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. Интеллигенция как разум ноосфе­ ры // Ноосферное образование в России: Материалы межгос. науч.-практ. конф. Иваново, 3-5 окт. 2001 г. Ч. 1.-Иваново, 2001.-С. 190-195.

21.Назаров, Ю. Н В. С. Соловьев и Н. Я. Данилевский: теория куль­ турно-исторических типов // Владимир Соловьев и философскокультурологическая мысль XX века: Материалы междунар. науч. конф. - Иваново: ИГЭУ, 2000. - С. 109-111.

36

Статьи в сборниках научных трудов

итезисы выступлений на конференциях и симпозиумах

22.Назаров, Ю. Н. Промышленный переворот как частный случай производственной революции // Актуальные проблемы исторического ма­ териализма. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. - С. 74-94.

23.Назаров, Ю. Н. Критика реформистских интерпретаций научнотехнической революции в странах капитализма // XXIV съезд КПСС и про­ блемы общественного прогресса: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИХТИ, 1973. - С . 165-174.

24.Назаров, Ю. Н. К вопросу об определении исторических типов социальных революций // Общие закономерности и особенности перехода

ккапитализму и социализму (Труды научного симпозиума Совета. Выпуск II / Академия общественных наук при ЦК КПСС. Межкафедральный На­ учный совет «Проблемы современного мирового революционного процес­ са». - М., 1978. - С. 105-114.

25.Назаров, Ю. Н Социальная революция как ступень общественно­ го прогресса // Социальная революция и общественный прогресс. - Влади­ мир: ВГПИ, 1978.-С. 18-41.

26.Назаров, Ю. Н. Выступление на совещании // Проблемы револю­ ции и переходного периода в марксистско-ленинской теории историческо­ го процесса (препринты докладов координационного совещания по акту­ альным проблемам теории общественно-экономических формаций. Отдел актуальных проблем исторического материализма ИФ АН СССР). - М., 1979.-С. 11-14.

27.Назаров, Ю. Н. Революционные изменения в духовной жизни общества // Становление и структура сознания. Межвуз. сборник науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1982. - С. 127-138.

28.Назаров, Ю. Н. Революция материального производства и ее ис­ торические типы // Методологические проблемы социальной революции и общественного прогресса: Межвуз. сборник науч. трудов. - Владимир: ВГПИ, 1986.-С. 19-34.

29.Назаров, Ю. Н. О понятии «моральные отношения» // Материалы XXXIV науч. конф. преподавателей по итогам науч.-исслед. работы инсти­ тута в 1987 г. - Шуя: ШГПИ, 1987. - С. 47-49.

30.Назаров, Ю. Н. О структуре социальной революции // Учебные материалы по итогам XXXV науч. конф. преподавателей. II. Гуманитарные дисциплины. - Шуя: ШГПИ, 1989. - С. 5-6.

31.Назаров, Ю. Н. Русская революция как целое // 1917 год в судь­ бах российских граждан: Тезисы докладов республиканской науч.-практ. конф. Иваново, 27-29 дек. 1997 г. - Иваново: ИвГУ, 1997. - С. 24-26.

32.Назаров, Ю. Н., Меметов, В. С. Единство и взаимосвязь техникоэкономических, политических и идеологических процессов в русской ре­ волюции начала XX века //1917 год в судьбах российских граждан: Тези­ сы докладов республиканской науч.-практ. конф. Иваново, 27-29 дек. 1997

г.- Иваново: ИвГУ, 1997. - С. 85-87.

37

33.Назаров, Ю.Н., Меметов, В. С. Образованность и интеллигент­ ность как свойства субъектов культуры // Интеллигенция в России: тради­ ции и новации. Тезисы докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 25-27 сент. 1997 г. - Иваново, 1997. - С. 91-92.

34.Назаров, Ю. Н. Митрополит Иларион - русский интеллигент XI столетия // Интеллигенция в России: традиции и новации. Тезисы докл. межгос. науч.-теор. конф. Иваново, 25-27 сент. 1997 г. - Иваново, 1997; -

С.267-269.

35.Назаров, Ю. Н. Существует ли русская мифология? // Дискусси­ онные вопросы российской истории: Материалы третьей науч.-практ. конф. «Дискуссионные вопросы российской истории в вузовском и школь­ ном курсах». - Арзамас: АГПИ, 1998. - С. 506-508.

36.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Основные принципы русского ми­ ропонимания и исторический прогресс // Русская мысль в поисках смысла истории: Материалы конференции. - Ковров: КГТА, 1998. - С. 45-46.

37.Назаров, Ю. Н. Идея образованности мира и идея ноосферы в русском мировоззрении // Ноосферная идея и будущее России: Тезисы межгос. науч.-практ. конф., посвященной 135-летию со дня рождения ака­ демика В. И. Вернадского. Иваново. 28-29 мая 1998. - Иваново: ИвГУ, 1998.-С. 150-152.

38.Назаров, Ю. Н. Общественный переворот на Руси в IX-XI столе­ тиях // Проблемы отечественной и зарубежной истории. - Иваново: ИвГУ, 1998.-С. 65-66.

39.Назаров, Ю. Н. О сравнительной семантике слов «мировоззре­ ние» и «миросозерцание» // Лингвистика - какая она есть. Лингвистика - какая она будет: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 7881.

40.Волкова, Т. Н, Назаров, Ю. Н. Интеллигенция, интеллигент, ин­ теллигентность // Лингвистика - какая она есть. Лингвистика - какая она будет: Межвуз. сб. науч. трудов. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 82-86.

41.Назаров, Ю. Н, Меметов, В. С, Возилов, В. В. Интеллигенция и ее нравственно-идеологическая деятельность как объект системнокультурологического исследования // Нравственный императив интелли­ генции: прошлое, настоящее, будущее. Тезисы докладов междунар. науч.- теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С. 90-92.

42.Назаров, Ю. Н. Нравственные заветы русского интеллигента Владимира Мономаха // Нравственный императив интеллигенции: про­ шлое, настоящее, будущее. Тезисы докладов междунар. науч.-теор. конф. - Иваново: ИвГУ, 1998. - С . 390-392.

43.Назаров, Ю. Н. Русская интеллигенция и ее мировоззрение в кон­ тексте идейной проблематики «Вех» // Интеллигенция в России и пробле­ ма выбора. - Екатеринбург: УРГУ; Исследовательский Центр «XX век в судьбах интеллигенции России», 1999. - С. 54-56.

44.Возилов, В. В., Назаров, Ю. Н. А. Ф. Лосев об «интеллигенции» как рациональной стороне существования личности // Рациональное и ир-

38

рациональное в современной философии. Часть 1. Материалы науч.-теор. конф. - Иваново, 1999. С. 60-64.

45.Назаров, Ю. Н. Идея образованности мира и идея ноосферы в русском мировоззрении // Рациональное и иррациональное в современной философии. Часть 2. Материалы науч.-теор. конф. - Иваново, 1999. (0,25 п.л.).-С.37-39.

46.Назаров, Ю. Н., Возилов, В. В. Интеллигенты и интеллектуалы: общее и особенное // Россия в Новое время: центральное и периферийное в системе культурного диалога. - М.: РГГУ, 1999. - С. 82-84.

47.Назаров, Ю. Н. Царь Иоанн IV как русский интеллигент и рево­ люционер // Генезис, становление и деятельность интеллигенции: междис­ циплинарный подход: Тезисы докладов XI междунар. науч.-теор. конф. 2022 сент. 2000 г. - Иваново: ИвГУ, 2000. - С. 149-150.

48.Назаров, Ю. Н, Возилов, В. В. «Россия и Европа» в споре Н. Я. Данилевского и В. С. Соловьева // Соловьевские исследования. Периодич. сб. науч. трудов. Вып. 5. - Иваново, 2002. - С. 72-88.

49.Назаров, Ю. Н. Великая Французская революция в трактовке В.

С.Соловьева// Соловьевские исследования. Периодич. сб. науч. трудов. Вып. 4. - Иваново, 2003.

50.Назаров, Ю. Н. Понятие «революция» в системе научной лексики

//Проблемы преподавания русского языка и культуры речи в школе и вузе: Материалы V Ушаковских чтений, Иваново, 4-5 ноября 2002 г. - Иваново: Иван. гос. ун-т, 2004. - С. 95-97.

51.Назаров, Ю. Н. Тексты И. А. Ильина как средство патриотиче­ ского воспитания // Воспитание учащихся в процессе обучения русскому языку и культуре речи. Материалы VII Ушаковских чтений. Иваново, 4 но­ ября 2004 г. - Иваново: Изд-во «Иван. гос. ун-т», 2005. - С. 235-238.

52.Назаров, Ю. Н. М. В. Фрунзе об Октябрьской революции // Неиз­ вестный М. В. Фрунзе: Сборник статей. - Иваново: Издательский дом «Ре­ ферент», 2005. - С. 60-65.

Подписано в печать 18.10.2006. Формат 60x84/16.

Бумага ксероксная. Печать ризография. Объем 2,5 п.л. Тираж 100 экз. Заказ № 152.

Отпечатано на полиграфическом оборудовании частного предприятия «Поли-Центр»

155900 г. Шуя Ивановской области, ул. Свердлова, 5

39