637319

Тема 8. Проблемы и перспективы современной цивилизации

1.Глобальные проблемы – это:

1)проблемы, решение которых еще не найдено наукой;

2)проблемы, от решения которых зависит выживаемость всего человечества;

3)присущие только развивающимся и бывшим социалистическим странам;

4)экологические проблемы.

2.В современной России

1)рождаемость незначительно превышает смертность;

2)рождаемость и смертность примерно равны;

3)смертность значительно превышает рождаемость;

4)рождаемость значительно превышает смертность.

3.Вставьте пропущенный термин

____________ – процесс обострения всего комплекса глобальных проблем и нарастания планетарной взаимозависимости различных стран и регионов мира.

4. Верно ли утверждение?

Характерной чертой постсовременного общества, по Луману, является потребность создания условий стабильного существования, а не интерес к крайним, даже невероятным альтернативам, которые разрушают условия для общественного консенсуса и подрывают основы коммуникации.

5. Продолжите перечисление:

Глобальные проблемы (согласно точке зрения И.Т. Фролова и В.В. Загладина) можно условно разделить на три группы: интерсоциальные проблемы, _________________.

6.К интерсоциальным проблемам относят:

1)устранение войны из жизни общества и обеспечение справедливого мира;

21

2)демографическая проблема и проблема международного терроризма;

3)освоение Мирового океана и обеспечение людей энергией, ресурсами;

4)все ответы верны.

7.Глобальная проблема, появившаяся в последние годы:

1)предотвращение распространения наркотиков;

2)проблема науки и научно-технического прогресса;

3)кризис современной системы образования;

4)все ответы верны.

8.Продолжите перечисление

Кисточникам глобализации относят: технологический прогресс, либерализация торговли, _________________________.

9.В пределах демографической проблемы выделяют (отметьте лишнее):

1)демографический взрыв;

2)неконтролируемую урбанизацию;

3)переселение беженцев;

4)загрязнение атмосферы и гидросферы.

10.Продолжите перечисление

Кгруппе социально-экономических глобальных проблем

относятся такие проблемы, как формирование глобальных (мировых) производительных сил; обеспечение надлежащих мировых условий для нормального общественного производства и воспроизводства; преодоление мировых и региональных финансово-экономических кризисов; _______________________.

11.Ученый, представитель Римского клуба

1)А. Печчеи;

2)Д. Медоуз;

3)Э. Пестель;

4)Дж. Боткин;

5)все ответы верны.

12.Продолжите перечисление

Ксоциально-экологическим проблемам, относят: предотвращение дальнейшего загрязнения и отравления окружающей человека среды обитания: земли, воды и воздуха;

_________________________.

22

13. Вставьте пропущенный термин

___________ – наука, которая изучает наиболее общие закономерности развития человечества и модели управляемого, научно- и духовно-организованного мира в единстве и взаимодействии трех основных глобальных сфер человеческой деятельности – экологической, социальной и экономической – в реальных условиях Земли с ее конечными физическими размерами и ограниченными природными ресурсами, в наступившую эпоху антропогенно перегруженной Земли.

14. Верно ли утверждение?

Сегодня богатство общества определяется не объемом запасов разнообразных природных ресурсов, а умением максимально эффективно использовать имеющиеся.

15.Отметьте лишнее

Вновой экологической доктрине Российской Федерации к числу важнейших принципов отнесены:

1)устойчивое развитие Российской Федерации, высокое качество жизни и здоровья ее населения, национальная безопасность;

2)признание невозможности развития человеческого общества при деградации природы;

3)открытость экологической информации;

4)все ответы верны.

Темы рефератов

1.Социальная философия и философия истории в структуре философского знания.

2.Природа и общество, их взаимодействие.

3.Экологическая проблема и пути ее решения.

4.Место и роль человека в природном универсуме.

5.Человек как многоканальная система.

6.Человек как предмет философского анализа.

7.Личность и общество. Свобода и ответственность личности.

8.Философское понятие культуры.

9.Материальная и духовная стороны общественной жизни, их соотношение.

10.Понятие цивилизации.

11.Общество и его структура.

12.Основные сферы жизни общества.

23

13.Информационная цивилизация.

14.Семья в постиндустриальной цивилизации.

15.Общественный прогресс, его критерии и основные этапы.

16.Духовная жизнь общества. Общественное сознание, его структура и формы.

17.Личность и политика.

18.Гражданское и политическое общество.

19.Эстетическое сознание. Философское понимание искусства.

20.Философское понимание религии.

21.Нравственное сознание. Философское понимание морали.

22.Правосознание и политическое сознание.

23.Экономическое и экологическое сознание.

24.Проблема смысла жизни.

25.Справедливость: миф или реальность?

26.Нравственный идеал и проблема свободы выбора.

27.Основные категории эстетики.

28.Морфология искусства.

29.Современная глобальная ситуация. Основные глобальные проблемы человечества и возможные пути их решения.

30.Концепции будущего человечества.

Творческие задания

Прокомментируйте высказывания философов. Дайте развернутый ответ на поставленный вопрос.

1. Ж. де Лабрюйер писал: «Жизнь – это то, что люди больше всего стремятся сохранить и меньше всего берегут».

Вольтер писал: «Человек – существо самое жалкое, имеющее несколько часов отдыха, несколько минут удовлетворения и длинный ряд дней страдания в своей жизни».

Менандр говорил: «Жить только для себя не значит жить».

А на ваш взгляд, что такое жизнь человека?

2. Дж. Бруно писал: «Человек есть то, чем он может быть, но он не все то, чем он может быть».

Блез Паскаль говорил: «Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное».

24

Сенека считал: «Человек по своей природе – животное чистое и изящное».

Английский писатель Джозеф Аддисон говорил: «Человек отличается от всех других созданий способностью смеяться».

Какова, по-вашему, сущность человека?

3. В Библии сказано: «Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло».

П. Буаст писал: «Добро и зло – это две реки, которые так хорошо смешали свои воды, что невозможно их разделить». Л.Н. Толстой писал: «Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру».

Блез Паскаль писал: «Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра, и вообще хорошо приучиться извлекать пользу из зла, что оно так обыкновенно, тогда как добро так редко».

А что вы вкладываете в понятия «добра» и «зла»?

4.Ф. Де Ларошфуко писал: «С судьбой следует обходиться, как со здоровьем: когда она нам благоприятствует – наслаждаться ею, а когда начинает капризничать – терпеливо выжидать, не прибегая без особой необходимости к сильнодействующим средствам».

Д. Юм писал: «Случай» и «судьба» – это одни только пустые слова; упорное благоразумие – вот судьба человека».

Дени Дидро считал: «Либо Бог разрешил, либо всеобщий механизм, называемый судьбою, захотел, чтобы мы в продолжение жизни были предоставлены всякого рода случайностям; если ты мудр и лучший отец, чем я, ты с молодых лет убедишь своего сына, что он хозяин своей жизни, чтобы он не жаловался на тебя, даровавшего ему жизнь».

Александр Гумбольдт писал: «Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает».

Как вы считаете, существует ли судьба? И что она собой представляет?

5.Древнекитайский мыслитель Конфуций сказал: «Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи». Лао-Цзы: «Воздержание – это первая ступень добродетели, которая есть начало нравственного совершенства».

25

Древнеиндийская мудрость гласит: «Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи»; «Терпение – добродетель бессильного и украшение сильного».

А на ваш взгляд, что такое добродетель? Изменилось понимание добродетели в современную эпоху?

Решите кроссворды.

I.

1 11

3

14

17

6/18

7

8

9

10

По горизонтали: 1. Раздел философии, изучающий человеческое поведение и совместную жизнь людей в аспекте их обусловленности законами свободы; наука о морали. 2. Понятие, введенное в научный обиход В.И. Вернадским, обозначающее новое эволюционное состояние биосферы, при котором разумная деятельность человека становится решающим фактором ее развития. 3. Процесс становления человека и общества, их выделения из мира природы. 4. Особый способ или механизм передачи исторического опыта, обеспечения

26

преемственности и устойчивости в индивидуальном и социальном развитии людей. 5. Наука, которая изучает наиболее общие закономерности развития человечества и модели управляемого, научно- и духовно-организованного мира в единстве и взаимодействии трех основных глобальных сфер человеческой деятельности – экологической, социальной и экономической – в реальных условиях Земли с ее конечными физическими размерами и ограниченными природными ресурсами, в наступившую эпоху антропогенно перегруженной Земли. 6. Совокупность материальных и духовных ценностей, а также способов. 7. Постепенные изменения в обществе и природе их созидания, трансляции от одного поколения

кдругому. 8. Одна из форм деятельности по управлению общественными отношениями и связями, возникающими между людьми в процессе создания материальных и духовных ценностей. Политика включает в себя следующие элементы: власть, политические отношения, политические организации, политические интересы и идеи. 9. Специфически-человеческий способ отношения

кмиру, представляет собой процесс, в ходе которого человек творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы – объектом своей. 10. Человеческий индивид как социальное существо, способное к самостоятельной деятельности.

По вертикали: 11. Совокупность неповторимых черт, отличающих данного индивида от всех других. 12. В философии … – это историческая ступень развития общества. 13. Древние греки считали важнейшим достоянием человека …. 14. Понятие, использующееся в научной литературе в разных смыслах в зависимости от контекста и взглядов автора: уровень общественного развития; ступень общественного развития, следующая за варварством; синоним культуры. 15. Целесообразная деятельность человека, направленная на созидание материальных и духовных благ, необходимых для существования индивида и общества, – всеобщее условие обмена веществ с природой; главная предпосылка человеческого существования, общая всем формам общественной жизни. 16. Общность людей, объединенных одной территорией, общими правовыми законами и публичной властью, а также налогами.

17.Надприродная реальность, включающая человека,

27

По горизонтали: 1. Мыслитель являющийся автором теории, согласно которой культура основана на принуждении и запрете влечений и служит двум целям: защите людей от природы и урегулированию отношений между людьми; человек, подавляющий

учения о формациях. 4. Мыслитель, которому принадлежат слова: «Человек – всего лишь тростинка, самая слабая в природе, но это тростинка мыслящая». 5. Автор концепции «осевого времени». 6. Автор игровой концепции культуры. 7. Русский социолог XIX века, занимавшийся проблемами культурно-исторической типологии. 8. Американский социолог русского происхождения, автор концепции социокультурной динамики и исследователь социальной стратификации, который также занимался проблемой типологии культур. 9. Немецкий социолог рубежа XIX-ХХ веков, положивший начало стратификационному подходу к обществу.

28

По вертикали: 10. Философ ХХ века, полагавший, что человек

– единственное существо, для которого собственное существование является проблемой. 11. Немецкий философ и историк, автор работы «Закат Европы». 12. Автор теории «стадий экономического роста». 13. Автор работы «Враги открытого общества: Авторитет. Сообщество. Бюрократия». 14. Французский социалист-утопист, который пытался создать социальные науки из закона всемирного тяготения. 15. Философ XIX века, который закономерности исторического развития общества сводил к закономерностям биологической эволюции с ее естественным отбором, борьбой за существование и выживание наиболее приспособленных к среде.

16.Мыслитель, определявший человека как символическое животное.

17.Итальянский экономист и общественный деятель руководитель «Римского клуба». 18. Автор работы «Советская система: к открытому обществу». 19. Мыслитель, считавший, что культура или цивилизация, слагаются в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества.

Библиографический список

1.Абдеев Р.Ф. Философия информационной цивилизации: Учеб. пособие. – М., 1996.

2.Автономова Н. С. Власть в психоанализе и психоанализ власти//Очерки современной политической философии Запада. – М., 1989.

3.Алексеев П.В. Социальная философия. – М., 2003.

4.Андреев И.А. Происхождение человека и общества. – М., 1982.

5.Барулин B.C. Социальная философия: Учебник. – М., 1999.

6.Бельков В.В. Куда идет эволюция человечества? // Человек. – №2. – 2003.

7.Бляхер Л.Е. Виртуальные состояния социума, или шансы и риски открытого общества в России. – М., 1997.

8.Бубер М. Проблемы человека. – М, 1993.

9.Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек как космопланетарный феномен. – Ростов-на-Дону, 1993.

10.Волков Ю.Г., Поликарпов B.C. Человек. Энциклопедический словарь. – М., 1999, 2000.

29

11.Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко B.C. Философия для технических вузов. – Ростов-на-Дону, 2001.

12.Горелов А.А. Концепции современного естествознания. – М.: Центр, 1998.

13.Дедюлина М.А. Эстетика. Учебно-методический комплекс. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2004.

14.Дедюлина М.А. Этика. Учебно-методическое пособие. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005.

15.Дедюлина М.А., Ивлиев В.А., Папченко Е.В. Социальная философия. – Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2006.

16.Дьюи Дж. Общество и его проблемы. – М., 2002.

17.Ивлиев В.А. Практикум по философии. – Таганрог, 2003.

18.Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1991.

19.Ильин В.В. Философия: Учеб. для студ. вузов. – М., 1999.

20.Кармин А.С. Культура социальных отношений. – СПб., 2000.

21.Кемеров В.Е. Введение в социальную философию: Учебное пособие для гуманитарных вузов. – М., 1994.

22.Киселев Г.С. Шанс на свободу (о перспективах открытого общества) // Вопросы философии. – №9 – 2004.

23.Кохановский В.П. Философия: конспект лекций. – Ростов-на- Дону, 2002.

24.Кузнецов Н.С. Человек: потребности и ценности. Закончится ли спор Иисуса Христа с Великим Инквизитором? – Свердловск,

1992.

25.Кучевский В.Б. Социальная философия: общество и сферы его жизнедеятельности. – М., 2003.

26.Ленк X. Размышления о современной технике / Пер. с нем. под ред. B.C. Степина. – М., 1996.

27.Модернизация и глобализация: образы России в XXI веке. – М., 2002.

28.Моисеев Н. Информационное общество как этап новейшей истории // Свободная мысль. – №1. – 1996.

29.Момджян К.Х. Социум. Общество. История. – М., 1994.

30.Назаретян А.П. Антропогенные кризисы: гипотеза техногуманитарного баланса // Вестник РАН. – Том 74. – №4. – 2004,

31.Нерсесянц B.C. Философия права. – М., 2001.

32.Носов Н.А. Виртуальная реальность // Вопросы философии. – №10. – 1999.

33.Оленьев В.В., Федотов А.П. Глобалистика на пороге XXI века

30