- •2. Классификация религий
- •3. Структура религии:
- •4. Основы и предпосылки религии.
- •6. Гуманистическая и авторитарная тенденции в религиях
- •7. Функции религии:
- •8. Первобытные верования
- •9. Религии Китая
- •14. Общественно-исторические условия и духовные основы возникновения христианства.
- •15. Причины и значение основныхх расколов в христианстве. Особенности восточного и западного христианства.
- •16. Католицизм, особенности вероучения, культа и организации. История католической церкви (крестовые походы, образование орденов, контрреформация, образование государства Ватикан).
- •17. II Ватиканский собор и его решения. Основные направления деятельности Ватикана. (1962—1965)
- •18. Реформация: истоки формирования; причины; лидеры и их основные концепции.
- •19. Протестантизм: социальные основы и религиозное содержание протестантизма. Характеристика ранних форм протестантизма: лютеранство, кальвинизм, Англиканская церковь, баптизм.
- •20. Поздние формы протестантизма: адвентизм, пятидесятники, Свидетели Иеговы.
- •21. Православие: особенности вероучения, культа и организации. Русская православная церковь: причины, условия и значение введения христианства на Руси.
- •22. История и современное положение Русской православной церкви. Социальное учение Русской православной церкви.
- •23. Правосланая церковь в Украине: история и современное положение
- •24. Современная религиозная ситуация в Украине.
- •25.Угкц – особенности вероучения, культа и организации :
- •26.Причины и условия возникновения ислама:
- •27. Конфессиональный ислам, его характеристика.
- •28. Соц. Основы нетрадиционной религиозности:
- •29.Конфессиональность нетрадиционной религиозности: неохристианскиеи неоориенталистские культы:
- •30.Свобода совести. Украинское законодательство о религиозных культах:
Религиоведение как комплексная, относительно независимая отрасль знания формировалась начиная с 19 века. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религии, ее строение и различные компоненты, ее многообразные феномены, как они представали в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии с другими областями культуры.
Основные подходы к определению религии:
Теологический — стремится понять религию изнутри; объяснения даются на основе соответствующего религиозного опыта. Объяснения варьируются, но общим в них является представление о религии как о связи человека с Богом.
Философско-материалистический — К. Маркс и Ф. Энгельс полагали, что религия развивается в контексте истории общества. В зависимости от движения материального производства, системы общественных отношений происходит и эволюция религии. "Всякая религия является ничем иным, как фантастическим отражением в головах людей тех сил, которые господствуют над ними, отражение, в котором земные силы приобретают форму неземных." (с) Маркс
Социологический — изучает влияние религии на жизнь и культуру общества; это способ придания смысла социальному действию, автор – М. Вебер.
Биологический — Л. Фейербах: "Религия — врожденное чувство человека"
Психологический — У. Джеймс: "Религия — способ защиты индивида от враждебного ему социального начала». З. Фрейд: "Религия — это индивидуальный психоз, который благоприятно влияет на человека"; религия есть то, что индивид творит в своем одиночестве.
Проблемы происхождения религии
Одна из концепций происхождения религии вошла в историю под названием концепции «прамонотеизма» или первобытного монотеизма. Впервые теория была сформулирована Э. Лэнгом, наиболее обширно – В. Шмидтом. Суть теории сводится к тому, что за всем многообразием существующих религий можно обнаружить остатки древнейшей веры в единого бога—творца, которая предшествовала всем формам религии. Была также выдвинута гипотеза «дорелигиозного периода» в истории человечества, которая утверждала, что на ранних этапах развития у человечества отсутствовали религиозные верования. Современные религиоведы скептически относятся к обеим теориям. На сегодняшний день с уверенностью можно сказать лишь то, что простейшие формы религии сформировались уже 40 тыс. лет назад. Именно к этому времени относится появление человека разумного. О зарождении религии свидетельствуют обряды древних захоронений, наскальные рисунки.
2. Классификация религий
а) марксистская
родоплеменные – сложные соединения местных традиций, обычаев и обрядов, отражающих этапы человеческой жизни и олицетворяющих небесные или атмосферные явления. Черты: поклонения духам природы, отсутствие профессиональных служителей культа.
национально-государственные – не выходят за рамки определенной этнической общности, отражая процессы формирования народностей, а затем и наций. Черты: поклонение богам—покровителям народа, сложная специфическая обрядность, наличие особой касты служителей культа (индуизм, иудаизм, конфуцианство, даосизм)
мировые – связь их возникновения с глобальными поворотами в истории, космополитический характер (обращение ко всем людям как к равным перед богом и одинаково нуждающимся в спасении), отказ от специфической обрядности (буддизм, христианство, ислам)
б) Норвежский религиовед Н. Сёдерблом делил все религии на два вида: религии откровения, имеющие своего основателя и религии культуры, возникшие в ходе исторического развития общества.
3. Структура религии:
религиозное сознание – идеология, психология религии;
религиозный культ – система символических действий, с помощью которых верующий пытается повлиять на сверхъестественное;
религиозная организация – группа людей, исповедующих данную религию, например церковь (самая крупная организация), секта, деноминация.
Религиозные организации
Церковь (самая большая организация) – иерархическая система управления, профессиональные священнослужители, универсальность (церковь — часть мира), религиозность по традиции (от родителей к детям), умеренные требования к единоверцам.
Секта — небольшая организация, противопоставляет себя миру, считают себя избранными, управляется харизматическим лидером, нарушение правил приводит к исключению, в секту нужно вступать в сознательном возрасте.
Деноминация — промежуточная организация между церковью и сектой. Готова принять любого, признающего веру, члены вербуются из семей едино верующих. Например: лютеранская церковь.
4. Основы и предпосылки религии.
Социумные предпосылки — связанные с жизнедеятельностью общества как целого. Одни связывают с отношением людей к природе, другие — к отношениям между людьми.
Социокультурные — явления, в которых находит выражение "кризис культуры".
Антропологические — образовывают те стороны жизни человека, в которых обнаруживается хрупкость бытия, ограниченность существования.
Психологические — кризисное состояние общей психологической атмосферы: превратный характер общения, духовный распад личности.
Гносеологические — ограниченность познания, соединение знаний с заблуждениями, отделение чувственной и рациональной сторон познания.
5. Религиозное мировоззрение – система миропонимания о наиболее общих принципах мышления и деятельности через призму религии;
уровни религиозного мировоззрения: обыденный – практика культовых действий; теоретический – разработка теологических проблем.
Основные концепции теоретического уровня:
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира богом из ничего.
Провиденциализм – религиозное учение о развитии истории как божественного промысла, понимание которого лежит за пределами человеческого разума.
Телеология – религиозное учение о господстве в мире предустановленных целей и целесообразности.
Теодицея — религиозное учение о существовании зла в мире, созданного богом.