учебный год 2023 / ТГП Лазарев, Липень учебники
.pdfмы-привычки и нормы-законы.» (Основы политической науки: Учебное посо бие. Часть 2. М , 1993. С. 84-85).
«Политическая система обществасложная, разветвленная совокупность различных политических институтов, социально-политических общностей, форм взаимодействий и взаимоотношений между ними, в которых реализуется поли тическая власть.» (Альбом схем по политологии: Учебно-методическое пособие. Краснодар, 1995. С. 36).
В учебной литературе по теории государства и права при освещении про блем политической системы общества, с одной стороны, заметны тенденции к использованию политологических подходов, а с другой - учитываются и юри дические аспекты.
§ 2. Государство в политической системе общества
Государство занимает в политической системе общества центральное место. Это обусловлено сущностью и некоторыми признаками государства как социального института. Назначение государства состоит в организации управления обществом. Иначе говоря, государство - это специальное учреж дение, предназначенное для принятия управленческих, политических реше ний в масштабах всего общества. Никакой другой элемент политической сис темы не имеет такого специального назначения.
Для организации управления обществом государство располагает спе циальным аппаратом управления, законодательными, исполнительными, су дебными и контрольно-надзорными органами, т. е. особой публичной вла стью. Другие элементы политической системы не имеют таких разветвлен ных, всеобъемлющих публичных органов.
Государство имеет значительную экономическую основу для своей по литической деятельности. В собственности государства могут находиться це лые отрасли промышленности, учреждения финансово-кредитной системы. Государство имеет право на сбор денежных средств с населения, организаций (налоги, займы и т. д.).
И, наконец, самое существенное в характеристике государства как ос новного элемента политической системы общества: государство обладает су веренитетом (вспомним, что это верховенство власти внутри страны и ее не зависимость от всех внешних властей). Иные элементы политической систе мы не обладает суверенитетом, над ними возвышается государство как суве ренная власть. Принимаемые государством как верховной политической вла стью управленческие решения обязательны к исполнению всеми гражданами и их объединениями. Суверенитет государства проявляется в том, что только государство может издавать обязательные для исполнения нормативные акты (в которых содержатся нормы права); в том, что только государство имеет
право на законное применение силы, принуждения и располагает для этого специальным аппаратом.
Суверенность государств находит отражение и в конституциях. «Суверени тет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию» (ч. 1 ст. 4 Конституции РФ»). «Республика Беларусь обладает верховенством и полнотой власти на своей территории, самостоятельно осуществляет внутреннюю и внешнюю политику» (ч. 2 ст. 1 Конституции РБ).
§ 3. Государство и другие элементы политической системы общества
В этом параграфе будут рассмотрены взаимоотношения государства с другими элементами политической системы общества. Представляется воз можным остановиться на следующих вопросах:
государство и политические партии; государство и общественные объединения;
государство и органы местного самоуправления; государство и трудо вые коллективы;
государство и граждане.
Государство и политические партии.
Политическая партия- организованная группа единомышленников, представляющая интересы части общества и ставящая своей целью их реали зацию путем завоевания государственной власти или участия в ее осуществ лении.
Зачатки политических партий в виде сословных группировок, выражав ших интересы различных слоев господствующего класса и боровшихся меж ду собой за обладание государственной властью или за влияние на нее, сло жились уже в рабовладельческом и феодальном обществах (см.: Политоло гия: Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 245).
Прототипы современных политических партий впервые возникли в Ев ропе в непосредственной связи с буржуазными революциями, в ходе которых создавалось народное представительство - система власти народа, осуще ствляемой через выборных представителей (депутатов), которые заседали в выборных представительных органах (парламентах). Первоначально в партии объединялись, с одной стороны, сторонники монарха и феодалов, а с дру гой - защитники интересов буржуазии. Впоследствии стали появляться пар тии, отстаивающие интересы отдельных социальных, региональных, нацио нальных, религиозных и других групп общества. В современных условиях, по мере вовлечения в политику все более широких слоев населения, роль партий возросла, и они стали одним из основных субъектов политики и необходи мым элементом демократического государства. С борьбой между партиями связано решение вопроса о государственной власти - ее принадлежности, ис
пользовании, способах и формах осуществления (см.: Конституционное (го сударственное) право зарубежных стран: Учебник. В 4 т. Т. 1 / Отв. ред. Б.А. Страшун. М., 1993. С. 190-191).
Партии активно участвуют в политической жизни общества в самых различных формах. Прежде всего здесь имеется в виду участие в выборах представительных органов государства (выдвижение кандидатов, предвы борная агитация, участие в работе избирательных комиссий и т. д.), участие в формировании других государственных органов, участие в принятии и реали зации государственных решений.
В свою очередь государство при помощи права может в той или иной степени регулировать (или вообще не регулировать) процессы образования и функционирования политических партий. Современная тенденция, однако, состоит во все более подробном регулировании участия партий в политиче ской жизни - в связи с усложнением форм и методов их деятельности, воз растанием роли в обществе. Если конституции XIX века даже не упоминали о политических партиях, хотя партии уже тогда занимали видное место в госу дарственной жизни, то сейчас регулирование их деятельности - самостоя тельный правовой институт. Обычно в законодательстве современных госу дарств отражены следующие моменты: понятие политической партии, опре деление места и роли партий в политической системе; условия и порядок создания и прекращения деятельности политических партий; требования к идеологии и программным положениям партии; требования к организацион ному строению и порядку деятельности партий; финансово-экономическая база партии; взаимоотношения с публичной властью, прежде всего участие в выборах и в деятельности представительных органов государства и местного самоуправления (см.: Конституционное (государственное) право зарубежных стран. Т. 1.М., 1993. С. 200).
В условиях авторитарных и тоталитарных политических режимов суще ствует, как правило, единственная правящая партия, которая сливается с го сударством. Ее статус может быть закреплен законодательно (можно вспом нить, например, небезызвестную ст. 6 Конституции СССР 1977 г.), а может и не быть установлен: партия выше всякого закона, следовательно, никаких юридических границ ее власти устанавливать не следует. Оппозиционные партии отсутствуют или ликвидируются.
«Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его поли тической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистиче ская партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной дея тельностью советского народа, придает планомерный, научно обоснованный ха
рактер его борьбе за победу коммунизма» (ч. I, 2 ст. 6 Конституции СССР
1977 г.). При конкретизации места КПСС в политической системе говорилось о том, что она осуществляет свое руководство деятельностью государства и дру гих элементов политической системы общества в следующих формах: опреде ление стратегических направлений общественного развития, выработка дирек тив (т. е. решений, определяющих генеральную линию деятельности всей поли тической системы); законодательная инициатива (разработка законопроектов и проведение их через законодательные органы); координация деятельности госу дарственных и общественных организаций, выявление научно обоснованных путей улучшения политической системы; руководство работой партийных групп в государственных и общественных организациях; воспитание, подбор, расста новка кадров; партийный контроль; прямое обращение высших партийных ор ганов к трудящимся. Считалось, что в современных условиях роль КПСС воз растает в связи со сложностью, масштабностью задач коммунистического строительства: ведь только КПСС обладает передовой идеологией - марксиз мом-ленинизмом.
В условиях демократического политического режима признается много партийность. Не допускается как незаконное ограничение деятельности по литических партий, так и чрезмерное (когда, к примеру, решения политиче ской партии становятся обязательными для государства) или деструктивное влияние политических партий на государство.
В соответствии со статьей 30 Конституции РФ каждый имеет право на объе динение; свобода деятельности общественных объединений гарантируется; ни кто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пре быванию в нем. Статья 13 Конституции РФ провозглашает политическое мно гообразие, многопартийность, равенство общественных объединений перед за коном. В то же время «запрещается создание и деятельность общественных объ единений, цели или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федера ции, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни».
Более детально о политических партиях говорится в Конституции РБ. «Демократия в Республике Беларусь осуществляется на основе многообразия политических институтов, идеологий и мнений. Идеология политических пар тий, религиозных или иных общественных объединений, социальных групп не может устанавливаться в качестве обязательной для граждан» (ст. 4 Конститу ции РБ). «Политические партии, другие общественные объединения, действуя в рамках Конституции и законов Республики Беларусь, содействуют выявлению и выражению политической воли граждан, участвуют в выборах. Политические партии и другие общественные объединения имеют право пользоваться госу дарственными средствами массовой информации в порядке, определенном за конодательством. Запрещается создание и деятельность политических партий, а равно других общественных объединений, имеющих целью насильственное из менение конституционного строя либо ведущих пропаганду войны, социальной, национальной, религиозной и расовой вражды» (ст. 5 Конституции РБ). «Каж
дый имеет право на свободу объединений. Судьи, прокурорские работники, со трудники органов внутренних дел, Комитета государственного контроля, орга нов безопасности, военнослужащие не могут быть членами политических пар тий и других общественных объединений, преследующих политические цели» (ст. 36 Конституции РБ).
Государство и общественные объединения.
В современном мире публичные интересы людей реализуются не только через государственные органы и политические партии. Все большую роль в политических системах современных стран играют социально-экономичес кие, социально-культурные общественные объединения некоммерческого ха рактера. Они чрезвычайно разнообразны как по названию (союзы, общества, движения, организации, ассоциации, фонды и т. д.), так и по степени органи зованности, количеству членов, влиянию на политическую жизнь.
Общественное объединение - это добровольное формирование граждан, возникшее в результате их свободного волеизъявления на основе общих ин тересов для достижения общих целей.
Хотя многие из социально-экономических и социально-культурных объ единений заметно воздействуют на политику государства, политическая деятельность не является основной их целью (в отличие от политических партий), а представляет собой вспомогательное средство реализации своих интересов. Как правило, эти общественные объединения стремятся воздейст вовать на государство извне, тогда как политические партии добиваются овладевания самой государственной властью. Их главная задача - выявление и реализация интересов своих членов в той или иной сфере (см., например: Конституционное (государственное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993.
С.208-209).
Косновным формам воздействия общественных объединений на органы государства относятся участие в выборах, а также представление и защита законных интересов своих членов в государственных органах. Принимая уча стие в выборах, общественные объединения могут иметь право выдвижения кандидатов в депутаты, могут участвовать в образовании избирательных ко миссий, проводить предвыборную агитацию, объединять избирателей вокруг кандидатов в депутаты. С целью представления и защиты законных интере сов своих членов общественные объединения могут принимать участие в ра боте государственных органов и учреждений (парламентские комиссии, под комиссии, межведомственные комитеты, службы и т. д.), ориентировать ор ганы власти и управления с целью учета интересов отдельных групп населе ния при разработке новых нормативных актов, при принятии решений, полу чать информацию от государственных органов, необходимую для выполне ния своих целей.
Все это касается стран с демократическим политическим режимом. В странах с авторитарным и тоталитарным политическим режимом создание каких-либо общественных объединений на добровольной основе и их реаль ное влияние на политическую жизнь невозможно. Если там и существуют так называемые общественные организации, то они не выполняют своих задач, а являются проводниками партийно-государственной политики. Так, в Румы нии до 1989 года родственники диктатора Н. Чаушеску возглавляли почти все общественные организации, одновременно занимая высшие государственные должности. В Центральноафриканской Империи (ныне Центральноафрикан ская Республика) император Бокасса возглавлял все общественные организа ции, включая молодежную и женскую (см.: Конституционное (государ ственное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993. С. 211-212).
Правовое регулирование деятельности общественных организаций ба зируется на конституционном праве на объединение, закрепленном в консти туциях современных демократических государств (см. ст. 30 Конституции РФ, ст. 36 Конституции РБ). В законодательстве содержатся обычно сле дующие предписания: условия образования общественных объединений и предъявляемые к ним требования (признается недопустимым образование объединений, интересы которых не совместимы с интересами личности, от дельных социальных групп или общества в целом); требование обязательной систематической финансовой отчетности перед государственными органами; закрепление форм участия общественных объединений в деятельности госу дарства.
Государство и профессиональные союзы.
Профессиональные союзы - массовые общественные организации наем ных работников, основанные на общности их интересов в процессе труда и имеющие целью улучшение условий жизни и труда своих членов. Профсою зы возникли во второй половине XVIII века в Великобритании как ассоциа ции высококвалифицированных рабочих, объединявшихся для защиты своих профессиональных интересов. В течение XIX века профсоюзы образуются во всех развитых странах Европы и Америки. В России они появляются после 1905 года. В странах Азии и Африки профсоюзное движение начинает разви ваться после второй мировой войны.
Правовое регулирование статуса профсоюзов прошло долгий путь от за претов и уголовных наказаний за членство в «заговорщицких организациях» (закон Jle Шапелье 1791 г. во Франции, закон о сообществах 1800 г. в Вели кобритании) до их юридической институционализации. Во второй половине XIX века по мере упрочения индустриального строя происходит легализация профсоюзного и забастовочного движения, а в XX веке деятельность проф союзов уже подробно регулируется юридическими актами.
Особый размах профсоюзное движение приобрело в 60-х годах XX века, и одним из его результатов было принятие в Австралии, Греции, Испании, Франции и некоторых других странах законов, существенно расширяющих права профсоюзов. В начале 90-х годов мировое профсоюзное движение на считывало, по разным оценкам, 500-600 млн. человек, что составляло 4045 % армии наемного труда. В Канаде профсоюзы объединяют примерно треть занятых в несельскохозяйственном секторе, а в США - всего 15-17 %. Спад профсоюзного движения, который наметился к 80-м годам XX века, объясняется вступлением наиболее развитых стран в эпоху информатизации, что порождает структурную перестройку экономики (в частности, сокраще ние потребности в неквалифицированном и малоквалифицированном труде, негативное отношение к коллективным договорам высококвалифицирован ных рабочих, предпочитающих работать по индивидуальным контрактам).
В условиях уменьшения значения профсоюзного движения произошли изменения и в законодательстве. Появились нормы, запрещающие антипроф союзную дискриминацию, а также закрепляющие негативное право на объе динениеправо не вступать в профсоюзы (см.: Конституционное (государ ственное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993. С. 218-219; Политология: Энциклопедический словарь. М., 1993. С. 321).
Государство и организации предпринимателей.
Современное законодательство зарубежных стран довольно подробно регламентирует различные стороны бизнеса, включая активность разнооб разных общественных ассоциаций предпринимателей: союзов предпринима телей, торгово-промышленных палат, союзов работодателей, лоббистских организаций и т. п. Например, Федеральный союз немецкой промышленно сти (ФСНП) объединяет 34 головных экономических союза промышленности ФРГ; в них входят около 500 отраслевых и земельных союзов, в которых не посредственно состоят отдельные фирмы. ФСНП координирует всю деятель ность, связанную с защитой и реализацией экономических и политических интересов капитала в парламенте и в правительстве ФРГ и в международных организациях. В 19-ти комитетах союза вырабатываются позиции ФСНП по всем конкретным экономическим и политическим проблемам (см.: Конституци онное (государственное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993. С. 216-217). Таким образом, объединения предпринимателей могут решающим образом влиять на политику государства, их мнения и пожелания учитываются при разработке законов, проектов экономических планов и программ. В Россий ской Федерации и в Республике Беларусь капитал организационно только на чал оформляться, и о развернутом правовом регулировании его влияния на принятие политических решений говорить пока не приходится.
Государство и иные общественные организации, массовые общест венные движения.
Свою роль в политической жизни играют и иные промышленные, аг рарные, потребительские, научно-технические, творческие, культурно-про- светительские, молодежные, женские, ветеранские и другие союзы, ассоциа ции, общества, фонды, отражающие интересы различных слоев общества. Некоторые из них активно влияют на принятие политических решений, за трагивающих сферу их интересов. Государство, в свою очередь, регулирует деятельность этих объединений. Определенное место в политической систе ме занимают массовые общественные движения. В отличие от других объе динений они не имеют фиксированного членства и допускают присутствие в их составе коллективных членов, например, тех же политических партий. Массовые общественные движения преследуют самые разнообразные цели - исключение угрозы ядерной войны, развитие экономического, культурного и политического сотрудничества между народами, предотвращение экологиче ской катастрофы, сохранение культурного наследия и т. д.
Государство и церковь.
Церковь - религиозная организация, создаваемая для обеспечения регу лярных отношений между членами и подразделениями религиозного объеди нения, для поддержания связи со светскими организациями. В учебной лите ратуре по теории государства и права обычно совсем немного внимания уде ляется характеристике политического значения церкви, ее соотношения с го сударством. Быть может, это не вполне оправдано: ведь с древнейших времен церковь являлась одним из основных субъектов политической системы обще ства. Как отмечает А.Б. Венгеров, еще в городах-государствах, возникших в IV—III тыс. до н. э., «организуются три центра управления, административно го и идеологического лидерства: городская община, дворец и храм. В частно сти, храмы начинают выступать как религиозные, организационно-хозяй ственные, распределительные и информационные системы.» (Теория госу дарства и права. Часть 1. Теория государства / Под ред. А.Б. Венгерова. М., 1995. С. 27). В традиционных государствах церковь, как правило, являлась опорой существующего режима, оказывая огромное влияние на все сферы жизни обществаполитическую, экономическую, культурную. В период буржуазных революций и далее, в процессе становления современной госу дарственности, обычно провозглашается требование отделения церкви от го сударства и от всей политической жизни.
В зависимости от взаимоотношений с церковью различают государство светское, теократическое и клерикальное.
Светское государство предполагает отделение церкви от государства, разграничение их сфер деятельности. Церковь не выполняет политических
функций и, следовательно, в этом случае обычно не является элементом по литической системы общества (Российская Федерация, Республика Бела русь). Впрочем, в некоторых светских государствах не произошло оконча тельное устранение церкви от политики. В ФРГ, например, допускается пред ставительство церкви в государственных мероприятиях, проводятся совмест ные акции на муниципальном уровне. Следует учитывать и то обстоятельство, что церковь может оказывать влияние на принятие политических решений не только непосредственно, но и опосредованно, через религиозно ориентиро ванные политические, профсоюзные, молодежные, женские и др. организа ции. Светское государство не вмешивается во внутрицерковную деятель ность, не оказывает церкви материальной поддержки, однако охраняет за конную деятельность религиозных организаций и регулирует ее наиболее важные с точки зрения общего интереса аспекты. При этом большинство светских государств исходят, как правило, из признания свободы совести и вероисповедания, т. е. из признания права исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
Статья 18 Международного пакта о гражданских и политических правах гласит: «1. Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и убеждения как едино лично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправле нии культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учении. 2. Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь или принимать религию или убеждения по своему выбору. 3. Свобода исповедовать религию или убеждения подлежит лишь ограничениям, установленным законом и необходимым для охраны общественной безопасности, порядка, здоровья и морали, равно как и основных прав и свобод других лиц».
Во времена существования СССР свобода совести понималась прежде всего как право не исповедовать никакой религии, в моде был «воинствую щий атеизм» (подробнее об этом см.: Морозова Л.А. Государство и церковь: особенности взаимоотношений //Государство и право. 1995. № 3. С. 89-91).
Теократическое государство является противоположностью светского государства, поскольку в нем государственная власть принадлежит церкви, монарх является одновременно и верховным священнослужителем. Таким государством была, например, Монголия до 1921 г., а сегодня является Вати кан. Впрочем, в XX веке это весьма редкий случай.
Промежуточный вариант между светским и теократическим государст вом - клерикальное государство, которое с церковью не слито, однако цер ковь через законодательно установленные институты определяющим образом влияет на государственную политику (см.: Конституционное (государствен ное) право зарубежных стран. Т. 1. М., 1993. С. 178). Клерикальными госу дарствами в настоящее время являются Великобритания, Дания, Норвегия,
Швеция, Израиль, почти три десятка исламских государств. В Италии в 1984 году правительство и Ватикан подписали конкордат, отменяющий статус ка толической религии в качестве единственной государственной, однако пози ции католицизма там очень сильны. В России до 1917 года православная церковь была государственной. Положение государственной церкви предпо лагает тесное сотрудничество государства и церкви в различных сферах жиз ни общества, но прежде всего - в политике. Как правило, все руководящие государственные должности могут занимать лишь лица, исповедующие госу дарственную религию, глава государства дает религиозную клятву или при сягу при вступлении в должность. Церковь представляет свои интересы в различных органах государства. Так, в Великобритании представители выс шего духовенства заседают в палате лордов. Церковь занимается регистраци ей актов гражданского состояния, иногда - регулирует брачно-семейные от ношения. Церковь обладает широкими полномочиями в области воспитания подрастающего поколения и образования, ведет религиозную цензуру печат ной продукции. Также следует отметить достаточно сильное экономическое положение государственной церкви: она получает от государства различные субсидии, является крупным собственником, обычно пользуется льготным налогообложением, (см.: Морозова J1.A. Государство и церковь: особенности взаимоотношений // Государство и право. 1995. № 3. С. 87-88).
Вообще влияние религиозных общин и церквей на политическую жизнь зависит прежде всего от уровня развития демократии в стране, от характера политического режима. В демократических государствах, как правило, при знаются равноправие религий и церквей, свобода совести и вероисповедания, церковь отделена от государства, любые привилегии и любая дискриминация по религиозным мотивам запрещены. Впрочем, ряд демократических госу дарств являются государствами клерикальными.
В условиях авторитарных и тоталитарных режимов проявляются три ос новные тенденции в отношениях религиозных общин и церквей с властью. 1. Религия и церковь преследуются властями либо полностью подчиняются им. Например, большинство фашистских, коммунистических и им подобных режимов подчиняли себе наиболее влиятельную церковь и преследовали не большие религиозные общины, множественность которых затрудняла поли цейский контроль за их деятельностью. 2. Религия и церковь приобретают государственный характер (Иран, Пакистан, Саудовская Аравия и др.). 3. Ре лигия и церковь выступают в активной оппозиции к власти. Так, в ряде стран Латинской Америки католическая церковь включилась в борьбу против дик таторских режимов (см.: Конституционное (государственное) право зарубеж ных стран. Т. 1. М., 1993. С. 225-226).
«Российская Федерация - светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Религиозные