1870

-выявить сущностно-содержательные характеристики понятия «благотворительность» в сфере образования как феномена историкопедагогического исследования;

-проанализировать возникновение и распространение благотворительности

вЗападной Европе и определить основные тенденции благотворительности в сфере западноевропейского образования в XIXначале XX вв.;

-выявить специфику и основные особенности благотворительности в системе отечественного образования;

-выявить характерные черты благотворительности в сфере образования в Нижегородской губернии в XIXначале XX веков и проанализировать историкопедагогические факторы, обусловившие особенности благотворительности в области образования и просвещения в Нижегородской губернии, для чего требуется:

-проанализировать деятельность земства в сфере образования и определить место вдовьих и воспитательных домов в системе благотворительных образовательных учреждений в Нижегородской губернии в XIXначале XX вв.;

-Методологическая основа исследования. Конкретная методология исследования опирается на комплекс методов историко-педагогического исследования: изучение, анализ и систематизация педагогической литературы, периодики, исторических документов, архивных материалов; сравнительносопоставительный анализ практической и теоретической деятельности; системный анализ, учитывающий государственно-политические, социальные, экономические, социо- и этнокультурные факторы; обобщение и систематизация полученных результатов и выводов. Для решения поставленных задач использовался комплекс методов исследования, адекватных историко-педагогическому характеру исследования: теоретический, сравнительный и историко-типологический методы.

Историко-педагогический анализ проводился на основе проблемнохронологического метода. Методологической основой исследования также стала

11

система общенаучных принципов, среди которых ведущее место принадлежит принципам историзма, объективности, развития, системности и комплексности в процессе изучения и оценки выявляемых фактов.

Исследование опиралось на аксиологический и культурологический подходы к его осуществлению, основанные на выявлении тех ценностных

образовании рассматриваемого периода. Хронологические рамки работы определяются достаточно длительным временным периодом, (в первой главе исследования – начиная с эпохи Средних веков) но особого внимания в исследовании заслуживает ситуация с благотворительностью в России в целом и в Нижегородском крае, в частности, в период с XIX - по начало XX века.

Наше проблемное историко-педагогическое исследование охватывает столь масштабный временной период, поскольку в этом случае можно проследить генезис, выявить тенденции развития изучаемого явления.

Научная новизна исследования:

-выявлены сущностно-содержательные характеристики понятия «благотворительность» в сфере образования как феномена историкопедагогического исследования;

-проанализировано возникновение и распространение благотворительности

вЗападной Европе и определена взаимосвязь этапов развития общества и основных тенденций благотворительности в сфере западноевропейского образования в XIXначале XX вв.;

-выявлены специфика и основные особенности благотворительности в

системе отечественного образования в России;

-рассмотрены характерные черты благотворительности в сфере организации

ифункционирования образовательных учреждений и выявлены историко-

12

педагогические факторы, обусловившие особенности благотворительности в

области образования и просвещения в Нижегородской губернии:

-изучены и обобщены неопубликованные архивные источники, характеризующие деятельность земства сфере образования в Нижегородской губернии в XIXначале XX вв.;

-определено место вдовьих и воспитательных домов в системе нижегородских благотворительных образовательных учреждений в рамках указанного хронологического периода;

-Основные положения, выносимые на защиту:

1.В исследовании обоснована, с точки зрения историко-педагогического

подхода, взаимосвязь этапов и основных тенденций становления

благотворительности в западноевропейских странах, позволившая выделить хронологических три периода. Преобладающую модель благотворительной деятельности в Западной Европе можно определить как общественноконфессиональную;

2. Специфика отечественных традиций благотворительности в сфере образования определены как обусловленная всем ходом российского культурноисторического процесса:

- благотворительная деятельность осуществлялась русскими самодержцами совместно с православной церковью, что можно проследить на первом этапе становления системы – от князя Владимира до Петра Великого;

- широкое развитие благотворительности при Екатерине II (Великой), законодательное обоснование создания в каждой губернии Приказов общественного призрения, открытие первых в России воспитательных домов в Москве и Санкт-Петербурге, что знаменовало собой новый этап в развитии благотворительности в России – учреждение систематических воспитательнообразовательных учреждений для детей, построенных на принципах сочетания умственного и физического развития с трудовым воспитанием и обучением

13

ремеслу обусловлено потребностью общества в обучении и формировании нового

типа личности;

-XIX век стал переломным в развитии благотворительности, когда в пореформенной России были изданы многочисленные законы и установлены неписаные правила, благодаря которым социальная политика государства, общественная и частная благотворительность приобрели очертания системы и получили мощный импульс к развитию.

3. Изучение историко-педагогического опыта Нижегородской губернии XIXначале XX веков показало, что:

-Земские власти сыграли решающую роль в становлении благотворительной образовательной практики в Нижегородской губернии;

-Богадельни, приюты и детские воспитательные дома в Нижнем Новгороде

иНижегородской губернии в XIXначале XX веков, организованные на принципах совмещения благотворительной помощи с получением профессиональных навыков являются ярчайшими примерами успешной реализации основного принципа благотворительности в истории образования в России – оказание безвозмездной помощи в сфере образования должно базироваться на идее направленного трудового воспитания;

4. В качестве основных историко-педагогических факторов, обусловивших специфику и основные особенности благотворительной практики в сфере образования в Нижегородской губернии, в исследовании выделяются:

-экономическое положение губернии на рубеже XIX-XX веков, обусловившее широкий спектр возможностей по созданию разветвленной сети благотворительных образовательных учреждений;

-наличие в Нижегородской губернии высокого процента старообрядцев, как представителей особого высокообразованного конфессионально-этического слоя, обеспечивавшего действенность благотворительности в сфере образования.

14

Теоретическая значимость исследования:

•Исследование способствует историко-педагогическому анализу роли и места благотворительности в системе российского образования. Обоснованность и достоверность исследования определяются общим методологическим подходом к изучению проблемы, достаточной надежностью выбранных методов исследования, многообразием использованных источников; построены на достаточно достоверных, проверяемых данных и фактах, обоснованы анализом фактического материала, критическим соотнесением различных литературных источников и научных исследований.

•Использованные архивные документы содержат различную по полноте и степени достоверности информацию, что позволило в достаточной степени полноценно изложить особенности и научнометодические принципы.

Практическая значимость исследования:

•Результаты исследования направлены на понимание и осмысление исторических корней и теоретических основ благотворительности в сфере образования, что оказывается совершенно необходимым в современных условиях, для лучшего понимания и осмысления этого масштабного явления в истории педагогики и образования;

•В работе обобщены и проанализированы неопубликованные архивные источники, способствовавшие выявлению основных историкопедагогических факторов, обусловивших специфику и основные особенности благотворительной практики в сфере образования в

Нижегородской губернии.

Достоверность и обоснованность научных выводов обеспечивается

исходными методологическими и теоретическими положениями; применением

15

комплекса методов, адекватных природе исследуемого объекта; привлечением широкого круга документальных и архивных источников.

Организация и этапы исследования. Исследование проводилось в несколько этапов.

Первый этап – 2005-2006 гг.: изучение философской, исторической, психолого-педагогической и другой научной литературы по проблеме исследования; выяснение актуальности и степени разработанности проблемы, определение направления исследовательского поиска.

Второй этап - 2006-2007 гг.: изучение научной периодической печати, архивных документов и т.д.; определение на основе анализа, систематизации, индукции и дедукции методологических основ и структуры исследования; разработка и обоснование основных положений исследования.

Третий этап - 2007-2008 гг.: систематизация и обобщение полученных в ходе исследования материалов; внесение уточнений и дополнений; редактирование и оформление кандидатской диссертации.

Апробация результатов исследования. Основные положения и выводы диссертации нашли отражение в 7-ми публикациях, а также на ежегодных научных конференциях и в учебно-методических пособиях.

Отдельные положения диссертации были апробированы автором при проведении практических занятий, озвучены на различных межвузовских, региональных и всероссийских конференциях.

Структура и основное содержание диссертации. Работа состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы. Общий объем диссертации

152страницы.

Взаключении работы подводятся общие итоги исследования, формулируются выводы научного и практического характера.

16

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ

Во введении обосновывается актуальность избранной темы, рассматривается степень ее изученности в научной литературе, формулируются цель и основные задачи исследования, раскрывается научная новизна, отмечается теоретическая и практическая значимость полученных результатов.

Первая глава диссертации «Благотворительность как феномен историкопедагогического исследования» посвящена анализу сущностно-содержательных характеристик понятия «благотворительность», рассмотрению возникновения и распространения благотворительности в Западной Европе, а также исследованию основных тенденций и основ благотворительности в зарубежной сфере образования в контексте истории педагогики

Хронологически становление благотворительности в западноевропейских странах можно условно разделить на три периода. Каждая из европейских стран имела свои экономические, культурологические, национальные, исторические особенности общественного призрения. Проблема нищеты всегда волновала общество и, как уже отмечалось ранее, одним из первых способов борьбы с ней, который существует, и по сей день, была религиозная благотворительность. Но по мере того, как общество начало осознавать значение труда в жизни народа, взгляд на нищенство стал изменяться; в нем стали видеть общественное зло, которое требует не потворства, а искоренения.

Часто деятельность западных государств носила формальный характер, в силу того, что правительства руководствовались лишь интересами государства. И если в первом периоде преобладал церковный взгляд на решение социальных проблем, который, по сути, поощрял нищенство, то во втором периоде стал преобладать интерес благочиния и преследования нищенства, которое приобрело статус социального зла.

17

Наступление нового, третьего, периода в истории борьбы с нищенством, отмечено участием общества и преобладанием организованной систематической помощи над мерами преследования и случайной щедростью. От искоренения синдрома болезни перешли к излечению ее корня. В непосредственном попечении о каждом нуждающемся, в попечении, сопровождаемом личным к нему участием, стали усматривать лучшее и самое деятельное средство не только для борьбы с нищенством, но и предотвращения его.

Главная же заслуга появившейся филантропии заключается в том, что она сумела привлечь внимание всего общества к нищенству, что дало превосходные результаты в конце XVIII века. Основной ее принцип теперь состоял в том, что каждый бедняк должен сам зарабатывать пропитание в меру своих сил и возможностей, но в случае нужды и нехватки необходимого минимума для жизни - ему оказывали поддержку попечительства; неспособные к работе - находились на полном содержании.

Непосредственно к образовательной системе, построенной на благотворительной основе, принцип возможности самообеспечивающего труда, сформулированный в XVIII веке, имел самое прямое отношение и оказал на организацию детских образовательных учреждений значительное влияние. И в Англии и во Франции и в Чехии в рассматриваемый хронологический период на приведенных в тексте главы 1.(параграф 1.2.) примерах, разумная организация благотворительной помощи детским воспитательно-образовательным учреждениям – таким как воспитательные дома в Англии, приют Прево Поля Робена во Франции, Дом Сирот и Наш Дом Януша Корчака в Чехии, основанная на обязательном сбалансированном сочетании физического труда, обучения различным ремеслам и умственного развития, позволяла осуществлять основной принцип благотворительности – привитие навыков труда, получение востребованной профессии, т.е. возможности в дальнейшем обеспечить самостоятельное существование во взрослой жизни.

18

Во второй главе исследования «Специфика и основные особенности благотворительности в системе отечественного образования» анализируются этапы зарождения и распространения благотворительной практики в России, рассматривается зарубежное влияние на отечественную благотворительную практику, выявляются специфические концептуальные основания взаимоотношений отечественного образования и благотворительности как общественного явления, а также подробно изучается роль благотворительности в сфере образования в российском обществе в XIXначале XX веков.

Поскольку началом благотворительной деятельности в России принято считать 988 год - дату крещения Руси, а отправной точкой - принятие христианства с одной из его основных заповедей - любви к ближнему, на Руси это первоначально нашло свое выражение в раздаче милостыни неимущим.

Тенденции развития общественного призрения в Киевской Руси были прерваны, как и весь ход исторического процесса формирования российской государственности, ордынским нашествием, на первый план, с точки зрения оказания благотворительной помощи, объективно выдвигается русская православная церковь.

После восстановления русской государственности благотворительная деятельность осуществлялась русскими самодержцами совместно с православной церковью.

Отличительной чертой благотворительности в допетровской Руси было то, что она состояла главным образом в раздаче еды и одежды (деньги раздавались реже), строительстве жилья и оказании бесплатной медицинской помощи. Такая форма благотворительности, связанная с личной инициативой князей, царей была характерна для Руси вплоть до середины XVI века, когда c чередой непрекращающихся малых и больших войн число нуждающихся постоянно росло и, в конце концов, благотворительность перестала быть личным делом правителей, а превратилась в заботу государства. После Стоглавого собора 1551 года в России

19

начался переход к системе общественного призрения с дифференцированным подходом к разным группам населения, нуждающегося в помощи.

Введенные при Петре I меры по борьбе с нищенством с перерывами, в силу чрезвычайных обстоятельств, просуществовали длительное время. Ставшая впоследствии неотъемлемой частью общественной деятельности русских императриц, благотворительность получила широкое развитие при Екатерине II (Великой). Исключительное значение для развития государственной системы призрения имел указ царицы о создании в каждой губернии Приказов общественного призрения. Эти учреждения должны были организовывать и содержать школы, сиротские дома, аптеки, богадельни, дома для неизлечимо больных, «работные дома» и многое другое. Императрица личным примером поддерживала и укрепляла частную благотворительность.

Открытие первых в России воспитательных домов в Москве и СанктПетербурге знаменовало собой новый этап в развитии благотворительности в России – учреждение систематических воспитательно-образовательных учреждений для детей, построенных на принципах сочетания умственного и физического развития с трудовым воспитанием и обучением ремеслу.

XIX век стал переломным в развитии благотворительности: именно в пореформенной России были изданы многочисленные законы и установлены неписаные правила, благодаря которым социальная политика государства, общественная и частная благотворительность приобрели очертания системы и получили мощный импульс к развитию. При Александре I благотворительность в сфере образования стала координироваться Министерством народного просвещения, учрежденным в 1802 году.

К концу XIX века благотворительность в России стала настолько масштабным общественным явлением, что в 1892 году была создана специальная комиссия, в ведении которой были законодательные, финансовые и даже сословные аспекты благотворительности. Важнейшим итогом работы комиссии

20